진시황은 무력으로 중국을 통일했고, 허신 () 은 한 권의 책으로 중국의 문자를 통일하고 한자의 모양, 음, 의를 규범하며 문화적 틀을 규범화했다. 그것은 중국 최초의 글리프 분석, 어의를 해석하고 음운을 감정하는 사전이다. 그것은 문학 언어의 기초작이자 문자, 문자, 음운, 훈고 연구의 걸작이다. 이것은 허신이 중국 문헌학 연구에 매우 중요한 공헌이다. 그것은 선진의 글씨체와 동한 이전의 문자훈고를 보존했을 뿐만 아니라 중국어 어휘의 특징을 반영해 중국 고대 문헌학의 발전 역사를 총결하고 처음으로 문헌학의' 문자설' 을 체계적으로 제시했다. 1926 년에는 곽모약만이 갑골문을 읽을 수 있었다고 한다. 왜냐하면 그가' 설문해자' 를 읽었기 때문이다. 한 책은 고대와 현대 시간 터널의 다리를 놓아 오늘날 사람들이 이 터널을 따라 미지의 미래로 나아갈 수 있도록 했다. 이것은 허신의 공헌이다. 65,438+0,000 여 년 전 허신은 위대했다. 그는 처음으로 이론적으로 문자의 중요성을 해석한 사람이다.
매우 중요한 사람입니다. 그는 말했다: "개문자, 술의 근본으로, 왕정의 시초, 선인이 이렇게 늦었기 때문에 후세 사람들은 옛것을 안다." 그는 인물에 대한 전면적인 시스템의 빗질과 연구를 통해' 근원을 추적' 했다. 허신의 꾸준한 노력으로 경학이 과학의 정확한 궤도에 오른 것이다. 쑤 셴의 학문적 업적은 광범위하고 광범위합니다. 오늘날뿐만 아니라 미래에도 문자학, 고문학 연구는' 설문해자' 라는 책과 불가분의 관계에 있다. 고대 학과, 특히 역사, 철학은' 설문해자' 라는 책에서 정보, 단서, 심지어 답을 찾아야 한다. 그러므로 우리는 허신 () 이 문헌학과 훈고학 발전에 있어서의 역할과 영향이 획기적인 의미를 가지고 있다는 것을 분명히 깨달아야 한다.
허신' 설문해자' 의 유포 없이는 선진시대의' 대주',' 갑골문',' 종정문',' 전국시대의 고문' 을 알 수 없다. 손려연은' 총본 서문을 다시 새기다' 에서 "오경은 진나라에 의해 멸망되어' 설문' 에 존재한다" 고 말했다. \ "Shuowen \" 은 쓰지 않고 문학과 예술을 거의 이해하지 못한다. 문예가 통하지 않아 당유 3 대 고문은 알아볼 수 없고, 오경은 이해할 수 없다. 그래서 역대 학자들은 그의 업적을 "공자, 주공" 과 같게 평가하고, 그를 "영생의 사단", "유학자의 종" 이라고 평가했다. 청조 광서년 동안 대학사 구경은 허신을 표창하기 위해 예부와 함께 황제에게' 유학생 허신배공묘 허용' 을 요청했고, 허난성 교무처는' 안신정묘' 건설을 승인했다. 봄과 가을 두 번째 축제, 세 무릎 아홉 노크 도.
황덕폭: 저는 허신이 중국 문화 전체에 기여한 공헌을 주로 문자학에 두었습니다. 문자학은 중국 문화 전체의 기초입니다. 우리는 고전이 음성, 문자, 어휘 등을 포함한 매우 포괄적인 것이라는 것을 알고 있다. 고전적인 유산은 주로 텍스트, 즉 음성입니다. 허신의 가장 큰 공헌은' 설문해자' 를 통해 중국 고전 이론의 전파를 위한 든든한 토대를 마련했기 때문에 그의 가장 중요한 공헌은 학술의 기초를 다지는 것이다. 그러나 허신의 경학 조예와 공헌은 부인할 수 없다. 이는 한자 연구에서 그의 주요 업적을 포지셔닝하는 것과 모순되지 않는다.
유명한 "쑤 셴과 중국 문화" 인터뷰
예: 제 생각에는' 설문해자' 는 단순히 문자학이나 훈고학의 관점에서 편찬한 책이 아닙니다. 사실, 일부는 당시의 오경을 근거로 하고, 일부는 글로 고전을 해석한다. 우리는 중국 고대 경전을 연구하는 많은 자료를 남겼기 때문에, 그것은 고서이자 고전의 책이다. 완전히 문자학의 관점에서 보아서는 안 된다.
Penglin: 나는 Luohe 사람들이 이번에 Xu Shen 에 대한 포지셔닝에 대해 매우 우려하고 있습니다. 나는 허신을' 언성' 으로 포지셔닝하는 것만으로는 충분하지 않다고 생각한다. 왜냐하면 그는 고전을 연구할 때' 오경 무쌍' 의 지위에 도달할 수 있기 때문이다. 그는 원래 고전을 연구하기 위해 글을 연구했는데, 연구 글은 사실 그가 고전을 연구하는 도구이다. 그래서 허신이 중국 문화에 기여한 것은 결국 경학으로 정의되어야 한다고 생각한다.
산주요:' 설문해자' 는 고대 고전, 문헌, 문화를 이해하는 데 매우 중요하다. 한자는 전체 중화민족과 중국 문학과 밀접한 관련이 있다. 설문해자' 는 한자의 안정성에 매우 중요하며 큰 역할을 했다. 당대에 이르러 당국은 한자의 통일과 규범을 중시하여' 설문해자' 를 기초로 하였다. 나중에 교과서가 도입되면서 인물이 점차 안정되어 전해 내려왔다.
문회사: 저는 중후한 중원 문화에 경의를 표하고, 허신의' 설문해자' 는 문화의 정수입니다. 중원 문화는 모문화이다. 중국을 이해하려면 먼저 하남을 이해해야 한다. 중국에서 가장 위대한 시인 두보, 의학가 장중경, 언어학자 허신 등. 우리는 하남에서 태어났고, 지금은 영웅이 배출되는 위대한 곳이다. 쑤 쉔 (Xu Shen) 은 벌크 텍스트를 체계화하고 표준화하기 위해 열심히 노력했습니다. 하남 사람들은 자신의 고향을 자랑스러워해야 할 뿐만 아니라, 모든 중국인들은 중주의 옥토와 뤄하의 허신을 자랑스러워해야 한다. 오늘 사리 문화로 뤄하의 아름다움을 느끼다. 뤄허에는 두 개의 강이 있는데, 사하와 이화, 호남에도 모래강이 하나 있는데, 이것은 나로 하여금 나의 고향을 생각나게 한다.
고성룡일: 중국의 모든 학술원 중에서 허신이는 그 중 하나다. 우리가 역사를 배울 때 가장 근본적인 것은 문학과 문자학이고, 허신의' 설문' 은 고대 학술 저작과 문헌 기록을 이해하는 이런 통로를 제공하기 때문이다. 그의 문헌학과 경학에 대한 공헌은 일체형이며 불가분의 관계이다. 쑤 신 (Xu Shen) 의 중국 문화에서의 역할은 과소 평가 될 수 없다.
송준펜: "허신이는 중국뿐만 아니라 세계적인 역사 문화 유명인에 속한다." 송준핀이 서설을 연구한 지 여러 해 만에 내린 결론이다. 송준핀은 수도 사범대학의 교수이다. 그가 의사였을 때, 그는 중국어 음운학을 연구했다. 지금 그의 연구 방향은 서설이다. 저작에는 "문학", "중국어 문자학", "중국어 어휘학" 이 있다. 송준핀이 이렇게 말하는 데에는 네 가지 이유가 있다. 첫째, 허신은 중국과 세계 최초의 사전을 창작했다. 허신의' 설문해자' 는 총 540 개의 부수를 만들어 부수에 따라 9353 개의 작은 인감을 배열하고 일일이 해석했다. 어떤 단어에는 책증이나 주음도 있다. 그것은 세계 최초의 진정한 중국어 사전이다. 이 사전은 서기 18 세기까지 서유럽에 나타나지 않았다. 서유럽보다 15600 년 빠르다. 둘째, 허신은 위대한 철학자이다. 허신은' 개문자, 술의 근본으로, 군의 시초도' 를 제기하고, 문과 정치를 연결시켜 중화문명을 이어갈 수 있게 했다. 중국은 광활하고 방언이 많아 통일되지 않은 문자언어는 상상할 수 없다. 더욱이, "선인은 이미 뒤떨어졌고, 후세는 옛것을 안다" 며, 우수한 전통문화가 대대로 전해 내려오는 것은 바로 글이다. 일찍이 1900 년 전에 허신은 글이 얼마나 중요하고 위대한지 보았다. 1920 년대와 1930 년대에 한자를 병음으로 대체한다는 주장이 있어 한자의 기초를 흔들었다. 결과는 매우 무섭다. 만약 한 민족의 문화가 상실된다면, 그 영혼은 여전히 존재할 수 있을까? 셋째, 허신은 한자학의 원조이다. 사물, 상형형, 음형, 통해, 음역, 차용은 문자학에서 흔히 쓰이는' 육서' 로, 고대인들의 한자 구조 방법에 대한 높은 총결산으로 선현의 지혜를 충분히 반영하였다. 허신의 발전은' 육서' 이론을 풍부하게 하여 한자의 구조방법을 총결하고 세계 다른 민족의 구조방법과 일치한다. 이런 관점에서 허신의' 육서' 이론은 인류의 모든 문명에 대한 걸출한 공헌이라고 할 수 있다. 넷째, 허신의' 설문해자' 는 언어학 연구에 중요한 근거를 제공했다. 고고학에서 출토된 문화재의 글은 훈고학에서 각종 문제의 해결을 모두' 설문해자' 에서 빼놓을 수 없다. 송 6 월 분말 감정, 뤄 강 정말 보물, 쑤 쉔 의 \ "Shuowen 솔루션 단어 \" 에 감사드립니다. 동시에, 그녀는 또한 이 독특한 문화 자원을 소중히 여기고, 허신의 과학 연구, 정보, 관광 센터로 진정으로 강을 건설하여 사람들이 참배하는 성지가 되기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)