월드 오브 워크래프트 그림자 세계 연대기 전체 장 분석
제 1 장: 고인의 의식
아제라스의 장례 방식에는 토장, 화장, 불토의 세 가지가 있다.
어두운 밤의 요정은 세계나무가 그들의 영혼을 회상할 것이라고 믿는다.' 세상은 그 아이가 돌아오는 것을 환영하기 때문이다.'.
달의 여제사장은 달의 우물로 몸을 씻고, 오술과 자연의 힘으로 몸의 손상을 복구한다. 목사는 죽은 사람의 이름과 경험을 부를 수 있고, 시체는 꽃으로 덮일 것이다.
사람들은 유해를 풀밭에 놓을 것이고, 드루이는 주문을 읊어 식물이 자라고 유해를 덮게 할 것이다.
이 영은 엘프의 영혼 형태가 엘루인의 방해로 인한 것이라고 생각한다.
대재앙은 아이젠너다. 하지만 지금은 에루인을 자연의 신으로 설정했기 때문에 에센나는 그녀의 가족이다.
요정은 매우 촌스럽다. 이것은 무역 왕자 도난스의 명단으로, 그가 죽은 후에 문데스로 갔다. 그의 장례 규모는 그의 생전의 지위와 재력에 상응한다.
요정은 죽은 사람을 관 속에 묻었다. 장례식에서는 죽은 사람의 생전 모든 재산 목록을 낭독하는데, 죽은 사람은 보통 모든 재산을 상대와 적, 심지어 가족에게 한 푼도 건네주지 않고 장례를 치르기로 선택한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
문화적 전통으로 볼 때, 살아있는 사람은 죽은 사람의 유언을 실현할 필요가 있는 것 같다.
쿠틀라스는 해장을 선택했고, 조현자가 주재식을 맡았고, 조현자는' 고인의 시계' 를 울리며 고인의 영혼이 영원히 몸을 떠나지 않고 몸은 바다로 가라앉게 했다.
탈로라는 파커 형제로부터 의식에 별빛 이끼가 필요하다는 것을 알게 되었다.
이런 정신은 쿠티라스 (그리고 모든 인간들) 가 지나치게 미신을 믿는다고 생각한다.
나는 타마라 (케인의 아내, 베인의 어머니) 로부터 소머리의 풍습을 알게 되었다. 타마라는 진과 그녀의 영혼을 데려가라는 초대를 거절할 수 있었다. 왜냐하면 그녀는 아들과 남편을 보호하고 싶었기 때문이다. 이것은 이 정신을 매우 혼란스럽게 한다.
소머리 부족마다 장례식 전통이 다르지만 시신은 보통 아침에 화장 (안사와 관련된 전통) 하고 적석에서 부족 영웅을 위한 의식을 거행한다.
재는 바람에 흩날리며 대지의 어머니의 품에 돌아올 것이다.
이 사람의 연구에 따르면 소머리인은 틀렸다. 영혼워커는 막을 통과할 수 없다.
이 사람은 소머리가 두려워하는 것은 집단 착각이 생기기 쉽다고 말한다.
(원첩 저자는 이에 대해 매우 불만이다)
오딘은 매우 자랑스러운 사람이다. 영혼은 그가 그의 허영심을 만족시키기 위해 와그리를 만들었다고 생각한다.
무요왕은 지원/전옥장이 군단을 조종하는 체스이다.
만약 Grian 관찰자가 영혼이 어떤 강력한 에너지원과 연결되어 있다고 생각한다면, 그들은 그 영혼을 인간위면으로 돌려보내거나 그에 상응하는 힘을 줄 것이다.
유령은 하이라가 어쩔 수 없이 최초의 바그너가 되었다는 것을 증명했다. 그녀 자신은 복수할 기회가 없었기 때문에 다른 사람이 준 기회만 받아들일 수 있었다.
제 2 장: 그림자 세계로
글렌은 그의 영혼을 데리고 막을 가로질러 올림푸스로 갔다.
사람마다 정신 에너지 내용이 다르다.
Talol 은 중재원이 항상 같은 중재원이라고 주장했다.
(우리는 9. 1 중)
"거대한" 지구 행성의 존재로 매 분마다 사람이 죽기 때문에 영혼의 급류는 항상 매우 충만하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
"군단이 우주를 휩쓸었다. 아제로스와 소수의 행성만 파괴되지 않았다" 는 말이 눈에 띄게 달랐다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군단, 군단, 군단, 군단, 군단, 군단)
중재자는 한 영혼의 일생을 체험하는데, 아주 짧은 순간만 있으면 측정할 수 없을 정도로 짧다.
선장 = 친자연의 영혼과 야생 생물.
보루 = 사심 없는 책임있는 생활, 영원한 헌신을 통해 업그레이드의 자질을 바꾸다.
집정관 세천옥자는 이 올바른 길을 창조했고, 이 길을 밟은 최초의 사람이었다. (예: Firstborne)
레이 벤데스 = 구속의 마지막 기회, 가장 절망적이고 가장 죄악적인 영혼.
"마음의 부족과 수많은 인간 영혼의 고통은 모두 데나디의 잘못이다."
Mazursas = 전투를 갈망하며 영매자의 불후의 대군에서 자신의 가치를 증명하다.
심연 = 고통의 심연, 그 기원은 이미 역사에 의해 지워졌다. 그것은 희망이 없고, 가장 어둡고, 가장 잔인한 영혼이 가는 곳이다.
운명 작가와 점쟁이는 모든 영혼의 경험을 보관한다.
심장 에너지는 한 사람의 수명에 비례한다. 한 생명이 독특할수록 생명에 큰 영향을 미치는 영혼은 심장 에너지를 갖게 된다.
정신에너지는 주고 빼앗을 수 있지만, 충분한 공급이 있을 때까지는 그것을 사재기할 생각은 한 번도 하지 않았다. (존 F. 케네디, 에너지명언)
영혼과 부패는 영혼에 영향을 미치는 두 가지 추가 요소이다.
"샤머니즘과 같은 저급 마법은 이용자를 포함한 믿을 수 없다." (분명히, 죽음의 생물의 입장에서, 제 2 환인 원소 마법은' 열등' 이라고 생각한다.)
제 3 장: 올림픽
오스트리아 컨소시엄이 올림바스를 찾았다. 링 전에는 올림푸스의 존재만 알고 있었지만, 그것이 어디에 있는지는 알지 못했다. 그들은 도처에서 이 곳을 찾았다.
Ouroborosaurus = 첫 번째 생일의 상징.
올리포스는 장남이 창조한 것이다.
영혼이 구속 되 면, 우리는 앞뒤로 모든 분야에서 여행할 수 있습니다.
능은 중재자의 내력을 알지 못하여, 신복은 자신이 올림푸스 센터에 살기로 선택했다고 생각했다.
중재자는 영혼의 삶을 관찰할 수 있고, 한 신의 하인은 그녀가 항상 공평하고 공정하다고 생각한다.
이령은 일부 고대 기록에 따르면 오래 전 중재인이' 그렇게 착하지 않을 것' 이라고 밝혔다.
이 녀석은 첫 생일을 맞은 사람이 중재인에게 이런 책임을 맡게 하는 것을 매우 의아해했다.
운명 = 중재인 작업 가이드
하느님을 숭배하는 사람들은 그들이 중재자에 의해 창조되었다고 믿는다.
모든 신의 하인은 중재인의 오래된 목소리의 한 면을 대표한다.
숭앙의 목소리는 중재원이 휴업한 뒤에는 숙명이 있다고 주장한다.
중재자의 손 = 파수꾼 = 올림바스의 운행을 유지하는 것 = 첫 번째 방법.
두 번째 길 = 신을 모시는 학자 = 올림푸스의 역사와 올림푸스를 통과한 모든 영혼, 숭상심 소리 (중재자 의지의 해석자) 와 운명 필자 (중재자의 눈은 운명의 실을 꿰뚫어 볼 수 있고, 수많은 가능성을 볼 수 있으며, 생자의 운명에 영향을 줄 수 있다).
세 번째 길 = 보호자 = 중재자의 방패 = 영원한 도시의 수비
타로라티는 케이링이 다른 인종일지도 모른다는 소문을 퍼뜨렸지만, 자신의 이름과 몸을 포기하고 그의 사상을 추구했다.
올림픽 컨소시엄 = 일반품, 탑컨소시엄 = 상등품.
(잊지 마세요, 저자의 이름은 탈로라입니다)
제 4 장: 뜨거운 푸른 동화 나라
신생아들은 생명계에 이 힘의 절정을 대표하는 활기찬 영역을 만들게 하고, 죽음의 영역은 거울이다. (알버트 아인슈타인, 죽음명언)
다시 한 번 황야의 신, 최고신, loa 가 기본적으로 같은 일이라는 것을 증명했다.
황야의 신은 정신에너지를 흡수하여 정신종에서 다시 태어나서 그들의 원래 분야로 돌아갔다.
황야를 위해 봉사하는 영혼은 흔히 드루이, 사냥꾼, 샤먼이라고 불린다.
영혼 형태 = "자연과 연결된 진정한 본질"
요정은 모든 야생 요정들이 지역 동물처럼 보이고, 세나류스는 아제라스를 선택했다고 생각한다.
용은 아제로스만의 것이다.
이세라는 겨울 여왕의 힘 일부를 통해 부활했다. 이런 정신은 이세라가 예현을 떠나지 못하게 할 것인지, 이세라도 확실하지 않다.
작가는 나도 생각해 본 적이 없다고 말했다. ) 을 참조하십시오
신생아는 생사순환을 우주의 기초로 확립하였다.
해당 겨울 여왕이 있다고 생각하는 것은 논리적이며 다른 곳에서 해당 기능을 수행합니다.
아마도 엘린이 떠난 후 겨울 여왕은 고통에 빠진 것 같다.
야생 사냥은 상비군이 아니며 필요한 경우 겨울 여왕에게 소환된다. 역사상 야성적인 외침이 거의 나타나지 않는다.
왕정은 여왕을 대표하여 행동할 권리가 있다. 종주 크르노, 달빛나무 (오페라 애호가), 종주 알료사 (추종자의 영웅), 종주 타슈모어 (나무의 친척), 레너드 경 (무음 견습생) 등이 있다.
선령은 가장 이른 밤이어서 마음대로 숲을 바꿀 수 있다.
변형 나무 아카드 = 숲의 마음 = 첫 번째 나무
Sylvan = 장인/간병인, Vokay = 사나운 방어자, goblin = 마술과 계략의 대가.
각 계약 = "신성한 의무를 이행하고 독특한 환경에 대한 지원을 선서하는 조직"
법야의 약속에 가입하는 것은 나무, 강, 영원한 황혼과 하나가 되는 것과 같다.
예현에 온 필사자가 얻은 첫 번째 축복은 영혼이 변하는 능력이다.
계약인의 갑옷은 또 다른 축복으로 숲에 의해 창조되었다.
영혼 연결도 복이다.
수호자 황혼은 선계의 역사와 정보를 제공한다
제 5 장: 요새
"아름다운 땅" 이라고 불립니다
"아제로스의 성기사와 린반의 부정적인 빛"
(이전에도 그에 대한 게시물이 있었다. 임범의 Deskor 는 혜란이 함부로 지은 이름이었던 것 같다. ) 을 참조하십시오
그린의 정화된 기억과 감정과 고문의 기억과 감정이 모두 형성된다.
신생아 = 선봉
녹색 성도는 영사가 뽑은 것 같다.
드워스의 공석은 아직 채워지지 않았다.
(책의 마침표는 9.0, 9. 1 새 성인을 뽑았다. ) 을 참조하십시오
관찰자의 눈은 한 필사자의 영혼이 여전히 필사자와 단단히 연결되어 있는지 판단하고, 이 영혼이 세상으로 돌아가는지 아니면 죽음의 세계로 끌려가는지를 결정할 수 있다. (존 F. 케네디, 영혼명언)
관찰자는 필사자의 시간이 도착했는지 여부를 볼 수 있다.
"플레이어 앞에 절대 나타나지 않는다"
계약위반자 조직은 심신이 지친 후에야 나타났다.
데보스와 오슬의 반란은 정신에너지가 부족해지기 전인 것 같지만 정신에너지가 부족한 후 조직을 설립한 것 같기 때문에 이에 대해 의문을 제기한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원더우드, 원더우드, 원더우드, 원더우드, 원더우드, 원더우드) ) 을 참조하십시오
과거 기억에 집착하는 글렌 수험생의 피부가 검게 변하는 것은 마법에 의한 것이지만' 정화' 를 거쳐 다시 파란색으로 돌아간다.
만약 그린 후보가 파란색으로 돌아가지 못한다면, 이전 규정에 따라 그들은 올림푸스로 돌아가 요새로 돌아갈 수 없을 것이다.
집사들은 성취와 기념품을 수집하는 습관이 있는데, 이는 요새의' 망년교' 의 전반적인 분위기와는 다른 것 같다.
극락성 = 요새의 등대 = 승진탑의 그림자 속에 있다.
글렌 언약에 가입하십시오 = 정의를 자기 만족보다 우선시하겠다고 맹세합니다.
각 회원은 자신의 집사가 있다.
그린의 영혼 연결은 신성하고 장엄하며 값진 것이다.
그린의 갑옷은 이 분야의 힘으로 짜여져 있다.
제 6 장: 레이 벤데스.
영혼이 여기로 보내진다 = 교만, 오만함, 분노, 욕망, 탐욕, 질투.
주목할 점은 이곳이 구속의 약속의 땅이지 처벌의 땅이 아니라는 것이다.
추출한 심장 에너지는 sin 에 비례합니다.
윈힐은 정신에너지를 수확하는 데 가장 뛰어나다.
그리스 컨소시엄의 일부 구성원은 데나디우스의 조력자이다.
데나티우스는 각 분야에서 정신에너지를 흡수하여 자신의 재고를 확대하고 정신에너지의 부족을 더욱 악화시켰다.
레나소가 원래 잿더미 지역을 관장하는 수확자였음을 증명했다.
데나디는 일곱 가지 죄로 일곱 개의 구역을 나누는 것 같다.
이 책은 분노의 죽음이 아직 그녀의 봉인을 넘겨주지 않았다고 말한다.
(9. 1 제출)
신생아는 레이 윈데스를 죽음에 대항하는 포스의 최전선으로 만들 생각은 한 번도 없었다.
타로라는 칠라 레모냐에게 물었지만, 그녀는 대답하지 않았다.
공포사냥꾼은 탑 컨소시엄이 삼림 지역에서 운영되도록 승인한 사람이다.
마을 지역의 윈힐은 성 지역의 귀족이 되기를 갈망한다.
고소인은 제사 구역의 통제권과 속죄당의 위치를 되찾았다.
묘지 = 레이 벤데스 주민들이 숨긴 과거를 보관하다.
모든 영혼은 어둠의 만진에 도착하면 자신의 죄를 죄의 비석에 새겨야 한다.
영혼은 속죄 카드를 가지고 통과식을 통과할 것이다.
회색 지역의 다른 부분은 모두 파괴되었지만, 타락한 죄의 보루는 성광의 공격으로 버티었다. 이 신령은 데나디우스가 다른 신선들의 주의를 끌지 않기 위해 이곳에서 진행되는 마법의식이라고 생각한다.
영혼 연결은 상대방에게 자신의 기억을 보여 준다.
윈힐의 맹약을 선택하라 = 영원한 집에 가입하라. 신뢰와 충성을 중시하지만 맹세를 어기는 동포들에게는 관용을 보이지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 믿음명언)
윈힐, 새로운 서약을 하고, 그림자 문을 통과할 수 있는 선물을 받게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈힐, 희망명언)
석마는 윈힐이 창조한 것이다. 마치 윈힐이 데나시우스가 창조한 것처럼.
석생마는 도도하고 불굴의 영혼을 구원의 바른 길로 나아가게 하는 동시에 사병으로 활동한다. 모든 돌요괴는 그들의 창조자에게 흔들리지 않는 충성을 가지고 있다.
석정, 가공, 공포 박쥐 등은 석마에 속하지 않지만 석공의 창조이기도 하다.
진흙 하인은 돌 요괴가 아니다.
공포의 왕이 이미 허공과 불타는 군단의 악마 대군에 침투했다는 소문이 돌고 있다.
타로라는 유령으로 위장한 공포의 마왕이 있는지 의심했다.
제 7 장: 조마 케서스
탁마는 학대광, 군사광신자, 용감한 자, 광신자의 경계선이다. 이곳에서 유일하게 중시하는 자질은 승리다. 영광과 논란, 실력을 통해서든 속임수를 통해서든.
혈육을 빚는 능력은 첫 생일에 병사들에게 주어졌다.
마주카는 죽음의 세계의 많은 분야에서 독특한 자질을 가지고 있다.
다섯 개의 비밀학원은 병사들이 전투에서 세운 것이다.
내전은 이 시스템의 성공의 주요 요인이다.
각 마당에는 후작 한 명과 남작 두 명이 있다.
구조정원 = 거대함, 체력, 압박감
의식 제단 = 영매, 마법, 지혜, 야망
눈끝 뜰 = 잠복, 침투, 비밀, 연약함
영혼학원 = 무기, 갑옷, 전술, 전략
전염병 병원 = 독가스, 독극물, 허약, 시든
다섯 개의 비밀학원 사이의 미움은 영원히 그들의 직책을 감출 수 없다. 어떤 대가를 치르더라도 그림자 세계를 보호할 수 없다.
병장의 자리는 오비원을 본떠서 지은 것이다.
사병의 주인도 실패를 당했지만, 나는 이것이 그의 계획의 일부라고 들었다.
병성은 두 가지 부적의 마법을 발명했다: 심령부문과 통치부문.
군인들은 그림자 세계 전체에서 룬 언어를 발명했다.
모든 심령부문은 Mazursus 의 기초에 해당한다. 간단한 명령이든 심령마법을 조종하든.
아제라스의 죽음의 기사는 탁마 코 사스의 영매술부 마법을 사용했다.
마법을 통제하는 것은 조발을 구속하는 데 사용되었는데, 의도는 그가 영원히 심연을 떠나지 못하게 하려는 의도였다.
통치부적은 병사들이 만든 가장 강력한 부적이다.
이 요정은 주발의 봉인이 어떻게 느슨한지 모른다.
타로라가 드라콰의 이야기를 어떻게 알게 되었는지, 한 지정여행자가 적당한 가격으로 타로라에게 팔았다.
병주가 실종된 후 역병병원이 함락되었다.
(여기 원첩의 저자는 이곳의 병주와 각칼이 같은 사람이 초래한 시간 버그라고 말한다. 병주가 실종된 시간이 TBC 보다 빠를 수는 없지만, 각칼은 서리를 빚었다. ) 을 참조하십시오
살과 피를 형성하는 몸 = 영적 계약의 첫 번째 보상
Mazursas = 전쟁의 전우, 주변의 전우로부터 힘과 궤적을 배운다.
만약 너의 영혼이 죽는다면, 그들의 기억의 메아리는 영원히 존재할 것이다.
제 8 장: 심해를 먹어라
깊은 물림은 고통의 구현이다.
도피도, 구속도, 희망도 없다.
저주받은 영혼은 왜곡될 것이고, 결국 그들의 메아리 외에는 아무것도 남지 않을 것이다.
깊이 먹으면 메아리가 더 파괴될 수 있고, 그것들은 단지 쓸모가 있을 것이다. (존 F. 케네디, 음식명언)
구원의 기회가 조금밖에 없는 죄인들조차도 먼저 레이 벤데스에게 보내진다.
덜 극단적 인 죄인을 처벌하기 위해 다른 내세 세계가 있습니다.
Togast = 무한한 공포의 탑, 영혼은 여기서 고문과 파괴를 당하고, 결국 효력을 발휘한다. 상승 미로 내부는 끊임없이 변화하여 수비자의 의지와 심연의 격동 상태에 영향을 받는다. 내부는 혼란스러운 힘으로 가득 차 있다.
타라그루는 이 탑을 지키고 있다.
갑옷 저주 = 헬멧 저주+서리의 슬픔
서리의 슬픔은 영혼을 안에 가두거나 영혼의 조각을 만들 수 있다.
무예언자는 글렌무 예언자, 서리의 슬픈 무예언자, 토가스 파편 무예언자의 세 부분으로 나뉜다.
그럼 오세어는? 오세어의 무덤은? ) 을 참조하십시오
이 영혼은 도표석이 왜 심연에 존재하는지 의아해하고 있다.
이런 정신은 심연이 처음으로 태어난 사람이 창조한 것이라고 생각하는데, 기록은 그것이 줄곧 거기에 있었다는 것을 보여 주기 때문이다.
"네, 하지만 기록은 중재원이 항상 중재원이라는 것을 보여줍니다."
코르수가드의 영매술은 무요왕이 전수한 것이다.
유골함은 마조크 사스가 발명한 것이다.
허리를 굽혀 코르수가드의 관이 깨졌다고 생각하여 그는 마주카로 보내졌다.
(원첩 작가는 여기서 그렇게 생각하지 않는다고 말했다. ) 을 참조하십시오
코르수가드는 기록적인 속도로 남작이 되었는데, 부분적으로는 데나티우스가 그에게 준 에너지 때문이다.
켈수가드는 다시 한 번 역병 병원을 파괴한 배후 흑수로 증명되었다.
이 신은 Muezara 를 자연의 영혼으로 여겼고, 신도들에게 그들의 두려움과 절망을 먹이고, 이 영혼들이 그림자 세계로 가는 것을 막기 위해 살아있는 제물을 달라고 요구했다.
Muezara 는 Bunsandy 를 새로운 죽음 Loa 로 끌어올렸고, Bunsandy 는 그의 영혼에 경의를 표해야 한다. 그는 벤 샌디에게 다른 세계의 영토를 통제하게 했다.
뮤자라가 오딘의 눈을 주바르에게 가져왔다.
필사자들은 종종 그들이 하이라를 어떻게 여러 번 죽였는지 자랑한다.
유령 세계와 그림자 세계는 인접해 있다
제 9 장: 첫 번째 생일과 위대한 계획
이 신령은 올림푸스의 운명이 첫 생일에 주어진 것이라고 믿는다.
여러 번 말했지만 목적이라는 단어는 실제로 직책으로 이해해야 한다.
올림푸스 산을 제외하고 한 번째 생일이 있는 다른 도시에는 샤크, 바라네스, 니렘안이 있다.
신생아 = 우주의 조형자.
올림푸스의 서류와 Nirem-Ahn 의 노래석은 첫 번째 생일이 선구자라는 것을 증명했다.
삶과 죽음의 대순환, 그리고 다른 두 개의 작은 대립: 질서/무질서, 빛/그림자.
"죽음의 세계 관점, 하"
이 책에는 알프리엄 (7 가지 힘의 문장 작가) 의 보고서도 언급되어 있다.
이 귀신은 신생아가 여전히 우주를 걷고 있는지 모른다.
"살나가, 응"
Zereth= 초석/초석
아리암이 미쳤어. 그는 아는 것이 너무 많다.
아제라스 사람들은 자유의 의지와 운명을 가지고 있는데, 이것은 죽은 영인들에게 부족한 특성이다.