오문화는 오지와 오인의 전승 문화이다. 일반적으로 양무제는 태호 유역을 중심으로 서쪽에는 난징, 북쪽에는 양주, 회음, 동쪽에는 상하이, 남쪽에는 절강이 있다.
오어로 말하면, 남쪽은 저장온주, 영가, 동쪽은 상해에 도달할 수 있고, 북쪽은 남통에서 양주 연강 100 리 넓은 지대에 도달할 수 있고, 서쪽은 진강 (), 단양 () 의 경계에 도달할 수 있다. 태호오현 삼산도 1 만여 년 전 구석기시대 말기 유적지의 발견은 적어도 그때부터 오선민이 이 지역에서 생활하고 번식했다는 것을 보여준다.
최근 몇 년 동안 장강 부근의 장가항에서 신석기 시대의 조상 유적지가 많이 발견되었는데, 가장 오래된 것은 7000 년의 역사였다. 양해호 옆에 있는 오현 초화산 유적지 (10 문화층) 는 이 지역의 역사 연혁을 충분히 설명할 수 있다.
10 번째 문화 수준은 약 67,000 년이나 800 년 전 우리 조상들이 정착한 생활을 했다. 나무집에서 살다 어업과 농업 생산에 종사하여 대량의 인공재배한 벼를 심었다. 돼지, 개, 버팔로 및 기타 가축을 사육했습니다. 얻은 세 가지 방직 단편에서 알 수 있듯이, 당시 직조 기술은 상당히 발달했고, 도안예술은 상당히 뛰어나며, 조작 기술은 상당히 뛰어나다. 5,000 여 년 전 오흥 전 삼양 유적지에서 출토된 비단대는 오인이 최초로 누에를 사육했다는 것을 보여준다. 느린 실크 직조 기술은 이 지역에서 기원했을 뿐만 아니라 전국과 세계보다 훨씬 앞서고 있다.
이 유적지에서 5,000 년 전 농기구인 성 하천 진흙 간부가 출토된 것을 보면 이 지역의 농업 기술 수준은 이미 전국에서 가장 선진적인 수준이었다는 것을 알 수 있다. 쑤저우는 오문화의 발원지이다.
오문화는 오지와 오인의 전승 문화이다. 일반적으로 양무제는 태호 유역을 중심으로 서쪽에는 난징, 북쪽에는 양주, 회음, 동쪽에는 상하이, 남쪽에는 절강이 있다.
오어로 말하면, 남쪽은 저장온주, 영가, 동쪽은 상해에 도달할 수 있고, 북쪽은 남통에서 양주 연강 100 리 넓은 지대에 도달할 수 있고, 서쪽은 진강 (), 단양 () 의 경계에 도달할 수 있다. 태호오현 삼산도 1 만여 년 전 구석기시대 말기 유적지의 발견은 적어도 그때부터 오선민이 이 지역에서 생활하고 번식했다는 것을 보여준다.
최근 몇 년 동안 장강 부근의 장가항에서 신석기 시대의 조상 유적지가 많이 발견되었는데, 가장 오래된 것은 7000 년의 역사였다. 양해호 옆에 있는 오현 초화산 유적지 (10 문화층) 는 이 지역의 역사 연혁을 충분히 설명할 수 있다.
10 번째 문화 수준은 약 67,000 년이나 800 년 전 우리 조상들이 정착한 생활을 했다. 나무집에서 살다 어업과 농업 생산에 종사하여 대량의 인공재배한 벼를 심었다. 돼지, 개, 버팔로 및 기타 가축을 사육했습니다. 얻은 세 가지 방직 단편에서 알 수 있듯이, 당시 직조 기술은 상당히 발달했고, 도안예술은 상당히 뛰어나며, 조작 기술은 상당히 뛰어나다. 5,000 여 년 전 오흥 전 삼양 유적지에서 출토된 비단대는 오인이 최초로 누에를 사육했다는 것을 보여준다. 느린 실크 직조 기술은 이 지역에서 기원했을 뿐만 아니라 전국과 세계보다 훨씬 앞서고 있다.
이 유적지에서 5,000 년 전 농기구인 성 하천 진흙 간부가 출토된 것을 보면 이 지역의 농업 기술 수준이 이미 전국에서 가장 선진적인 위치에 있었다는 것을 알 수 있다. 또 오강해염과 단결마을의 채색도처럼, 그것은 오육천 년 전의 일이다.
더욱 놀라운 것은 양항 문화의 옥기 (전당강 유역에서 대량의 발견) 가 모두 정교한 진품으로 등재된 것이다. 이런' 옥문화' 는 오월선민의 지혜와 생산수준뿐만 아니라 사상관념, 사회제도, 민족적 성격, 건축스타일, 심미정취 등 여러 방면에서 우리 중화민족에 큰 영향을 미쳤다.
고고학과 고대사는 역사상 이 지역에서 두 차례의 대홍수가 발생했다고 우리에게 알려 준다. 우리 조상은 바다를 건너 북상하고, 하나는 강을 건너 중원으로 들어왔는데, 인원수가 매우 많아서, 소수는 대지의 산기슭에 남아 있었다. 회북중원에 들어간' 구리',' 삼묘' 등의 사명은 연이어 황제, 요, 순, 우 등에 의해 항복을 정복하여 점차 한하 민족의 하나로 융합되었다.
원래 비탈에 남아 있던 소량의 나뭇가지가 이미 점차 발육하여 성장했다. 주조 () 에 이르러 닝진 () 과 태호 () 의 선민이 하나가 되어 춘추시대의 유명한 오국 () 이 되었다.
양경 문화를 계승하는 기초 위에서 북방의 중원 문화, 서구의 초문화, 남방의 월문화를 어느 정도 융합하여 중국뿐만 아니라 세계에서도 중요한 의미를 지닌 오문화, 즉 오문화에서 매우 중요한 역사적 단계를 창조하였다. 편폭의 제한으로 두 가지 두드러진 측면만 언급된다. 첫째, 군사 분야는 당시 중국의 최전방이었다.
오국은 수만 명의 정병뿐만 아니라 강력한 수군도 가지고 있다. 주력 전함은 길이가 10 피트에 달하며, 각 병거당 100 대에 달한다. 오병기의 정예는 당시 으뜸이었다.
더 대단한 것은, 그것은 걸출한 군사가 손무와 지금까지도 여전히 강한 생명력을 지닌 대작' 손자병법' 을 탄생시켰다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 둘째, 우자서독의 고모수성 수륙양판 구도는' 중국 역사 제 1 고성' 으로, 본래의 모습을 2 5 0 0 년 동안 유지해 왔으며, 중국뿐만 아니라 전 세계에서 찾기 어려운 배우자이다! 우리나라 남북의 자연환경의 거대한 차이, 특히 태호 유역과 수향택국으로 인해 지역성이 특히 강하고 다양하다.
이런 자연환경의 차이로 인해 경제 발전과 생활방식의 차이로 인해 주민들의 기질, 풍속 습관, 의식, 관념, 심미 정취의 차이가 생길 수밖에 없다. 예로부터 오인은 아름답고, 부드럽고, 영동하고, 하늘하늘했다.
그 후, 역사상 몇 번이고 계속되는 북방 대전에 따라, 수많은 북방 지주와 관료, 문학가들이 계속해서 오지로 이주하면서, 그들의 생활 습관은 오디에서 오인의 상술한 특징을 심화시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 당송 시대가 되자 오씨의 도시 경제와 도시사족은 전무후무한 번영을 누렸다.
특히 명청시대에 오지센터 쑤저우는 인구, 부, 공업농업 생산, 국내외 무역, 문화, 교육, 학술, 예술 등 각 분야에서 중국의' 제 1 대도시' 가 되었고, 중국의 자본주의가 싹트면서 오문화의 내포가 특히 풍부하고, 특색이 더욱 선명하며, 생명력이 매우 강하며, 전국으로 방사되었다 쑤저우성은 기원전 5 14 년에 건설되어' 중국 제 1 고성' (제 2 고성은 청두) 이다.
이 도시의 둘레는 거의 40 마일에 가깝다.
2. 고향 풍속을 주제로 화제 작문을 한 편 쓴다. 자두가 익자 단오절의 발걸음이 차근 다가왔다. "그녀는 번화한 꽃, 류암화명, 가랑비가 내리는 강남, 푸른 그늘 같은 버드나무의 꿈, 나의 애틋한 시선에서 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 희망명언)." 이것은 당대 시인 풍화의 단오절에 대한 칭찬이다.
나의 고향은 동북의 산간 지방에 있다. 마을 주변의 산들은 기복이 있어, "아름다움은 이루 다 헤아릴 수 없고, 운무는 감돌고 있다." 한 줄기 청류가 우뚝 솟은 산골짜기에서 넘쳐흐르고, 밥 짓는 연기가 자욱하고 닭견이 우는 마을을 흐른다. 천백 년 동안 순박하고 평화로운 마을은 줄곧 조용히 군산의 품에 누워 대지의 기운을 흡수하고 태양의 광채를 목욕하고 있다.
야생 두쥐안 꽃이 피는 지 얼마 되지 않아 단오절이다. 그래서 나는 외국에 있었고 고향의 단오절을 회상했다.
우리 고향의 단오절에는 다른 곳과 마찬가지로 수백 개의 밧줄을 묶는 풍습이 많다. 단오절 전날 밤 새벽 3 ~ 4 시에 어머니는 일어나 미리 준비한 오색 끈을 아이의 손과 목에 매었다. 현이 퇴색하고, 물이 묻어 있고, 손목이 빨간색과 파란색으로 물들어 재미있다.
단오절 이후 첫 비가 내렸을 때 어머니는 조용히 목청을 풀고 물에 던져서 빗물을 씻어 내셨다.
색종이로 접어서 상인방에 걸어두는 것은 일 년 오곡이 풍성하고 의식걱정 없는 것을 상징한다.
가장 기억에 남는 것은 여덟 살 때의 단오절이다. 그 해, 어떤 이유에서인지 나는 크고 자주색이고 부은 고름이 생겨서 안절부절못했다. 이때, 팔일할아버지가 말했다. "털아, 기다려, 내가 쑥을 좀 가져올게." 그는 오후가 되어서야 돌아왔다. 나는 이 물건을 물에 넣고 삶아 물에 넣어 씻으면 만병을 치료할 수 있다고 들었다. 나는 샤워를 한 후에 정말 아프지 않다. 셋째 날, 괜찮아.
그 후, 나는 8 월 1 일 할아버지에게 왜 그런지 물었다. 그가 말하길, "너는 단오절에 운이 좋다, 그렇지 않으면 너는 충분하다!" 나는 아직도 그의 뜻을 이해하지 못한다. 아마도 세계 이 신기한 명절과 맞닥뜨렸기 때문일 것이다.
고향에서도 단오주를 우려내야 한다. 봄의 첫 비가 내린 후 집집마다 단오주를 밭에 넣어 깊은 발효를 하였다. 대추, 리치, 구기자, 올리브, 계원, 아몬드 등 여섯 가지가 있습니다. 단오주 입구의 맑은 향기는' 춘향주병' 이라고 할 수 있다. 단오주는 사람을 영원히 살게 할 수 있다! ! ! 오늘 우리 엄마도 똑같이 하고 재료도 같지만 입구 후에는 맛이 다르다. 나는 우리 엄마에게 "네가 여기 있는 술을 쓰고 있어, 고향에서 빚은 술이 아니야!" 라고 일깨워 주었다. ""
어머니와 나는 고향을 떠난 지 이미 여러 해가 되었지만, 고향의 산과 물과 풍토와 인정은 영원히 내 머릿속에서 지워지지 않는다. 올해의 단오절은 끝났다. 나는 묻고 싶다: 여러분, 여러분, 또 단오주를 양조하셨습니까?
나의 고향은 양주에 있는데, 장강 중하류의 아름다운 작은 마을이다.
우리 고향의 설날 풍습은 아마 섣달 24 시경에 계산될 것이다. 그때 우리는 이미 새해의 발걸음이 우리에게 점점 가까워지고 있다는 것을 충분히 느꼈다. 우리 고향에서는 보통 섣달 24 분진 제거이다. 닭털로 만든 살포기가 집 구석의 먼지를 깨끗이 청소한 후 부뚜막신이 향을 내고' 신이 좋은 말을 하면 땅은 핑안' 이라는 대련을 붙여 부뚜막을 하늘로 보내 올해 우리 집의 대우와 우리 집의 크기를 보고했다.
그때 집에서 부뚜막 신에게 향련을 붙이는 것은 매우 진지하고 진실한 일이었던 기억이 납니다. 부뚜막 신이 옥제 앞에서 몇 마디 미언을 하게 하고, 우리 집의 내년 핑안 가호를 보우하게 했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마) 그런 다음 집안의 모든 침구, 침대 시트, 옷을 깨끗이 청소하고, 집의 앞뒤를 모두 정리하고, 창문을 깨끗하게 하고, 새해를 맞이한다.
25 일부터 찐빵을 만들기 시작한다. 찐빵의 반죽이 발효되면 나는 찐빵소를 준비할 수 있다. 소를 채우는 데는 여러 가지가 있다. 우리 집은 보통 찹쌀고기 딩, 야채 딩, 팥, 핑안 요리, 깨를 즐겨 탄다. 지금 집에 가고 싶은 찐빵은 정말 맛있고 맛있어서 밖에서 산 찐빵보다 훨씬 질기다.
28 살쯤 되면 대련과 축복을 받기 시작한다. 나는 기하학을 모르지만 축복은 모두 반대이다. 우리 엄마가 이전에 게시물을 거꾸로 해석한 것 같아 축복입니다.
현재 대련은 일반적으로 기성품으로 사서 손으로 쓰는 것이 비교적 적다. 어렸을 때 집에서 매년 자기가 대련을 쓰는 것을 기억한다. 다른 사람이 오면 우리 부모님이 내 아들이 쓴 것이라고 자랑할 것이다. 나는 매우 자랑스럽다.
그래서 어렸을 때 설을 특히 기대했습니다. 맛있는 음식과 좋은 술 외에 나의 허영심도 큰 만족을 얻을 것이다. 섣달 그믐날은 기본적으로 집에서 요리를 하고, 설날 밥을 준비하고, 닭을 죽이고 양을 도살하고, 탕조림을 끓이고, 큰 탁자의 냉채 뜨거운 요리를 준비하고, 밤에는 춘완 보면서 즐긴다.
우리 집은 대가족이다. 매년, 우리 형제 자매들은 함께 모여 동그란 밥을 먹는다. 모두 큰 원탁으로 밥을 먹고, 모임에서 만담 소품의 하하 소리와 함께 분위기가 넘친다. 우리 집은 보통 섣달 그믐 날 한밤중에 불꽃놀이 폭죽을 터뜨린다. 오빠와 언니는 앞을 다투어 불꽃놀이를 하고 아이들의 손에 놓아서 누가 불꽃놀이를 높고 멀리 두었는지 보고 즐거워할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
저녁에는 설날 파티를 계속 보고, 새해 종소리가 울릴 때 폭죽을 터뜨린 다음, 우리는 카드놀이를 할 것이다. 우리 부모님은 문가에 참깨봉을 준비하실 것이다. 문턱에 나무 조각이 있다. 다음날 아침 오빠와 언니는 일찍 일어나 수돗물을 달리는데, 재물을 빼앗는 신물이라고도 한다. 누가 먼저 뺏어가는 것이 올해의 행운아이다.
그리고 문을 열고, 나무를 보고, 돈을 벌고, 깨를 보고, 깨꽃이 피고, 올해는 운이 좋다고 한다. 그리고 폭죽을 터뜨리고 선물을 받았다.
한 사람당 쟁반 하나, 쟁반 안에 사과 한 개, 핑안, 귤 한 개, 행운, 케이크 한 개, 달콤한 것, 그리고 빨간 봉투 하나, 번영. 그런 다음 아침 식사, 보통 대추차에 각종 간식을 곁들이고, 마을에 가서 어른들에게 세배를 하고, 초초초부터 선물을 가지고 친척을 데리고 간다. 친척이 많으면 정월대보름이 되어서야 끝난다.
4. 고향의 작문민속 [고향의 작문민속] 폭죽 소리 외에 봄바람이 소련인들을 따뜻하게 하고 있다. 내 고향의 민속. 수천수만의 가정이 항상 새 복숭아로 낡은 복숭아를 바꾼다. 중국 국민들이 설날을 축하하는 성대한 명절 장면을 묘사했다. 폭죽 소리는 송년송년의 상징이다. 다른 사람과 장사를 하는 또 다른 의미가 있다. 그들은 섣달 그믐 날에 폭죽을 터뜨려 새해에 큰돈을 번다. 그러나 낡은 습관에 따르면 사람들은 재물신을 공경하고 뒤에서 폭죽을 터뜨리려고 노력해야 한다. 전설에 의하면 그들은 폭죽을 터뜨려야 한다고 한다. 폭죽 하나, 마지막까지 진실하지 않다. 나의 고향인 절강은 전국 여러 곳과 마찬가지로 설 기간에도 같은 풍습이 있다. 예를 들어 중국인들은 섣달 그믐날을 지키는 습관이 있는데, 즉 속칭 섣달 그믐날이라고 불린다. 설날을 관찰하는 것은 설날을 먹는 것부터 시작한다. 이 해 야식은 천천히 먹어야 하고, 어떤 사람은 밤늦게까지 먹어야 한다. 징 추 (Jing Chu) 의 세 기록에 따르면, 적어도 북쪽과 남쪽이 있습니다. 물 흐르는 해에 대한 작별과 미련의 느낌이 있고, 다가올 새해에는 아름다운 희망이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) 초등학교 5 학년 작문은' 고향 쓰는 민속' 이다. 아이들이 폭죽을 터뜨리는 놀이를 할 때도 주부가 주방에서 가장 바쁠 때이다. 섣달 그믐날은 며칠 전에 다 했는데, 설야밥은 항상 설삼십에 한다. 북방에서는 음력 설날, 연삼십 저녁에도 만두를 빚는다. 이때 집집마다 도마는 고기를 잘게 썰어 채소를 썰느라 바쁘다. 이때 집집마다 들려오는 도마 소리, 거리 골목에서 들려오는 폭죽 소리, 가게 가게에서 들려오는 탁탁탁거리는 주판 소리와 좌절을 억누르는 회계성 소리, 곳곳에 웃음소리가 뒤섞여 있어, 기쁨이 넘치고, 섣달 그믐날 즐거운 악장으로 얽혀 있다 ... 이 외에도 우리 고향에는 또 다른 민속이 있다. 한 가지 예를 들어 보겠습니다. 조천잠, 일명 소각전 누에의 재물로 강남 일대에서 유행하는 새해 기원의 민속이다. 음력 12 월 25 일, 사람들이 들판에 횃불을 묶은 장대를 세우고 화염으로 새해를 예고하는 것은 내년의 풍작을 예고하고 있다. 흑룡강 성 이춘시 도산림업국 1 학년 쇼로프.
5. 내 고향 풍습에 관한 문장 한 편을 쓴다. 우리 고향에는 설날, 단오절, 중양절 등 많은 전통 명절이 있다 ..................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
설날의 발걸음은 우리에게 점점 가까워지고 있고, 설날에는 우리의 풍습이 한 광주리를 담을 수 있다. 섣달 그믐날 밤에는 친구와 친척이 집에 가서 함께 모여 맛있는 음식을 먹고 서로 이야기를 나눈다.
저녁 식사 후, 우리 아이는 밖에서 폭죽을 칠 수 있고, 어른들은 방에서 카드놀이를 하며 텔레비전을 볼 수 있다. 우리는 늦게서야 잠을 잤다.
섣달 그믐날 아침, 나는 일찍 일어나 향기롭고 달콤한 대추국 한 그릇을 마시며 몸을 녹였다. 대추국을 마시고 귀청이 터질 듯한 폭죽 소리가 귓가에 메아리치고 새해가 폭죽 소리에 시작되었다. 이 장면은 왕안석의 1 월 날-폭죽 소리가 한 살, 봄바람이 따스함을 도살수에 보내는 것을 생각나게 한다. 이 시의 영향으로 설날의 분위기가 더 짙지 않습니까? 인사와 함께 새해 인사가 시작되자 나는 부모님과 친척을 찾아갔다.
이것도 내가 가장 좋아하는 부분이다. 매번 내 지갑이 부풀어 오르기 때문이다. 밤이 되면 아름다운 불꽃놀이가 하늘에서 피어나다니, 정말 오색찬란하다! 보고 나니 정말 재미있다! 이것은 내 고향의 설날이다. 너의 고향은 설날을 어떻게 보냈니? 제 고향에는 설날, 단오절, 중양절 등 많은 전통 명절이 있습니다. 각 명절마다 전통 풍습이 있다.
설날의 발걸음은 우리에게 점점 가까워지고 있고, 설날에는 우리의 풍습이 한 광주리를 담을 수 있다. 섣달 그믐날 밤에는 친구와 친척이 집에 가서 함께 모여 맛있는 음식을 먹고 서로 이야기를 나눈다.
저녁 식사 후, 우리 아이는 밖에서 폭죽을 칠 수 있고, 어른들은 방에서 카드놀이를 하며 텔레비전을 볼 수 있다. 우리는 늦게서야 잠을 잤다.
섣달 그믐날 아침, 나는 일찍 일어나 향기롭고 달콤한 대추국 한 그릇을 마시며 몸을 녹였다. 대추국을 마시고 귀청이 터질 듯한 폭죽 소리가 귓가에 메아리치고 새해가 폭죽 소리에 시작되었다. 이 장면은 왕안석의 1 월 날-폭죽 소리가 한 살, 봄바람이 따스함을 도살수에 보내는 것을 생각나게 한다. 이 시의 영향으로 설날의 분위기가 더 짙지 않습니까? 인사와 함께 새해 인사가 시작되자 나는 부모님과 친척을 찾아갔다.
이것도 내가 가장 좋아하는 부분이다. 매번 내 지갑이 부풀어 오르기 때문이다. 밤이 되면 아름다운 불꽃놀이가 하늘에서 피어나다니, 정말 오색찬란하다! 보고 나니 정말 재미있다! 이것은 내 고향의 설날이다. 너의 고향은 설날을 어떻게 보냈니? 。
6. 고향의 풍속 습관에 관한 작문을 한 편 쓰다.
제 고향에는 설날, 단오절 등 많은 전통 명절이 있습니다.
중양절은 명절마다 전통 풍습과 습관이 있다.
설날의 발걸음은 우리에게 점점 가까워지고 있다. 설날에, 우리의 발걸음은
우리 고객은 목록을 받을 것이다. 섣달 그믐날 밤, 친지들
모두들 집에 가서 모여서 맛있는 음식을 먹고 서로 이야기한다.
신이시여. 저녁 식사 후에 우리 아이는 밖에서 폭죽을 터뜨릴 수 있다.
어른이 방에서 카드놀이를 하고 텔레비전을 볼 때. 늦게서야 우리는 비로소
가서 자자. 섣달 그믐날 아침, 나는 일찍 일어나 향긋한 술 한 그릇을 마셨다.
달콤한 대추탕이 몸을 녹이다. 대추국을 다 마셨더니 귀청이 터질 것 같다.
폭죽 소리가 귓가에 메아리쳤고, 새해에는 폭죽 소리 속에서 시작되었다. 이런 분야
이 얼굴은 왕안석의 원월일을 생각나게 한다. 폭죽 소리는 한 살 봄바람을 제외하고는.
그것을 따뜻하게 도살수에 보내다. 이 시의 영향으로 설날의 분위기가 더 짙지 않습니까?
그래서요? 일련의 인사와 함께 새해 인사가 시작되었습니다.
부모님과 함께 친척 방문하러 가다. 이것도 제가 가장 좋아하는 부분입니다. 왜냐하면
이때 내 지갑이 불룩해졌다. 밤, 하늘.
아름다운 불꽃놀이가 피어날 거야, 정말 오색찬란하다! 다 봤어요. 정말 사람을 많이 만들었어요.
나는 매우 재미있다고 생각한다!
이것은 내 고향의 설날이다. 너의 고향은 설날을 어떻게 보냈니?
제 고향에는 설날, 단오절 등 많은 전통 명절이 있습니다.
중양절은 명절마다 전통 풍습과 습관이 있다.
설날의 발걸음은 우리에게 점점 가까워지고 있다. 설날에, 우리의 발걸음은
우리 고객은 목록을 받을 것이다. 섣달 그믐날 밤, 친지들
모두들 집에 가서 모여서 맛있는 음식을 먹고 서로 이야기한다.
신이시여. 저녁 식사 후에 우리 아이는 밖에서 폭죽을 터뜨릴 수 있다.
어른이 방에서 카드놀이를 하고 텔레비전을 볼 때. 늦게서야 우리는 비로소
가서 자자. 섣달 그믐날 아침, 나는 일찍 일어나 향긋한 술 한 그릇을 마셨다.
달콤한 대추탕이 몸을 녹이다. 대추국을 다 마셨더니 귀청이 터질 것 같다.
폭죽 소리가 귓가에 메아리쳤고, 새해에는 폭죽 소리 속에서 시작되었다. 이런 분야
이 얼굴은 왕안석의 원월일을 생각나게 한다. 폭죽 소리는 한 살 봄바람을 제외하고는.
그것을 따뜻하게 도살수에 보내다. 이 시의 영향으로 설날의 분위기가 더 짙지 않습니까?
그래서요? 일련의 인사와 함께 새해 인사가 시작되었습니다.
부모님과 함께 친척 방문하러 가다. 이것도 제가 가장 좋아하는 부분입니다. 왜냐하면
이때 내 지갑이 불룩해졌다. 밤, 하늘.
아름다운 불꽃놀이가 피어날 거야, 정말 오색찬란하다! 다 봤어요. 정말 사람을 많이 만들었어요.
나는 매우 재미있다고 생각한다!
이것은 내 고향의 설날이다. 너의 고향은 설날을 어떻게 보냈니?
7. 추석 동안 사람들의 주요 행사는 달을 감상하고 월병을 먹는 것이다.
추석에는 달을 감상하고, 중국은 예로부터 달을 감상하는 풍습이 있다. 예기' 에는' 가을저녁 월월' 의 기록, 즉 달의 신을 숭배하는 기록이 있다. 주대에는 추석 밤마다 한한 달 맞이 행사가 열린다.
월병, 수박, 사과, 자두, 포도 등 제철 과일을 얹은 큰 향안을 늘어놓는다. 그 중 월병과 수박은 절대 없어서는 안 된다. 수박은 반드시 연꽃 모양으로 썰어야 한다.
당나라에서는 추석에 달을 감상하고 달을 노는 것이 상당히 유행했다. 송대에서는 추석에 달구경이 더 유행이다. 도쿄의 꿈'' 추석의 밤, 귀가의 화장대정, 민쟁주루 연극월' 에 따르면.
이 날 베이징의 모든 상점과 식당은 외관을 새롭게 장식하고, 간판에 실크를 묶고, 신선한 과일과 정제식품을 팔고, 야시장은 매우 시끌벅적하다. 많은 사람들이 베란다에 올라갔고, 부유한 가족들은 정자에서 달을 감상하고, 자녀들의 재회를 위해 음식이나 잔치를 마련했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 명청 이후 추석에 달을 감상하는 풍습은 여전하다. 많은 곳에서 분향, 추석나무 심기, 탑등 점등, 천등 놓기, 달 걷기, 용춤 등의 특수한 풍습이 형성되었다.
월병을 먹는 중국 도시와 농촌 사람들은 추석에 월병을 먹는 풍습이 있다. 속담에' 8 월 15 일 만월, 추석 월병은 달콤하고 향기롭다' 는 말이 있다. 월병은 원래 달의 신을 제사하는 데 쓰였다. 월병' 이라는 단어가 남송오의' 양루몽' 에 처음 등장했다. 그 당시, 그것은 단지 링화 케이크와 같은 케이크 모양의 음식일 뿐이다.
이후 사람들은 추석과 월병을 시식하는 것을 점차 결합했고, 월병은 가족의 재회를 상징한다. 월병은 원래 집에서 제작되었으며, 청대 () 의' 수원식목록' 에는 월병의 방법이 기재되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 월병, 월병, 월병, 월병)
현대에 이르러 월병을 전문적으로 만드는 작업장이 생겼고, 월병의 제작도 점점 더 섬세해지고, 소는 정교하고, 외관은 정교하고, 외관은 정교하다. (윌리엄 셰익스피어, 월병, 월병, 월병, 월병) 월병 밖에는' 창어 분월',' 은하수 야월',' 삼담인월' 등 여러 가지 정교한 도안이 인쇄되어 있다. 보름달로 뭉치고, 동그란 월병으로 영생을 보여주고, 고향의 친족에 대한 그리움을 기탁하고, 풍작과 행복을 기원하는 것은 이미 전 세계 사람들의 소망이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원월병, 원월병, 원월병, 원월병) 월병은 친척과 친구에게 선물과 연락감정으로도 쓰인다.
다른 추석 풍습은 중국 지역이 광활하고, 인구가 많고, 풍속이 각기 다르다. 추석 경축 방식도 다양하고 풍부한 지방적 특색을 가지고 있다. 푸젠푸성에서는 여자들이 추석에 남포대교를 건너야 더 오래 살 수 있다.
건녕에서 추석 밤에 등롱을 매달는 것은 월궁에 아이를 달라고 하는 길조이다. 항현에 있는 사람들은 추석을 축하하는데, 그들의 아이들 대부분은 예배할 때 그들의 부모님을 찾아뵙도록 초대된다.
용암인이 월병을 먹을 때, 부모는 중간에서 직경 2 ~ 3 인치의 원반을 파내어 어른들에게 먹게 한다. 이는 후배들에게 비밀을 말해서는 안 된다는 뜻이다. 이런 풍습은 전설에 의하면 월병에는 반원살인 정보가 담겨 있다.
금문이 추석을 보내기 전에 예배를 드리러 가야 한다. 광둥 () 성 조산 () 은 추석에 달을 숭배하는 풍습이 있는데, 주로 여성과 어린이를 겨냥한 것이다. 속담에' 남자는 달이 불만이고 여자는 아궁이에 제사를 지내지 않는다' 는 말이 있다.
밤에 밝은 달이 뜨자 여자들은 뜰과 베란다에 상자를 세워 기도했다. 은촉이 높고, 담배가 감돌고, 탁자 위에는 좋은 과일과 떡이 제물로 가득 놓여 있다.
현지에는 추석에 토란을 먹는 풍습도 있다. 조산은 속담이 있다: "강은 입에 대고 토란은 먹는다." 8 월은 토란의 수확철이라 농민들은 토란으로 조상에게 제사를 지내는 습관이 있다.
물론 농경과 관련이 있지만 민간에는 1279 년 몽골 귀족이 남송을 멸망시키고 원나라를 세우고 한인을 잔인하게 통치했다는 전설이 널리 전해지고 있다. 마파는 조주를 보위하여 원나라에 대항했다. 도시가 무너진 후 백성들이 학살되었다.
후세 사람들은 야만인 통치의 고난을 잊지 않기 위해 토란과' 호두' 의 해음으로 머리를 닮아 조상에게 제사를 지내고 대대로 전해 내려오며 지금까지도 남아 있다.
8. 고향 풍습에 관한 작문은 나의 고향은 광둥 () 자칭 () 이다. 그곳은 설날이 성대하고 분위기가 좋지만 지금은 폭죽을 터뜨릴 수 없다. 지금도 사람들은 만두를 빚지 않고 만두를 찌지 않는다. 이 물건들은 거리 가득 팔려서 정말 설 기운이 없다.
우선, 설날이 다가오는데, 설날까지 아직 한 달이 남았다. 집집마다 새 옷, 사탕, 귤, 수선화, 밀가루, 땅콩, 녹두 등을 사기 시작했다. 가장 흥미로운 것은 집집마다 만두, 찜만두 (조경의 특산품) 를 빚고 미리 예약하는 것이다. 보통 십여 명이 함께 포장합니다. 나로서는 한 달이 꽉 찼다. 먹을 것이 있기 때문에, 너 자신을 포장하고, 표시를 하고, 나중에 자신의 작품을 얻을 수 있을 것이다. 왜냐하면 한 무리의 사람들이 가방에 있고, 주인은 기름 구덩이에서 튀길 것이기 때문이다. 하 ~ ~. 먹어 보세요. 너는 스스로 입어서 벽돌로 길가에 큰 난로를 세워야 한다. 한두 개의 큰 보금자리나 큰 물독으로 끓이는 데 12 시간이 걸립니다.
거리에는 행인이 많아져서 시끌벅적하다. 특히 음력 2 월 초 5 월 8 일은 장날이다. 그런 장면은 정말 사람을 즐겁게 한다. 거리에는 일루미네이션, 가지각색의 꽃, 등롱, 붉은 깃발이 가득 걸려 아이들이 부모님께 새해를 위해 폭죽과 불꽃놀이를 사라고 요구하기 시작했다. 어떤 아이들은 밤에 폭죽과 불꽃놀이를 기다릴 수 없을 것이다.
섣달 그믐날 밤, 온 가족이 동그란 밥을 먹고 식후에 긴 폭죽을 달았다. 새벽 1 시에 집집마다 제때에 긴 폭죽을 터뜨리는 것은 새해의 시작을 상징한다. 그때의 밤은 정말 전쟁처럼 도시 전체가 귀청이 터질 것 같았다. 바닥을 쓸거나 불길한 말을 하는 것을 금지하고 어른들이 아이를 욕하는 것도 허락하지 않는다. 이런 상황은 새해가 시작될 때까지 일어나지 않을 것이며, 가족마다 다르다. 이 날은 음력설의 둘째, 넷째, 여섯 번째 날이 될 수 있다. 긴 폭죽 후, 집집마다 나가서 운이 좋았습니다. 도시를 한 바퀴 돌고 돌아가지 말라는 것이었습니다. ㅋㅋㅋ ... 그때는 사람이 많았고, 폭죽 불꽃은 도처에 널려 있었고, 누군가 나에게 폭죽을 던지고 불꽃놀이를 던졌는데, 나도 너에게 던졌고, 모두 웃고 있었다. 너무 즐거웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 유니버시아드 후, 그들은 집에 돌아가거나 친구들과 놀았고, 아이들은 폭죽과 불꽃놀이까지 터뜨렸다. 대부분의 사람들은 잠을 자지 않는다. 새해 아침에 그들은 집에서 가루와 탕원을 끓였다. 식사를 마친 후, 그들은 거리로 가서 공원과 놀았다. 다음 날 이후 그들은 모두 친척과 친구 집에 세배를 하러 갔다. 아이들은 어른을 보면 이익을 원한다. 그들이 이윤을 얻었을 때, 그들은 거기에 가서 폭죽과 불꽃놀이를 샀다.
설 기간 동안 폭죽 소리가 매일 울려 퍼지면서 곳곳에서 즐거운 장면을 볼 수 있었다. 매일 설을 쇨듯이, 나는 뒷맛이 무궁무진하다. 그때의 즐거움과 기쁨은 지금은 더 이상 느낄 수 없다. 올해 베이징은 이미 기한 내에 폭죽 불꽃놀이를 시작했다. 언제 중국 전역에서 일어날 수 있을지 모르겠다. 나는 오래 걸리지 않을 것이라고 생각한다. 우리는 중국의 오래된 설날 분위기를 살리기 위해 폭죽과 불꽃놀이를 터뜨릴 수 있을 것이다.