1867 년 6 월 조열문은 50 년 안에 청나라가 멸망할 것이라고 예언했다. 44 년 후 청나라가 정말 멸망했고, 그에 따른 혼란도 조열문이 말한 것이다. 놀림은 먼저 하인을 쓰러뜨리고, 후방 주부는 주인이 없고, 백성들은 살림살이를 해야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 기존 문헌으로 볼 때 조열문은 이 예측을 정확하게 한 최초의 사람일지도 모른다.
6 월 20 일 같은 규칙 어두운 후, zengguofan 자오 liewen 채팅, 걱정: 베이징 사람들은 구름 문 (수도) 날씨가 매우 좋지 않다 말한다, 명나라 화재 집행 전투 경우 발생, 장터 거지 가 몰려, 심지어 여자 는 알몸으로 바지를 입지 않았다. 사람들은 가난하고 부유해서 변화를 두려워한다. 우리는 무엇을 할 수 있습니까? 조열문은 "세계 공공질서를 어지럽히고 장기적으로 통일하면 분열을 초래할 수밖에 없다" 고 대답했다. 그러나 주요 위신이 무거워 분위기가 열리지 않는다. 나쁜 마음이 아니라면, 붕괴국은 성공하지 못할 것이다. 치열한 정도 (조열문 주장) 로 볼 때 미래의 재난은 먼저 하인을 근본적으로 혼란시켜야 하고, 후방 각 주 (각 성 참조) 에는 주인이 없고, 인민 스스로 자신의 일 (지방 분리주의) 을 관리하는 것은 거의 50 년 안에 끝나야 한다. 육지
증국판은 조열문의 놀라운 말을 듣고 즉시 눈살을 찌푸리며, 한참을 생각에 잠기고서야 말했다. "네가 웃기면 왜 남쪽으로 이동할 필요가 있느냐?" 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 분명히 그는 조열문이 청나라가 완전히 전복될 수 없다는 견해에 완전히 동의하지 않았다. 최다 중국 역사상 여러 차례 등장한 정권이 남이동, 남북분치된 상황에서 반나라를 놀려 왔다. 이에 조열문은 진송시대에 반드시 에너지를 절약하지 못할 것이라고 분명히 대답했다. 그는 청정부가 남쪽으로 이주한 후 동진 남송처럼 백여 년 동안 생존할 수 없을 것이며, 아마 완전히 멸망할 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 남송, 남송, 남송, 남송, 남송)
조열문은 단호하게 대답했지만, 증국판은 군주를 놀리는 것이 덕 (디덕순) 인지 아니면 아니냐는 그의 말에 완전히 동의할 수 없었다. 조열문은 즉각 군주를 놀리는 것은 좋지만 국가의 번영을 위해 상을 받는 것도 나쁘지 않다고 대답했다. 나라 초창기 창업은 너무 쉽고, 도살은 너무 무겁고, 천하에는 그 사람이 있으니, 너무 공교롭다. 천도는 알 수 없고, 선악은 서로 속이지 않고, 선군의 덕이 부족하다. 육지
조열문의 대답은 사실상 청조의 도덕적 합법성을 부정했다. 명나라 가 멸망 한 후, 청군 입관 은 오삼계충 관, 화가 나서 성문을 열었기 때문에 기업가를 놀리기가 너무 쉬워, 너무 똑똑해서 천하를 만드는 사람이다. 입관 후, 그들은 한인을 겁주기 위해 살인을 했다. 예를 들어 양주를 놀려 3 대 도살장을 열흘 동안 놀렸기 때문에 그들을 놀리는 것이 너무 중요하다. 청나라 통치 세계의 우연성과 잔인성은 그 통치의 도덕적 합법성 부족을 결정한다. 청나라 이후 왕들이 도덕적으로 군주를 희롱했지만 선악은 서로 감추고 보완할 수 없었다. 더욱이, 천지를 놀리는 것은 이미 대청에게 매우 풍성한 보답을 주었고, 그들에게 건강을 웃기고 일을 하는 것이 다른 사람보다 훨씬 앞서는 번화한 곳을 가져다 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 따라서 이러한 후대 왕들의 희롱의 덕목은 청나라 건립 당시의 비인도적, 후계자가 취한 끝없는 정치적 기초와 천연적 의존을 상쇄할 수 없으며, 그 통치합법성의 심각한 부족을 보완할 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
조열문은 증국만이 문제의 심각성을 진정으로 인식하고 청나라가 멸종 위기에 직면하고 있다는 것을 예감했다. 그는 계속 반박하는 대신 긴 침묵 끝에 묵인을 표시했다. 그는 주야로 죽기를 바라고 (내가 일찍 죽기를 바란다), 종우 () 의 멸망이 걱정된다고 어쩔 수 없이 말했다. 너희 세대는 이것이 농담이라고 생각해서는 안 된다. 육지
Zhao liewen 은 Zeng Guofan 을 위로하고 말했다: "웃음은 교사로 사용됩니다. 너는 비록 웃기는 것이 좋지만, 장난해서는 안 된다. " 。 그러나 생사는 운명이니 사치해서는 안 된다. 죽음의 즐거움과 생명의 기쁨은 거의 같다. 그리고 선생님도 그 사람을 위한 것이어야 한다. 어느 날 선생님, 사람들은 하루를 연기할 수 있습니다. 너무 크지만 무관심합니다. 육지
역사는 의외로 조열문의 예언을 정확하게 실현하였다.
마지막으로, 증국판은 청나라에 대해 완전히 환멸을 느꼈거나, 증국판이 조열문 예언의 결말에 대해 더 이상 요행심리를 품지 않았다. 그것은 쩡국번 (Zeng Guofan) 의 북쪽을 방문하여 청나라 고위층과 광범위하게 접촉한 후였다.
동치 7 년 (1868), 증국번 직리 총독. 그는 북방에서 부임한 후, 마침내 자희태후, 동치황제, 공친왕, 문상, 보연 등 군정대신을 처음 만났고, 며칠 내에 여러 차례 황제와 황태후에게 소환되었고, 여러 차례 국연에 참석했다. 건청궁에서 열린 연회에서 증국판은 오영전 대학사로 한족 대신들 중 1 위를 차지했으며, 만주족 대학사 왜인과 대조해 청정의 최고 영예를 누렸다. 이에 대해 그는 당연히 영광을 느꼈다.
Zhili 주지사와 내각 학사 위치는 그에 게 기회를 얼굴을 맞대고 접촉 하 고 청 왕조의 최고 지도자 중 일부를 관찰할 수 있지만, 또한 관찰, 대화 및 최고 국무회의에 참석을 통해, 그에 게 청 정부의 핵심 인물과 국가 상황에 대 한 더 많은 이해를 제공 합니다. 이때 그는 청나라가 확실히 재난을 피할 수 없었고, 국가의 쇠퇴는 당초의 기대를 훨씬 뛰어넘었고, 북한에서도 아무도 조수를 돌릴 수 없었다는 것을 인정해야 했다. 이 모든 것은 조열문이 오래전부터 예언한 바와 같이 청나라 전체가 낡은 배처럼 하루하루 가라앉는 것을 지켜볼 뿐 더 이상 상승할 희망이 없다.
동치 8 년 (1869) 5 월 28 일, 증국번 쌍이 직리로 전근되어 첫날 보딩 직리 총독부에 온 조열문이 말했다. 관리의 풍속을 희롱하는 것은 매우 열악하지만 관무출세 ... 이에 대해 나는 할 수 없다! 육지
증국판도 왕조의 핵심 인물에 대해 일일이 평가했다. 양궁 (자희와 자안태후) 을 놀리는 것은 정상이며, 만나도 할 말이 없다. 황제의 침묵 (평화에 무관심) 은 종잡을 수 없다. 공제 (공친왕) 는 총명하지만, 옆에 매달려서는 불안정하다. 문백천 (문상 분) 은 사람됨이 점잖고 마음이 좁아서 어떻게 도움을 구해야 할지 모르겠다. 바오 페이 헹 (바오 지) 불만족 인구 (명성 없음); 북한에는 독보적인 사람이 하나 있는데, 여전히 일본 (일본) 의 절정을 밀고 있지만, 그는 지식이 부족하다. 나는 비교적 평범하여, 귀도 안심할 수 없다! 육지
증국판은 또 외교에 대해서도 언급했다. 그는 베이징에 가서 외국과의 평화조약 체결 (회의에 참석하여 외국과의 평화조약 체결 논의), 알코올부 (혁, 알코올사무친왕) 가 주전을 벌여 내각에 회부할 예정이다. 현재 완벽을 위해 타협해야 하고, 은밀히 자신을 변호해야 한다. 하지만 중국과 외국은 모두 그렇게 가난하고, 그렇게 어색하고 ... 자립할 수 있을까요? 올해의 평화 조약은 달성 가능하며 깨지지는 않을 것이지만, (기회나 특수한 경우) 알기가 어렵고, 걱정이 없을 것이다! 육지
조열문 앞에서 증국판은 시국과 국가대사에 대한 실망을 고백했다. 한편 그는 청나라 최고 통치자인 자희태후, 자안황후, 공친왕, 문상, 보연, 해적 등의 성격, 학식, 능력, 장단점을 일일이 분석하고 평가했고, 결국 그들 중 누구도 왕조의 부흥에 대한 책임을 지지 않았다는 결론을 내렸다. 그럼에도 나머지 사람들은 기대할 수 없었다. 그래서 결국 그는 조열문이 1 년여 전에 내린 판단에 동의할 수밖에 없었다. 청나라는 이미 골병에 걸려 구제할 수 없었다.
부패한 청나라가 19 1 1 년 전멸하자 조열문의 예언이 과연 성취되었다. 증국번과 조열문은 각각 1872 년과 1893 년에 사망했다. 그들에게 이것은 일종의 해방과 행운일 수 있다.