고대에 결혼은 여섯 가지 절차를 거쳐야 한다고 하는데, 이를 육례라고 한다. 첫 번째는 선물을 받는 것이고, 남자 집은 여자 집에 약간의 선물 (거위 한 마리) 을 보내 친척과 친구들의 뜻을 나타낸다. 두 번째는 이름을 묻는 것이고, 남자는 여자의 성이 무엇인지 물어보며, 집에 가서 길흉을 예측하는 것이다. 세 번째는 나길, 사당이 길조를 받은 후 여자 집에 가서 기쁜 소식을 전하며, 나길의 이름을 물어보면 당연히 선물을 주어야 한다. 네 번째는 징징이다. 약혼 발표와 맞먹기 때문에 더 무거운 혼수를 보내야 한다. 즉, 돈을 보내 실을 보내는 것이다. 다섯 번째는 초청 날짜인데, 바로 좋은 날을 골라서 결혼하고, 여자 가족의 동의를 얻어야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 여섯째, 인사하는 것, 즉 서로 인사하는 것이다. 춘추시대에는 제후가 한 나라의 딸 (큰아내) 과 결혼했고, 이 여자는 그녀 (형제의 딸) 를 그녀 (여동생) 와 결혼했다. 게다가, 여자와 같은 성을 가진 두 나라는 딸을 보내어 각각 따라' 아이' 라고 불렀다. 첫 번째 아내는 옳고, 두 번째는 틀렸다. 나의 지위는 첩과 다르다. 첩은 첩중의 첩이라고 할 수 있지만, 지위는 여전히 비교적 고귀하다. 전국 시대에는 소위 제도라고 하는 제도가 없었다. 고대에는 여자가 결혼할 때 "돌아오다" 고 말했다. "Shuowen" 은 말했다: "돌아 가면, 여자는 결혼 할 것이다. 클릭합니다 노래 책 zhounan 야오 타오: "내 아들은 집에 있어야합니다. 클릭합니다 기혼 여성은 남자 가정을 가정으로 하고 있음을 알 수 있다. 백호동 결혼' 구름: "결혼하면 집이 있어요." 결혼' 이라는 단어 자체가' 집이 있다' 는 의미임을 알 수 있다. 백골목 시집' 도 "시집가는 사람, 취하는 사람" 이라고 말했다 《설문》도 "장가를 가서 아내를 취하다" 고 말했다 주역' 과' 시경' 은 모두' 굴곡' 이라고 쓰여 있는데, 이는 남자가 다른 딸을 자기 집에 결혼시킨다는 뜻이다. 남존여비의 풍습은' 결혼' 이라는 글자를 증거로 한다. 결혼은 여자에게 수동적이다. 고대에는 "장가" 나 "장가" 만 말했고 "시집가는 남편" 은 말하지 않았다. 결혼할 권리는 아버지와 형제의 손에 달려 있음을 알 수 있다. 결혼은 남자에게 주동적이기 때문에 고대에는 종종 "장가", "장가녀" (여자 아내) 라고 불렀다. 《시경》에서 두 번 불렀는데, "장가를 가면 비적이 될 수 없다" [4]. 중매인은 고대 결혼에서 매우 중요한 역할을 하였으며, 많은 젊은 남녀의 운명은 모두 중매인의 손에 달려 있다. 육례 중에서 손님을 접대하는 것이 가장 중요하다. 시경' 에서' 문정작향, 위키스', 고어는 무덕기 구혼 후 위빈에게 키스를 했고, 후세 사람들은' 문정' 을 약혼 대명사로 삼았다. 「예기」는 신랑 신부가 "* * * 감옥밥을 먹고 결혼하다" [5] 라고 알려 후세 부부가 결혼하여 "결혼" 이라고 부른다. 물론 위에서 언급한 육례는 귀족 문인에게 규정된 것일 뿐, 백성들은 합병을 단순화하는 경향이 있다. 결혼은 언제나 큰일이다, 특히 고대에는. "현혹자 (결혼) 는 반드시 두 성의 이익을 합치고, 윗자는 전 () 이고, 아랫사람은 후손 () 이기 때문에 군자는 그것을 중시한다." 그리고 고대인들은 "남녀는 다르다. 그리고 부부는 의롭다. 부부는 의인이고, 아버지와 아들은 친척이다. 아버지와 아들은 친척이 있고, 그런 다음 군주는 의리가 있다. 클릭합니다 그래서, "의식이 의식, 의식의 본질." " 고대 부족은 매우 많았고, 종법제도가 엄격하여, 두 성은 왕왕 혼인을 통해 혼인을 맺는다. 하지만 두 성씨 사이의 문화는 다르다. 결혼 후 화목하게 지낼 수 있도록 키워야 한다. 예기: 고녀는 3 월 초에 시집갔고, 종묘는 파괴되지 않고 공궁교였다. 사당이 파괴되고 종실교가 있다. 여자에게 덕, 말, 외모, 공을 가르치다. 희생으로 그것을 가르치다. 당시의 패션을 사실대로 기록하였다.