귀신이란 무엇인가? 전설에 의하면 유령은 심지어 영혼까지 있다고 한다. 고대에 사람들은 꿈, 환각 등의 현상에 근거하여 인체 외에 독립된 영혼이 있다고 생각했다. 고대인들은 사람이 죽은 후에도 영혼이 여전히 독립하여 귀신이 되었다고 여겼다. 귀신은 몸에 붙어 있는 보이지 않고 만질 수 없는 물건이다. 사람이 살아있을 때, 영혼이 유체이탈하는 것은 매우 위험하다. 영혼을 살리기 위해 혼을 모집하고 혼을 부르는 방법이 많이 생겨났다.
사람이 죽은 후에 귀신은 두 가지 행방을 가지고 있는데, 하나는 여전히 이 세상에 살고 있지만, 다른 물체에만 있고, 하나는 다른 세계, 명계에 있다. 물론 많은 귀신들이 유령으로 변해 영원히 초생할 수 없다.
사람이 죽은 후에 영혼이 다른 사람이나 동물로 환생하는 것을 환생이라고 한다. 사람이 죽으면 다른 세상으로 가고, 가는 세상에는 여러 가지가 있지만, 사람들의 눈에는 저승의 생활과 현실이 같다. 좋은 영웅은 승천하여 제사를 즐길 수 있지만, 갑자기 죽은 사람, 이를테면 먹거리, 물에 빠진 귀신, 육체쌍둥이는 초생하기 어렵다.
악령이 다시 인간 제사로 돌아왔을 때, 그들은 특별한 기술을 가진 사람이 그들을 쫓아낼 필요가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 지팡이를 짚고 기도하거나 지팡이를 짚고 제거할 수도 있습니다. 예를 들어, 중국에서는 푸타오 폭죽을 사용하는 것도 귀신을 쫓는 방법이다.
산시 민간, 농민들은 발병 원인은 귀신이 출몰하거나 귀신을 밟는 것이라고 생각하는데, 약만으로는 치료할 수 없다. 특별한 사람을 청해야 특별한 방법으로 사람의 생명을 구할 수 있다.
예를 들어, "돈을 지불하지만 병이 있는 사람은 모두 귀신에 의지하는데, 최근에야 치료를 지연시켰다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)." 시골 외딴 곳, 의학 불응, 질병이 있으면 마법사가 현혹된다. 심지어 좋은 여자도 재계 분향 염불 인명을 구하고 병을 치료한다. 여성 가정은 아무리 생각해도 풀 수 없고, 견고하여 깨뜨릴 수 없다. 또한, "민원이 적으니, 책으로 맹세해야 하고, 신질이 분명해야 한다. 만약 네가 아프면, 돌고래 발굽 맹묘는 향을 피워 종이를 태우고, 예배를 하며, 네가 여우라면 더욱 무당이 되면' 원톈' 이라고 부른다. ""
산서성 북부에는 침입자가 귀신을 쫓는 인기 있는 방법이 있다. 남녀노소가 병에 걸리면, 이런 것을 믿는 사람은 모두 종이가게에 가서' 침입자' 를 본다. 침입자란 바로 귀신이다. 그리고 "침입자" 는 실제로 귀신을 쫓는 방법을 찾는 것입니다. 구사회에서 도시와 현성의 종이가게는 모두' 돈더미' 와' 빈' 과 관련 서적과 같은 특수한 미신지를 경영했다. 이것을 잘하는 사람은 병의 날짜를 물어보기만 하면 귀신을 끊는 데 쓰이는 방법과 기구를 찾을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 예를 들어, 어느 방향으로 가고, 얼마나 많은 단계를 나가고, 몇 장의 컬러 지폐, 얼마나 많은 돈을 쌓고, 등등. 귀신을 보낼 때 한 가지 방법이 있는데, 백김치전수 한 그릇으로 향의 양쪽 끝에 불을 붙이고 환자의 머리 주위를 세 바퀴 돌 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 백김치, 백김치, 백김치, 백김치, 백김치) "머리를 들어, 발을 안쪽으로" 와 "어디서 왔는지, 어디로 가는지" 라는 두 가지 단어를 듣고 백김치탕을 관찰할 수 있다. 귀신의 은신처와 귀신을 보내는 방향을 보고 각종 마법 종이를 대문까지 보내 소각할 수 있다고 한다. 이렇게 하면 귀신이 난 귀신을 보내서 생명을 구할 수 있다.
이런 풍습은 해방 후 거의 사라졌지만, 1980 년대 이후에야 다시 유행하기 시작했다. 그러나이 관습은 조금 바뀌 었습니다. 환자 가족들은 보통 종이가게에 가서 종이를 사고, 직접 유령 종이를 인쇄한 다음 음양사나 마녀를 찾아 귀신 배달식을 주재한다.
산서 민간에서 요술과 엑소시즘이 유행하다. 요술은 무신한이라고 불린다.
민간에서 무신한은 신령을 통해 악령을 기원하는' 직업' 인물이다. 대부분 노인과 노부인이다. 그들은 보통 노란 종이를 마법의 부적으로, 향재를 만병통치약으로, 맑은 물을 마법의 이슬로 삼고, 귀신을 부리고, 춤을 추며, 내려오는 신은 이곳의 여우가 아니라 그곳의 요괴이며, 횡포하고 있다. 사실 귀신이 사람의 생활을 조종하여 돈을 사취하는 것이다.
그러나 무지한 농민들은 이에 대해 의심의 여지 없이 순종한다. 무당도' 정적' 으로 귀신을 쫓는다. 환자 가족들의 초청으로, 그들은 늘 한 방에 누워서 꼼짝도 하지 않고, 술을 마시지도 않고 먹지도 않고, 영혼의 유체이탈을 표시한다. 그들은 저승환자의 영혼이 있는 곳으로 가서 그들을 구할 방법을 찾았다. 한나절이나 하루가 지나자, 거짓말을 하는 무당이 깨어나 환자의 영혼이 어딘가로 보내지지 않으면 회복하기 어렵다고 환자에게 보고했다. 저승에서는 고난이 가득하지 않기 때문이다. 이후 그는 종이와 펜의 유령과 주문으로 혼을 냈다.
임현 지역에서는 먼저 향, 시계, 종이, 1 피트, 5 인치, 3 피트의 붉은 천을 사서 무녀에게 병의 시간과 증상을 설명하고 신에게 귀신을 보내는 성의를 설명해야 한다.
마녀가 신을 청할 때, 손에' 신의 드럼' 을 들고 노래를 부르며 떨고, 노래하는 가사는 알아들을 수 없다. 몇 분 후, 신은 마녀에게 머물도록 초대되었다. 신이 빙의한 후 마녀는 더욱 격렬한 방식으로 미친 듯이 노래하기 시작했고, 하나님의 이름으로 환자의 사업을 전파하기 시작했다. 기본적으로 병의 원인은 명계로부터 환자의 병을 죽은 노인, 친척, 친구와 연결시켜 병의 원인을 귀신과 악귀로 귀결시키는 것이다. 그리고 환자에게 종이재, 마루, 주문을 먹게 한다. 마녀의 이런 활동은 일정한 간격으로 한 번씩 일어난다. 만약 환자가 매우 아프면, 무당 몇 명을 하나님과 함께 치료해 주십시오. 마녀가 노래를 부르고 춤을 추고 허리를 돌리는 것은 하느님을 기쁘게 하고, 주의를 분산시키고, 하느님의 고통과 고민을 털어놓고, 귀신을 쫓아내고, 사람들의 질병을 치유하기 위한 것이라고 한다. 마녀는 병을 치료하여 돈을 번다. 10 여 년 전만 해도 요금이 비교적 낮았는데, 지금은 가격이 매우 많이 올랐다.
양고 지역에서 무신한은 환자의 귀신을 판단할 때 보통 술주전자로 검사한다. 방법은 주전자의 입을 아래로 내려 물그릇에 놓고, 주전자 밑에 귀신종이 돈 한 장을 놓고, 사방에 불을 붙인 후 물그릇의 어느 방향이 거품이 나는지 관찰하는 것이다. 거품이 나는 방향은 귀신이 있는 방향이다. 그날 밤, 나는 그 방향으로 종이를 태우고 귀신을 치료해 주었다.
귀신을 쫓는 풍습에서 황사와 흑사로 병을 치료하는 것도 여량에서 상당히 유행한다. 황사 (), 흑사 () 란 바로 특이한 기능을 가진 사람이다. 양자의 차이는 크지 않지만 전자의 능력은 후자보다 작다. 촌민에 따르면 이런 사람은 어려서부터 다른 사람이 볼 수 없는 것을 볼 수 있고, 어떤 요괴를 보고, 저승과 천국에 대해 많이 알고 있다고 한다.
황사와 흑사가 병을 치료하는 방법에는 여러 가지가 있다. 하나는 밤이 깊어 사람이 조용할 때 황사와 흑사가 향을 들고 환자의 문 밖에서 파수하며 자신의 병세에 관한 말을 하고 기도를 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 또 다른 방법은 자는 것이다. 첫째, 황사는 잠결에 명계에 가서 귀신과 싸웠다. 상대방이 몸이 허약하여 패배하면 이 병은 치료할 수 있다. 만약 상대가 강하다면, 너는 헤사를 초청하여 출전해야 한다. 또 다른 하나는 심야에 귀신이 빈둥거릴 때, 황사와 흑살은 향을 피우고, 손목시계, 기호, 식칼을 들고 사거리에서 주문을 외우고, 채칼을 추는 것으로 귀신과 싸우는 것을 뜻한다. 이러한 터무니없는 관행들은 과학자들에게는 우스꽝스럽지만 민간에서는 매우 유행하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 과학명언) 최근 몇 년 동안 일부 외국 사기꾼들도 이런 사람의 역할을 맡았는데, 그들의 행동은 더욱 이상하다. 외래중이 경을 읽을 줄 알기 때문에 신도들이 많아 많은 돈을 사기당했다.
심민, 흑사, 황사 같은 마녀는 귀신과 접촉하는 요술을 통해 귀신을 쫓아다니며 병을 치료한다. 이런 행위는 사실 일종의' 영매술' 이며, 비교적 흔히 볼 수 있는 종교 미신 활동 중 하나이며, 전 세계에서 매우 유행하고 있다. 심령술사, 즉 환자를 물불에서 구할 수 있는 무당 신은 초자연적인 힘이 있는 것으로 여겨진다. 이런 힘은 귀신과의 교류에서 비롯된다. 그는 귀신을 속여 다른 사람과 협력하도록 강요할 수 있다. 객관적으로 무신의 치료가 어떤 효과가 있다면 오늘날의 심리치료와 비슷하다고 할 수 있기 때문에 스트레스, 우울증, 두려움 등 심리적 원인으로 인한 질병은 무신의' 치료' 를 통해서만 완화되고 사라진다. 그래서 무신의 유행은 개별적인' 치유' 의 예시 때문이다. 물론, 더 중요한 것은 농민의 미신과 어리석음이 무신의 존재를 위해 비옥한 토양을 만들었다는 것이다.
위에서 언급한 무당-신-사람의 수법은 요술에 속하며, 요술은 허구의 초자연적인 힘을 이용하여 어떤 소망을 이루는 마법이다. 산시 사람들은 곡식면을 등형으로 하고, 12 월에는 12 등을 만들고, 윤월에는 13 등을 만든다. 그것들은 차례대로 우리 안에 놓여 있다. 찌를 때, 첫 번째 등잔에 물이 있는지 살펴보는 것이 바로 비가 오는 첫날이다. 물이 없으면 가뭄을 위주로 하고, 많으면 침수를 위주로 한다. 요술에는 의식, 부적, 기호, 부적 등의 요소가 있다. 악귀, 혐오, 닝과 같은 대체품을 자주 사용한다. 마법 드럼, 마법칼, 마법화살 등 마법도구.
마법사는 종종 엑소시즘 방법을 사용합니다. 위에서 언급한 바와 같이, 무당신이 귀신을 쫓는 방법은 바로 이런 부류에 속한다. 주문은 무당이 주법을 시행하고 악을 쫓을 때 하는 말이다. (조지 버나드 쇼, 독서명언) 요술 속의 주문은 상당히 신비롭다. 사람들은 그것이 신비한 능력을 가지고 있다고 믿으며, 어떤 신기한 효과를 만들어 원하는 목적을 달성할 수 있다고 믿는다.
예를 들어, 산시진남 민간이 아이에게 혼을 내줄 때, 혼령자는 왕왕 "XX, XX, 가지 마라, 너는 세상에서 오래 산다" 고 말한다. "XX, XX, 뛰지 마라, 너의 나이는 아직 도착하지 않았다." 마녀나 노부인은 자녀와 손자들에게 악귀를 쫓을 때 주문을 자주 읽는다. "XX 신 (조상) 을 탓하지 말고, 더 이상 바보의 머리를 추측하지 말고, 금은을 주고, 일찍 손을 들어 너의 자리에 앉혀라. ""
호기심, 이것은 인간의 본성이다. 사람들이 신비감을 없애고 미래를 이해하는 희망이다. 영혼이라는 개념의 지배 아래 사람들은 종종 불가사의한 현상에 대해 두려움과 놀라움을 느낀다. 잘못된 추리하에 징조의 신념 형식이 형성되었다. 미래의 신비를 밝히기 위해, 점술을 하는 몇 가지 방법은 알려진 징조를 관찰하고 해석하는 데 사용된다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술)
산서 민간에는 여러 가지 징조가 있어서, 약간 궁금하던 많은 것들이 어떤 징조로 나타날 수 있다.
예를 들어, 사람이 꿈에서 이를 가는 것은 생리현상이지만, 흔히 남자가 돈이 부족해서 이를 가는 것으로 여겨지고, 여자는 부모가 죽지 않아 부모를 미워하는 표지로 여겨진다. 차를 마실 때 찻뿌리가 컵에 똑바로 서 있으면 손님이 온다는 뜻입니다. 부모가 살아 있을 때 자식이 자기가 죽는 꿈을 꾸면 부모의 장수의 상징이다. 아이가 서 있을 때, 머리가 두 다리 사이에서 아래로 기울어져 뒤를 돌아보는 것은 그가 형제자매를 가질 수 있다는 표시이다. 요리사가 이유 없이 식칼로 손을 다쳤다면, 그것은 운이 좋지 않은 징조이다.
또한 잘 알려진 까치가 울면 토끼 여우가 뛰고, 연꽃이 솟아오르고, 돼지와 고기를 꿈꾸고, 석류열매에 꽃이 없는 꿈을 꾼다. 모두 길조, 좋은 징조, 부자가 되거나 아이를 낳는다. 반면 밥을 해 그릇을 치고, 문을 나서서 넘어지고, 말발굽 하나를 떨어뜨리고, 개가 밤에 짖고, 과일나무가 꽃을 두 번 피우고, 얼굴에 소리를 내는 등. 모두 불길하거나, 재물을 깨뜨리거나, 사고를 친다.
요컨대 농촌에서는 돌발 또는 비상사건이 크기에 관계없이 징조의 의미를 부여받은 것 같다. 이상한 목소리, 가구, 관 등 무생물인 것, 비정상적인 것, 식물이 제때에 꽃이 피지 않으면 명절 전날 만난 일, 결혼이나 외출, 개인의 신체반응, 하늘의 이상한 현상 등이 있다. 몇 가지 징후가 있습니다.
무서운 요술-마법.
옛날에는 인위적으로 재배한 독충으로 전해진다. 악마를 넣는 것은 고대 중국에서 물려받은 신비한 요술입니다. 예전에는 중국의 남방 시골에서 무서운 장면이 있었는데, 아무도 감히 가짜라고 생각하지 않았다. 전설에 따르면, 학자 학사, 필대 한족도 중요하다고 생각하는 것 같다. 일부 의사들도 이 점을 믿었기 때문에, 그들은 그것을 치료할 수 있는 많은 방법을 생각해냈다.
방법은 11 가지가 있습니다.
뱀법, 금잠법, 비꼬는 법, 석법, 미꾸라지법, 중해신법, 종적법, 종독법, 간질법, 음뱀법, 생뱀법.
예전에 어떤 사람이 돈을 위해 계략으로 사람을 죽였다. 제약 방법: 대부분 점심시간에 만들어 양기가 높고 약을 이용하여 사람을 병들게 하여 죽게 한다. 또한 뱀, 뱀, 지네로 만들어져 일촉즉사했다. 나머지는 다음과 같이 특별합니다.
간질: 전설은 대부분 장족이고, 흙에 뱀을 묻고, 균을 가지고 사람을 해친다.
영양실조:' 방영양실조',' 방벌' 이라고도 합니다. 광둥 사람들은 이것을 잘한다고 합니다. 방법은 점심에 지네와 뱀, 개미, 매미, 지렁이, 바퀴벌레, 털 등을 가져가는 것이다. 가루로 갈아서 방이나 상자 안에 조각한 우뢰 탑 조각상 앞에 두면 장기간 모시면 독이 된다.
미꾸라지: 대나무 잎과 약초로 물에 담그면 독미꾸라지가 됩니다.
석두 마법: 무작위 석두 및 마법으로 구성됩니다.
하찮은 방법: 약의 방법을 대나무 조각에 적용해서 만든 것이다.
금잠법: 이 방법은 총을 두려워하지 않고 없애기가 가장 어렵다고 합니다. 그리고 금잠법은 금은으로 다른 사람과 결혼할 수도 있다.
영남 위생방자' 에서는 마술을 바꾸는 방법은 벌레 100 마리를 봉하여 스스로 먹게 하는 것이라고 말했다. 오랜 세월 동안 그것들을 단독으로 기르면 사람을 해치는 마술이 될 수 있다.
금잠의 피해는 중독을 일으킬 수 있고, 가슴과 복부가 휘저어지고, 항아리처럼 부어오르고, 7 일째 출혈로 죽을 수 있다.
사람을 모욕하는 방법은 대나무 한 대를 모욕하는 것으로, 길이가 약 4 ~ 5 인치 정도 되고, 조용히 길에 놓아두고, 행인이 지나가게 하고, 행인의 다리로 뛰어내려 사람을 아프게 한다고 한다. 시간이 지남에 따라 쌀은 다시 그의 무릎으로 뛰어올랐다. 왜냐하면 그의 발은 학무릎처럼 작아서 4, 5 년 안에 죽을 것이기 때문이다.
석두 법의 위험: 도로에 석두 한 조각을 놓고 메모로 표시했지만 다른 사람에게 알리지 마세요. 행인이 길을 건널 때, 석두 한 조각이 한 사람의 몸이나 배 속으로 뛰어들어, 처음에는 매우 딱딱하기 시작했다. 서너 달 후, 그는 더욱 움직이고, 노래를 불렀고, 점점 변비가 말라서 손발로 날아갈 수 있었다. 3 ~ 5 년 안에 그는 죽을 것이다.
미꾸라지는 사람을 해친다: 미꾸라지를 삶아 손님과 함께 먹는다. 마치 미꾸라지 서너 마리가 뱃속에 움직이는 것 같고, 때로는 목구멍으로 돌진하기도 하고, 항문을 내려가기도 한다. 만약 네가 치유하는 방법을 모른다면, 너는 죽을 것이다.
신령에게 해롭다: 중독 후 이마가 타 오르고, 입에 비린내가 나고, 정신이 흐리고, 성격이 경솔하고, 사악하고, 사악한 냄새를 맡고, 큰 죄를 저지르면 악적을 만나면 자살할 생각이 들 때가 있다.
영양실조의 위험: 뱀벌레 가루를 고기, 요리, 술, 밥에 넣어 먹게 한다. 또 다른 사람들은 그것들을 길에 놓고 인체를 밟았다. 등에 들어가면 약가루가 장에 달라붙어 복부팽창, 비명, 통증, 설사, 충동 등의 증상을 일으킨다.
붓기의 위험: 주앙 (Zhuang) 의 오래된 관습은 "붓기" 라고 불린다. 중독 후 복부가 크고, 복부가 울리고, 변비가 매듭을 짓는다. 더욱이, 한쪽 귀는 종종 막힌다.
간질병의 위험: 병균을 가지고 가서 독살하면 사람의 마음이 어지럽고, 어지럽고, 웃고, 욕설을 퍼붓는다. 술을 마실 때 약물은 독이 있고, 화를 낼 수 있다. 마치 간질과 같다.
음뱀법의 피해: 중독자는 30 일 이내에 사망한다. 처음에는 토하고 설사를 했는데, 나중에 배가 부풀고, 음식을 잃고, 입에 비린내가 나고, 이마가 뜨거워지고, 얼굴이 빨개졌다. 무거운 면, 귀, 코, 복부에 이상 동작이 있고, 뒤척이며 소리가 나서 변비를 일으킨다. 간질약까지 합치면 치료할 희망이 없다.
생뱀법의 피해: 중독 상황은 음뱀법과 비슷하지만 약간의 차이가 있다. 붓기, 2 ~ 3 인치 길이, 박동, 고기를 먹으면 멈춘다. 만약 네가 몸에 들어가면, 그것은 모양이 될 것이다, 뱀이든 거북이든. 너는 온몸을 물어뜯을 것이고, 머리도 매우 아프다. 특히 밤에는 더욱 그렇다. 그리고 외래뱀이 바람에 모공에 물렸는데, 안팎이 협격하면 정말 치료할 수가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
법이나 유형 또는 무형, 중독은 매우 쉽지만, 감별하는 방법은 매우 주의해야 한다. 중독 후 감별 방법: (1) 날것으로 콩을 먹으면 (검은콩도 먹을 수 있음), 입구가 비린내를 내지 않으면 중독이다. (2) 뜸으로 감초를 1 인치 씹고 삼키는 즙을 뱉으면 중독이다. (3) 은침을 삶은 오리알 (입 포함) 에 넣고 한 시간 후에 꺼낸다. 만약 단백질이 검은색이라면, 그것은 중독이다.
독을 넣는 방법은 매우 심해서 사람을 병들게 하고 죽게 할 수 있다. 치료할 방법이 있지만 쉽게 시도하지 마세요. 예방 조치는 다음과 같다고 한다. (1) 집이 깨끗하고 먼지가 없는 사람은 모두 소장가 기진이니 사귀지 마라. (2) 누구나 차, 물, 야채, 밥 등을 먹기 전에 젓가락으로 컵과 그릇을 두드려야 한다. 중독이라서 주인에게 "먹을 때 독이 있나요?" 라고 급히 물어봐야 한다. 물어보면 독을 피할 수 있다. (3) 마늘을 가지고 여행하고 매 끼니마다 마늘을 먼저 먹는다. 한 수가 있으면 토한다. 토하지 않으면 죽는다. 주인이 연루될까 봐, 당연히 속임수를 쓸 엄두가 나지 않는다. (4) 큰 마름모는 얼마든지 썰어 말릴 수 있고, 매일 아침 빈 삶은 국물 (2 원 기준) 을 보내도 피해를 피할 수 있다. (5) 식주중독은 특히 치료하기 어렵고, 외출할 때는 술을 마시면 안 된다.
가장 흔한 해독 방법은 끓는 물로 웅황, 마늘씨, 창포를 삼켜 독을 없애는 것이다. 금잠, 두입이 쥐와 같고, 고슴도치가 있고, 털이 많으면 종돼지 화살처럼 가시가 많기 때문에 고슴도치는 금잠법을 치료하는 특효약. 지네와 지렁이와 같은 다른 것들은 종종 치료할 수 있다.
고대 요술
이집트인들은 요술이 지구를 창조했다고 믿었기 때문에 요술은 신령보다 더 오래되고 강했다. 정확한 주문, 부적, 부적은 신을 구걸하거나 속이거나 위협하는 데 사용될 수 있으며, 악마와 죽은 자는 마법사의 의지에 굴복한다.
사람들은 마법이 신령에서 나온 것이라고 믿으며 왕과 목사에게 주는 것이다. 하지만 더 많은 일반 마법사가 있습니다. 그들은 사람을 죽이지 않고, 행운을 빌며, 전염병을 통제하고, 춘약을 정제합니다. 요술은 출산한 어머니를 보호하는 것과 같은 현실적인 필요를 위한 것이다. 죽은 사람이 내세에 말을 할 수 있고, 밥을 먹을 수 있고, 물건을 볼 수 있다는 것을 보증하다. 환자를 치료하다. 여명 부여와 황혼은 시법하기에 가장 좋은 시간이다. 쓰거나 반복해서 반복하면 일반적으로 마칼과 작은 조각상을 사용한다. 신기한 숫자, 피, 정액, 기름, 식물, 흑백색은 모두 무술의 중요한 요소이다.