오늘날 사슴과 마태가 멀다는 것은 사슴이 말이라는 이야기가 더 터무니없는 이야기처럼 들린다는 것을 의미한다.
그러나 \ "역사 기록 \" 에는 확실히 기록이 있다.
진 2 세는 한눈에 그가 그 대신들과 노동자들에게 물었을 때, 정말 키가 커서 그가 희생양이라고 말했다.
그렇다면 조고는 왜 사슴을 말이라고 부르는가? 당시 이 사슴과 말은 정말 상관이 없었나요? 왜 다른 말을 참조하지 않습니까?
사슴과 말 사이에 알려지지 않은 특별한 관계가 있습니까?
말, 12 띠 중 하나, 12 지계는 각각 용, 뱀, 우마, 양과 같은 동물에 해당한다.
십이띠가 언제 어디서 기원했는지는 여전히 의문이다. 별 토템과 같은 다양한 학설이 있는데, 곽모로는 심지어 바빌로니아 십이띠가 중국에 들어온 산물이라고 생각하는데, 그 시대는 한무제가 서역과 교류할 때이다.
1975 65438+2 월 후베이 운몽현 잠호지 1 1
65438 년 6 월부터 0986 년 6 월까지 간쑤성 천수시에서 전국 말기 진나라 죽간이 출토되었다. 제인은 작은 전서와 예서를 혼합하여 쓴 것으로, 말탄 진간이라고 불린다.
두 곳의 죽간 모두 12 곳의 서로 다른 동물을 공양하는 기록이 있다. 지금의 띠와 정확히 일치하지는 않지만 춘추전국시대에도 있다는 것을 설명하는데, 이른바 한나라가 외국에서 들어온 이론은 분명히 근거가 없다.
운몽진제인은 현재 1000 여 건으로 내용이 풍부하고 법률제도, 행정문서, 의학 저작 등을 다루고 있다. , 두 종류의 일본어 서적을 포함합니다. 마탄 진 간구 460 개, 무덤 주인 8 개를 제외한 나머지 간구는 모두 일서이며, 갑과 을 두 가지로 나뉜다.
일본의 책' 은 전국 진나라와 한 시대 일본인이 운세를 예측하는 책이며, 여행에 관한 요술이 포함되어 있다고 생각하는 학자들도 있다.
일본인이란 점을 치는 사람이다. 사기' 에는' 일본인열전' 이라는 장이 있다. "예로부터 군은 군으로 명령을 받았고, 군의 영광은 천명이 아닌 부귀로 정해졌다! 이것은 주진 시대에 특히 두드러졌다. 왕을 대표하여 그는 점쟁이로 임명되었다. 클릭합니다 태양은 점쟁이다.
지금의 조디악에서 말의 대응 지지는 오이고, 말과 말의 대응 관계는 한나라부터 명확한 기록이 있다.
동한 때 왕충 (기원 27 년생) 은' 무사편' 을 포함한' 논형' 을 썼다.
우리는 지지와 띠의 대응 관계를 골라서 순서대로 배열할 것이다.
자조쥐, 못생긴 새소, 음조호, 털새토끼, 사조뱀, 오조마, 비새양, 신조원숭이, 특히 새닭, 개새 (돼지).
보세요, 지금의 12 궁과 똑같습니다.
아니요, 11 쌍밖에 없어요. 용이 없어요.
"이야기" 에는 확실히 용이 없지만, "논형" 에도 "언독록" 이 있는데, 그 중 "진위용" 은 뱀이고, 그는 동남쪽에 있다.
이로써 우리가 오늘 사용하는 띠는 적어도 동한 시기에 형성된 것임을 알 수 있다.
춘추전국시대에도 그랬나요?
운몽진간이 있는 잠호지 1 1 호묘는 진시황 30 년 (기원전 2 17 년) 에 매장된 것으로 확인됐다. 그중 일본어책에는' 도둑' 이라는 문장 한 편이 있는데, 점술에서 도둑의 외모 특징을 묘사한다.
쥐, 추우, 은호, 털토끼, 해감, 이 다섯 개는 지금과 같다.
셋째, 개미도 있습니다. 설문 곤충계' 에는' 곤충, 바퀴벌레' 가 실려 있다. 독사는 독사이다. 뱀은 장충이라고도 불리기 때문에 사충은 사뱀이다.
쉔, 환도. 환아, 이작으로 읽고, 유인원과 비슷하고, 원숭이와도 관련이 있다. 나중에 심심한 원숭이는 유인원에서 진화한 것 같다. 문외어, 옛사람들의 눈에는 유인원이 원숭이보다 영성이 훨씬 많은 종이다.
유유, 물도. 물, 고음을 꿩으로 읽다. 꿩, 즉 꿩은 겨우 한 마리의 꿩이라고 할 수 있다.
이 봐, 늙은 양. 늙은 양의 경우, 어떤 사람들은 옛날 개가 영양이라고 불렀기 때문에, 늙은 양은 가까스로 개와 같다고 말한다.
이렇게 하면 현재와 같은 조디악이 아홉 개 생기게 된다.
진, 글에는 말이 없고 의문점이 있다.
다른 두 개는 지금과 매우 다르다. 다만 이 두 사슴은 말의 동물이다.
정오, 사슴도. 아니, 말도.
마탄 진간은요? 그 장 "잃어버린 도둑" 에는 다음이 포함되어 있습니다.
열두 가지를 골라내다.
쥐, 추우, 은호, 토끼, 진충, 사계절, 오마, 미양, 신후, 우정, 천천, 해감.
말탄 위의 진제인의 기록은 지금까지 전해 내려오는 십이띠에 더 가깝다는 것을 알 수 있다. 유일한 차이점은 두 쌍의 진충 사계절이다. (또 한 마리의 닭도 사계절과 중복돼 사계절 필치가 틀릴 수 있다.)
말의 모래사장에 있는 진간으로 볼 수 있듯이, 우마 () 와 양 () 은 지금과 같고, 운몽 진간 () 은 오록 () 이고, 말은 아니다.
운몽진 제인은 후베이 초국에서 초나라에 속한다. 마탄 진제인은 진 고리간쑤 (기원전 82 1 년, 진장공이 서종 () 을 크게 물리치고 서촉 () 의사로 봉쇄되어 집에 거주하는 개산 () 인 간수 천수시 서서서남리현 () 을 주었다.
진 () 나라의 선민 () 은 유목민족 () 으로, 말은 자연히 그들이 잘 알고 있고, 말 탄 () 의 진간 () 은 당시 진 () 이 이미 말 () 과 양
사슴을 말로 지칭하는 것은 비하적인 말이지만, 조고는 확실히 문무를 겸비하고 있다. 그는 일류 서예가와 언어학자일 뿐만 아니라 법에도 정통할 뿐만 아니라 활을 잘 쏘는 맹남이기도 하다. 청대 역사학자 조익이' 어총시험' 에서 그가 조의 복수를 할 것이라고 말했다.
이렇게 식견이 있는 사람이 사슴을 말이라고 해서 모두 흑백의 혼란을 가리키는 것은 아니겠지. 운몽진 제인은 오시가 진나라의 말에 해당한다는 것을 보여준다. 적어도 초문화에서는 오시의 사슴과 일치한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
운몽 진간중의 우마 이야기를 제외하면, 그야말로 바람과 말과 소가 동시에 하는 것과 같다. 당시 말사슴이 동열했다는 말이 있었다.
"모든 것이 틀렸다. 외무대는 오른쪽 위 34 위" 에 한 구절이 있다.
만약 Er 이 인명이라면, 그는 위사공을 로비하러 갔는데, 위사공은 매우 기뻤지만 한숨을 쉴 수밖에 없었다. 시종들이 말하기를, 왜 그를 승상이 되게 하지 않느냐?
우리 모두 알고 있듯이, 국가를 지키는 것은 민족 중에서 결코 강하지 않다. 웨이 시공 (Wei Sigong) 은 사슴과 같은 말은 천 위안의 가격을 매길 수 있지만 세계에는 백 금 말이 있지만 금 사슴은 없다고 말했다. 왜요 말은 이용될 수 있지만 사슴은 길들여질 수 없기 때문이다. 불행하게도, 나는 이 나라를 지키는 연못이 너무 얕아서, 그 같은 인재는 내가 쓸 수 없다.
사슴 같은 말은 무엇을 의미합니까?
사슴처럼 빨리 달리나요? 이 두 동물은 속도면에서 어깨를 나란히 하는 것 같다.
사슴처럼 보이나요? 그렇다면 당시 사람들은 정말 이런 말을 믿었을지 모르지만 조고는 이 점을 이용했다.
최근 수나라의 \ "효기 \" 는 \ "오행 정의 \" 를 썼는데, 제 5 권 \ "삼십육조 \" 에는 다음이 포함되어 있다.
봐라, 디즈무는 사슴이자 말이다. 사슴을 말이라고 부르는 것도 모두 쓸데없는 말이 아니다.