성에는 두 가지 출처가 있습니다.
1, 희성에서 나온 봉건성의 이름을 따서 지었다. 춘추시대에는 진국의사 호숙이 세 아들, 즉 안, 루이, 의리가 있었다. 의는 나중에 양을 낳아 부이에게 봉했다. 사람들은 그것을 보양이라고 부른다. 이후 사람들은 도시를 씨로 하여 부씨라고 부른다.
2, 북부 Xianbei 라는 단어에서 변경되었습니다. 남북조 때 북위의 선비족은 브루건 가문이 있었다. 중원에 들어간 후 점차 중화문화와 융합되어 단성부 () 로 바뀌었는데, 이를 부기 () 라고 한다.
시조: 보양. 보원은 희성이고, 성은 씨다. 춘추시대에는 진국의사 고바오가 세 아들, 즉 안, 루이, 의를 가지고 있었다. 손자, 의자의 아들, 명성이 자자하다. 그의 봉지는 부 (이 산둥 린펀현) 라는 곳에 있어서 부양이라고도 불린다. 후세 사람들이 부사를 고치므로 부사의 후세 사람들은 전양을 부사의 조상이라고 존칭한다.
둘째, 마이그레이션 분포
중국 본토와 대만성의 100 개 성 중 (누락) 상속성은 상위 100 명 중 하나가 아니다. 부씨는 춘추시대 진국의 공조에서 유래한 것으로, 토지를 씨로 하는 성이다. 좌전' 은' 원과 행편',' 천부론' 등 고서적 기록에 따르면 춘추시절 양강양을 권고한 진국의사의 조상은 부사를 음식으로 삼았고, 이후 조상의 봉지를 씨로 삼았고, 세칭은 부사였다. 부씨 가문은 산둥 () 에서 발원하여 남쪽으로 빠르게 발전하여 산둥 () 에서 장쑤 장강 () 남쪽으로 옮겼다. 삼국 시대부터 동우가 있는 강남 지역에서 온 가족을 위한 든든한 기초를 다졌다. 춘추시대에는 제나라 나라에도 부시족이 있었다. 약 2500 년 전, 공자의 이민자 중 한 명은 부수성이었는데, 당시 제나라 사람들, 오늘 산둥 사람들이었다. \ "위안 과 가족 법 \" 기록에 따르면, 이순신, 다방 사람들이 있었다. 또한, \ "슈 웨이 튜브 치 \" 는 잠시 동안, 여포 는 그의 복성을 단성으로 변경했다고 말했다. 귀족 가정은 평양현에 살고 있는데, 바로 지금 산시 () 성 린펀현 서남 () 이다.
셋째, 역사 유명 인사
보곰: 곰 아저씨라는 단어. 진나라 사람. 점술을 좋아하고 제자가 많다. 조씨는 그의 명성을 알고 그에게 점술을 청했다. 보곰은 이어서 다른 사람들에게 왕조의 죽음이 멀지 않아 점령할 것이 없다고 말했다. 자오 는 매우 화가 나서 그를 죽일 병사 를 보냈다. 그는 방법을 강구해서 탈출했다. 왕승, 청두로 뛰어가다. 영국이 실패하자 보웅이 살해되었다.
손권이 장군이 되었을 때 주공이었는데, 후에 한 관원이 승상에 올랐다. 그가 사는 곳을 보니, 아직도 선비 같다. 서릉에서 20 년을 보낸 후,
한 걸음 한 걸음: 하마 작은 요리사 산. 삼국 시대 오국 화이인. 천하대란이 일어났을 때, 그는 강동으로 이주하여 은거해 피난했다. 매일 멜론을 심고 생계를 꾸려 나가고, 도교와 예술을 연구하고, 많은 책을 읽고, 저녁에 책을 읽는다. 그는 사람됨이 너그럽고 인복이 좋아서 희로애락이 보이지 않는다. "그러나 안팎은 경외한다." 나중에, 손권은 루를 끌어들이는 대장으로서 그를 주공이라고 불렀다. 왜냐하면 그는 문화가 있고, 무술도 할 수 있고, 좌측 수비수군 장군으로 승진되어, 임향후로 봉쇄되어, 기마 장군으로 경배하고, 여러 차례 전공을 세웠다. 그는 병법에 정통하고, 용병이 신속하며, 특히 위급한 때에 사람을 구할 수 있다. 적은 그의 품격을 매우 존경한다.
Bu Shucheng: 봄과 가을 말기에 제나라 사람들. Bu Shu, 명나라 쳉, 단어. 공자의 제자는 성인의 이름으로 공묘를 제사할 권리가 있다.
넷째, 현청 번호
왕준 1
성고략' 과' 군현 백가성' 에 따르면,' 부시망평양' 이라고 한다. "
평양현: 삼국위정시 8 년, 하동현 일부에는 평양현 () 에 위치한 평양현 () 이 있다.
2. 홀 번호
임향당과 광홍당: 삼국시대, 동우가 관대하다. 당초 강동 () 에 은거하고, 호박을 심고, 자급자족하며, 밤낮없이 공부하고, 열심히 공부하고, 많은 책을 읽고, 모든 것에 정통했다. 손권은 그 후 징루 장군을 경배하고, 주공을 불렀고, 장군을 좌측 호위병으로 이동시켜 임향후라고 봉했다. 해가 뜨자 그는 장군이 되었다. 그는 앞뒤에 인재를 추천하고 매몰된 인재를 발탁하여 곤경에 처한 많은 사람들을 구했다. 재상이 되자 생활 속의 먹고 입는 것은 모두 일반 선비들과 같다. 서릉 20 년 동안 모두들 그의 위망에 탄복했다. 안팎에서 모두 그를 존경한다.
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부씨 종사 총련.
《보씨 종사 사자련》
부이족에서 유래했습니다.
평양을 바라보다.
무명씨가 쓴 보씨 종사 총련
전련전은 부성의 원류와 군관을 가리킨다 (위의' 1, 성원류' 와' 4, 군관당호' 소개 참조).
원초적인 생각을 추구하지만 또 부르고 싶은 욕망이 나왔다.
국가는 충직하다.
무명씨가 쓴 보씨 종사 총련
제 1 련은 서진을 가리키며, 사람을 보웅, 자웅숙으로 만들고 점술을 배워 제자를 많이 받았다. 조왕 사마론은 그의 이름을 듣고 그를 모집하려고 했다. 그는 제자들에게 말했다. "사마론은 며칠 살 수 없어, 나는 갈 수 없어." 사마론은 큰 노여움을 듣고 군대를 파견하여 그를 에워쌌고, 겨우 탈출할 방법을 강구했다. 나중에 청두 왕 사마영의 요구에 따라 막료로 초빙되었다. 하련 코드명은 삼국 때 재상 부지의 아들 오회인을 가리킨다. 그의 의붓아버지는 서릉 총독으로 임명되었고, 후에 그는 김으로 승진되었다. 그곳에서 그는 서릉 총독의 군대로 오강의 강에 의해 살해되었다.
서릉 유풍
동현.
무명씨가 쓴 보씨 종사 총련
제 1 련은 삼국 오보지를 가리키며, 관대하고 대범하여 감정을 드러내지 못한다. 그는 20 년 동안 서릉 총독으로 일했고 안팎은 모두 핍박했다. 두 번째 대련은 춘추시대 공자의 제자를 일컫는 말이다. 성인의 이름으로 공묘를 제사하다.
인재 추천이 어렵다.
국가는 충직하다.
무명씨가 쓴 보씨 종사 총련
전련전은 삼국 오보지를 가리키며 강동에 가서 난세를 피하고, 과자급을 심고, 부지런히 독서하며, 상식이 해박하다. 손씨는 우장군과 좌근위병이다. 고대의 관직 장군은 창주 축산 () 을 이끌고 승상 () 을 경배하며, 전후 추천을 하여 견난을 공략하고 더 많은 이익을 얻었다.
거룩한 길 을 돕기 위해;
좋은 학자.
무명씨가 쓴 보씨 종사 총련
대련은 춘추시대 공자의 제자 부수성을 가리키며 성도를 지지하고 공묘를 제사하는 것을 가리킨다. 두 번째 연맹은 삼국 오보, 공식 승상, 선거 () 를 가리킨다.
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《보씨 종사 육자련》
공자는 성도를 돕는다.
오향은 여전히 학자이다.
무명씨가 쓴 보씨 종사 총련
제 1 련은 춘추시대의 부수 성년 스펙트럼을 가리킨다. 두 번째 연합은 삼국 오보의 연보를 가리킨다.
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[보씨 종사 칠자련]
보폭이 자줏빛을 띠다.
봄바람에 자부심을 느끼다.
무명씨가 쓴 보씨 종사 총련
이 연합은 인접으로,' 보양' 이라는 단어를 보성의 시조로 삼는다.
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"7 자 이상의 성씨 종사 총련"
마음을 가라앉히고 안심해라.
봄눈 속에 아정이 어렵다.
무명씨가 쓴 보씨 종사 총련
이 대련은' 평양' 이라는 글자가 있는 상족의 거처로 학정각에 박혀 있다.
나는 점술에 능숙하지만, 나는 곰 삼촌의 능력을 좋아한다.
소박한 생활을 하면서 나라와 바람을 자랑하려고 노력하다.
무명씨가 쓴 보씨 종사 총련
제 1 련은 네모난 스보곰, 자웅숙, 김대뚱보를 가리킨다. 점술이 좋아서 제자가 매우 왕성하다. 하련 코드명은 삼국 때 오국 장군 부지를 가리키며 수비군 중, 회양인을 포기했다. 단순한 생활. 손궐기 후 박학다재 () 는 기마 () 로 승진하여 창주 () 목축 () 을 이끌고 승상 () 을 경배하였다.