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오행은 각각 인체의 어느 부위에 해당합니까?

1, 나무: 신, 간, 봄, 힘줄, 눈, 발톱.

불: 고통, 마음, 여름, 맥박, 혀, 얼굴.

3, 흙: 감, 비장, 장하, 고기, 입, 입술

김: 신, 폐, 가을, 피부, 코, 머리.

물: 짠, 신장, 겨울, 뼈, 귀, 머리카락.

오행의 특징을 이용하여 나무, 불, 흙, 물에 중점을 두고 자연계의 각종 현상, 특징, 형태, 기능, 표현 형식은 모두 오행 중 한 선의 특징과 비슷하기 때문에 5 가지 범주로 분류할 수 있다.

그것은 다섯 줄의 속성을 기초로 범주별로 체계적으로 요약하고, 여러 가지 복잡한 현상을 다섯 줄의 법칙으로 정리하여 다양한 유형 간의 관계와 변화를 해석한다.

확장 데이터:

오행은 중국 고대 도가 철학의 체계관으로 한의학, 풍수, 명리, 상면, 점술에 광범위하게 적용된다.

오행의 의미에는 음양 진화의 다섯 가지 기본 추세, 즉 물 (윤하), 불 (화상), 금 (수렴), 나무 (연장), 흙 (중화) 이 포함된다.

고대 중국 철학자들은 오행학설로 세계 만물의 형성과 상호 관계를 설명했다. 그것은 사물의 운동 형태와 전환 관계를 묘사하기 위해 전체를 강조한다. 음양은 고대 대립통일의 이론이고, 오행은 원시 시스템 이론이다.

바이두 백과-오행 (만물유추)