성은 토템의 이름을 따서 지은 곰, 곰, 표범, 호랑이, 용을 포함하여 많은 출처를 가지고 있다. 국명을 성으로 하다: 치 추 한 조 진 등. 거주지를 성으로 하는 것: 시몬, 곽, 추, 윤, 자주; 관성이 있는 사람: 상사, 부, 돈, 역사, 사마 등. 직업은 성 () 이다: 장 (), 구 (), 도포 (), 견 (), 장인 등. 성은 산천이다: 조, 희, 강, 황, 오 등. 유, 리, 조, 주. 숫자, 계절, 장소, 기후, 꽃, 나무 등이 있습니다. 성씨로 삼다. 중국인들은 아버지의 성을 계승하여 부계 방식으로 차세대에게 물려주는 것에 익숙하다. 따라서 대부분의 성은 성중립적, 부계 유전자에 속하며, 이는 인간 남성을 대표하는 염색체에 있는 특수한 유전자에 해당한다. 성은 한 부계 가문과 다른 부계 가문을 구별하는 사람으로,' 이름' 으로 나타나지만, 한 부계 가문에서 그들의 개인 기호를 구분할 뿐이다. 사회적 교제에서 어떤 집단이 자신의 이름을 사용하는지에 관계없이 서로 구분할 수 있다. 그러나, 만약 그들이 다른 부족의 사람들과 교제한다면, 단지 그들의 이름만으로는 그들의 신분을 밝히기에 충분하지 않다. 자신의 부계 가문의 성과 자신의 이름을 결합해야만 자신을 분명하게 드러내고 다른 사람을 구분할 수 있다. 사회가 발전함에 따라 이름은 많은 새로운 내포를 부여받아 중국 특유의 성씨 문화를 형성하였다. 중국에서는 모든 사람이 보통 성을 가지고 있다. 사람들이 처음 만났을 때, 항상 상대방에게 "너 이름이 뭐니?" 라고 물어본다. 이로써 우리 생활에서 성의 중요성을 알 수 있다. 중국의 옛 이름은 현대명과 마찬가지로 사회생활에서 사람들이 개인을 대표하는 기호이다. 중국에는 몇 개의 성이 있습니까? 지금까지 정확한 통계는 없었다. 속칭' 백가성' 으로 불리는데, 명대에는 사실 3000 여 개의 성이 있다. 성의 형성은 서로 다른 역사적 과정을 가지고 있으며, 동성이 반드시 기원일 필요는 없다. "호" 와 같은 일부 원래 성은 "하란" 또는 "하돈" 으로, "호" 로 단순화된다. 어떤 원성은' 청' 이고, 성을' 호' 로 바꿔 황제의 금기를 피한다. 성씨도 정치, 지역, 민족 등의 이유로 바뀔 것이다. 따라서 수천 년 동안 중국 성의 기원은 다양하다. 의견이 분분하지만, 첫 번째로 모계 씨족 사회는 모성을 성으로 한다. 전설에 의하면, 신농의 어머니 이름은 여던이었으므로, 당시 많은 성이 여자 옆에 있었다. 예를 들면 고, 희, 강, 계서, 사 등이었다. 2. 출생지와 거주지를 성으로 합니다. 전설에 의하면 고대 우순은 요성으로 인해 요를 씨로 삼았다고 한다. 춘추시대에는 제나라의 의사가 각각 동 남 서 북에 살았다. 에돔 나라와 남국은 성이다. 정 박사는 시몬에 살고 있어서 시몬을 성으로 한다. 셋째, 옛 이름을 성으로 한다. 유 () 하 () 상 () 3 대는 모두 왕망 () 의 나라가 있고, 왕망 () 의 후손들은 모두 왕이라고 불린다. 상조에는 응우옌이라는 나라가 있는데, 그 후예 성은 응우옌이다. 넷째, 봉지를 성으로 삼다. 조복명 조성씨, 후손 성씨 조씨; 저우 zhaowang 의 첩 낙양 은 웽 땅, 그래서 성 웽 에 쑤 소 빛 밀봉 되었다; 싱 (Xing) 나라에서 그의 아들은 허우 (Hou) 로 봉인되었고 그의 자손은 싱 (Xing) 으로 봉인되었다. 다섯째, 관직을 성으로 삼다. 고대에는 사제, 사마, 사, 사구 등 다섯 가지 의리가 있었는데, 그 후손들은 모두 이 관직을 성으로 삼았다. 여섯째, 황제 는 성, 성 의 수 를 제공합니다. 만약 주무왕이 애완동물로 죽는다면, 그녀의 슬픔을 표현하기 위해, 그녀는 자신의 후손에게 고통이라는 이름을 지어주었다. 주혜왕이 죽은 후, 그의 후손은 혜로 봉쇄되었다. 일곱째, 조상의 말을 성으로 삼다. 정 gongzi 연의, 그의 아들 투어, 썬 투어 로; 루 의 아들 은 zang 이라고 하고, 그의 후손 은 zang 이라고 한다. 여덟, 신화 전설이 성이기 때문이다. 순시 하늘에는 용의 후손이 있고, 그 후예는 용을 씨로 삼는다고 전해진다. 전설에 의하면 동화에는 파랑새 한 마리가 있고, 후세에도 파랑새의 이름이 있다고 한다. 아홉 개. 금기나 어떤 이유로 성을 바꾸다. 예를 들어 전국 시대, 제향왕의 후손, 원래 성은 전, 성은 제였다.
X. 역사가 발전함에 따라 민족이 복잡해서 일부 성씨는 자신의 언어로 음역한 것이다. 예를 들어, 훈족 지도자 칸의 후손들은 많은 성을 가지고 있습니다. 성씨는 일종의 상징이며 봉건종법 제도의 수호자가 표방한 것처럼 신비롭고 신성하지 않다는 것을 알 수 있다. XI. 성을 씨로 삼다. 그것은 씨족 코뮌 시대에 씨족 부족의 상징으로 만들어졌으며, 그 자손 중 일부는 그것을 성으로 직접 물려받았다. 모계 씨족 사회에서 어머니는 성이어서 당시 많은 성이 여자 옆에 있었다. 지, 강, 사, 야오 등. 열두 개. 국명을 성으로 삼다. 우리가 잘 알고 있는 춘추전국시대의 제후국들: 치, 루, 진, 송, 정, 오, 월, 진, 추, 위, 한, 조, 위, 연, 진, 채, 조, 후, 서 지금은 이미 흔한 성이 되었다. 열세 살. 한 도시를 말하다. 즉, 도시 채읍은 각 제후국의 황제와 왕자가 동성이나 이성대신에게 배정한 채읍이다. 그들의 후손들 중 일부 혹은 이 봉지에 거주하는 사람들이 그들을 계승할 것이다. 예를 들어 네 모금의 차를 봉하고, 봉지가 소생에 있을 때, 차의 후손들은 모두 수라고 불렀다. 쉬운 성을 가진 성은 200 개에 가까운 것으로 집계됐다. 역사가 오래되었기 때문에 일부 복성은 더 이상 존재하지 않는다. 14. 향진, 박물관을 성씨로 하는 이름. 오늘 흔히 볼 수 있는 성은 배, 루, 연, 호, 구양이다. 십오. 거주지를 성으로 삼다. 이 성들 중에는 많은 복성이 있는데, 보통 가을, 문, 항목, 루, 리, 잎, 관문 등이 있다. 서로 다른 환경의 생활 장소를 대표하다. 16. 조상의 단어나 이름으로 이름을 지어주세요. 이 문장 안에는 성씨가 많다. 통계에 따르면 5,600 개가 있는데, 그중 복성은 거의 200 개에 달한다. 예를 들어, 주평왕의 후궁은 그들의 후손들이 숲에서 대대로 전해 내려온다. 숭씨의 아들 대공의 아들, 태상황, 손자는 할아버지의 이름으로 한다. 한나라 황보가 황보로 봉쇄되었다. 17 과 2 는 성이다. 가족들은 맏이, 아저씨, 맹자, 둘째, 둘째, 셋째, 서, 넷째, 길과 같은 형제 순서대로 성을 취한다. 후손은 종족으로 씨족에서의 순서를 나타낸다. 그러나 예외도 있다. 장공의 동생 둘째는 원래 화훈의 종업원이었다. 그 군주 때문에, 후세 사람들은 멩 (Meng) 이라는 이름을 바꾸었다. 18. 관직을 성으로 삼다. 스튜어트와 사마, 슈스, 스콧처럼요. 관성이 있는 성씨도 그 의미로 구분할 수 있다. 예를 들면 집, 간언, 창고, 창고, 군, 주방 등이다. 19. 기술을 성으로 삼다. 마녀, 점쟁이, 도공, 장인, 정육점 등. XX. 고대 소수민족이 한족에 융합되어 가져온 성씨. 2 1. 시 번호는 성입니다. 스물 두, 성씨, 금기 때문에 성을 바꿨다.