공자가 누구예요?
공자에 관해서는 모든 백과사전이 이미 상세히 소개되었다. 여기에 몇 가지 요점이 있습니다. 공자, 성 구멍, 이름 언덕, 단어, 년 (이 허난성 상구시 하읍현) 사람, 춘추시 루 (이 산둥 성 곡부시) 사람. 중국, 고대의 유명한 사상가, 교육자, 제자들을 데리고 세계 일주 14 년. 만년에' 시',' 책',' 의식',' 악',' 이',' 춘추' 육경을 수정했다고 한다. 그는 개인 강의의 분위기를 조성했다. 전하는 바에 따르면 제자 3000 명 가운데 성현인 72 명이 있다. 공자가 죽은 후 공자와 그의 학생들의 언행과 사상은 공자 제자에 의해 기록되어' 논어' 로 총 20 권, 1 1705 자로 편성되었다. 게다가 변쇼는 공자의 태양별자리가 천칭자리라는 점을 덧붙이고 싶다. 이 점을 보완해야 하는 이유는 별자리 자체가 신비롭지 않기 때문이다. 솔직히 인간성에 대한 확률이기 때문에 별자리도 공자의 사상과 행동을 연구하는 데 도움이 된다. 예를 들어 공자는 "초월" 을 주장하고 빗나가지 않는다. 대부분 그의 후천적인 배양 때문이지만 천칭자리의 균형 천성과도 관련이 있다. 변쇼는 앞으로의 관련 문장 중 이 점을 특별히 언급할 것이다.
공자의 눈에 보이는 학습
고서에서' Xi' 는' 행',' 연습' 을 의미한다. 예를 들면' 예기' 의' 이희러',' Xi 사' 와 같다. 공자사기' 에는' 공자가 조씨와 제자나무 밑에서 책을 읽는다' 는 기록이 있다. "수시로 공부하다" 는 것은 항상 복습하여 공고히 하고 연습을 준비하는 것이다. 물론 이해력이 강한 학자도' 수시로 배우다' 를 통해' 새로운 것을 배우다' 는 것을 이른바' 온고로 새로운 것을 안다' 고 할 수 있다. "말하기" 는 "즐거움" 을 의미하는 범용어로, 즐겁고 즐거운 뜻이다. 이 두 가지 지식 포인트는 비교적 쉽습니다. 그래서 변쇼는' 학습' 에 대한 해석에 초점을 맞추려고 한다. 즉 공자의 눈에 보이는 학습은 무엇인가?
애 공 질문: "누가 바람직한 제자입니까? 클릭합니다 아들은 말했다: "yanhui 학습, 분노하지 않으면 짧은 죽음. 오늘 나는 죽을 것이고, 좋은 학자에 대해서는 들어 본 적이 없다. 클릭합니다 안회는 의심할 여지없이 공자의 마음속에서 가장 근면하고 배우기를 좋아하는 학생 중 한 명이며, 그의 근면한 학습의 중요한 표현은 "다른 사람에게 화를 내지 않고, 다시는 같은 실수를 범하지 않는다" 는 것이다. 공자의 눈에 보이는' 학습' 은 주로 지식과 기술이 아니라 사람을 상대하는 것을 볼 수 있다. 이것은 다음과 같은 점에서 볼 수 있다. "제자가 들어가면 효도하고, 출가하면 효도하고, 성실하면 믿고, 대중을 사랑한다. 그들은 착하고 여력이 있지만 문학에서 배운다. " \ "현자 변색; 부모는 최선을 다할 수 있습니다. 군자가 되면, 그 몸을 통과할 수 있다. 친구를 사귀고 약속을 지키다. 배운 적은 없지만 공부라고 부를게요. " 이미 확인되었다. 그래서 우리는 공자가 왜' 시학이 말하는 것보다 낫다' 고 생각하는지 이해할 수 없다. 사람됨에서 끊임없이 복습하고 자신의 지식을 제고해야 착실할 수 있기 때문에, 사람과 사람 사이의, 사람과 자연 사이의 조화로운 관계를 더 잘 촉진하고 유지할 수 있다는 것이 정말 즐겁기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언)
친구가 먼 곳에서 왔는데, 역시 즐겁지 않다. 친구와 친해지면 어떡하죠?
"친구가있다" 는 두 가지 진술이 있습니다: 첫째, 친구가 있습니다. 둘째, "친구", 즉 친구를 통하다. 한대 학자들은 "친구는 같은 집의 친구이고 동지는 친구" 라고 생각한다 그 말에 따르면, 두 번째 견해를 채택하는 것이 더 적합한 것 같다. 그러나, 변쇼의 관점에서 볼 때, 이 두 가지 견해는 거의 차이가 없다. 증자는 "친구는 문학의 친구이고, 친구는 사람을 돕는다" 고 말했다. 그래서 친구가 먼 곳에서 왔다. 특히 친구가 먼 곳에서 왔고, 뜻이 맞는 친구가 있다는 것은 정말 즐거운 일이다. 하지만 문제는, 만약 친구가 자주 멀리서 온다면, 보통 사람들은 지출이 부족해서 견딜 수 없을 것 같다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 기분이 안 좋아서 뺨을 한 대 맞고 뚱뚱해서는 안 된다. 또한 "친한 친구" 는 어떻습니까? 너는 서로 두터워서는 안 된다, 그렇지? 그래서 변쇼는 남 와이근 씨의 견해에 더 찬성했다. 이 말을 단순히 손님을 접대하는 한 가지 방법으로 보는 것은 적절하지 않지만, 공부에서 외로움을 견디는 한 가지 방법으로 보아야 한다. "원거리" 는 공간의 머나먼 곳뿐만 아니라 시간의 머나먼 곳까지 함축하고 있다.
우공이 산을 옮겼을 때, 지서를 대표하는 이웃과 여덟 집은 잇달아 그의 어리석음을 비웃었지만, 우공은 이로 인해 움츠러들지 않고 여전히 뜻을 굽히지 않고, 결국 하늘을 옮겨 산을 옮겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 공자 본인도 마찬가지다. 공자의 학문은 한무제 시대에야 대규모로 흥성하기 시작했다. 사마천은' 사기' 를 쓸 때 공자를 매우 추앙했다. 간격이 얼마나 되나요? 오백 년 동안. 그래서 변쇼는 공부도 우공 공자처럼' 선사' 를 결심할 수 있어야 한다고 생각했다. 이렇게 하면 주변 사람들이 이해하지 못하더라도 뜻이 맞는 사람을 찾을 수 있다. 먼 길을 오더라도 미래에는. 왜냐하면 "덕이 외롭지 않으면 이웃이 있을 것이다."
신사를 나누는 기준
논어에서' 군자' 를 나누는 기준은 두 가지가 있다. 하나는 신분으로 나누는 것, 즉 신분이 고귀하고 지위가 뛰어난 사람이다. 첫째, 학습분할입니다. "군자" 는 학식이 깊은 사람을 가리킨다. 논어' 에서' 군자' 에 대한 논술은 학문과 관련이 있고,' 군자는 천하에 있지만, 아무것도 없고, 의와 의는 비교하지 않는다' 와 같은 신분의 지위는 거의 언급되지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) "의는 품질이고, 예의는 행동이고, 손은 꺼내고, 편지는 성취이다." 군자야 "등. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 그래서 변쇼는 해박한 지식을 가진 사람을 이곳으로 데려왔다.
물론 넓은 의미에서 지식이 높은 사람은 품성이 좋고 인심이 좋고 예술이 좋은 사람을 가리킨다. 좁은 의미에서' 도' 와' 덕' 에서 성취한 사람을 가리킨다. 왜냐하면 도와 덕은 군자의 내면적 본질이기 때문이다. 공자는 "인군자, 악으로 유명해진다" 고 말했지만, "인인" 은 "인군자, 악으로 유명해졌다" 고 말했다. 그러나 공자도 "군자는 인심이 없고, 남편도 있다" 고 말했다. " "예술" 에 관해서는 군자의 외적 형식일 뿐이다. 만약' 예술' 만 있다면 군자라고 할 수 있다. 그러나 공자가 선택하게 한다면, 그는' 예악 선진' 의' 야인' 을 선택하느니,' 예악 낙후' 의' 군자' 를 선택하지 않을 것이다.
한 사람이 군자가 되는 법을 모르는가?
"나머지", 분노. 조비 "전론 논문" 은 처음부터 "문인이 가볍고 예로부터 자연스러웠다" 고 썼다. 오늘날까지도 학자들이 서로 욕설을 퍼붓고 구타하는 경우는 드물지 않다. 학자들이 서로 경멸하는 한 가지 중요한 이유는 자신이 멸시를 당하고 알려지지 않을까 봐 걱정하는 것이다. 물론, 이러한 우려의 배후에는 주로 자신의 얼굴, 명예, 지위, 심지어 부의 손상에 대한 우려가 있을 수 있습니다. 그래서 공자는 "유익한 일을 많이 하고 불평을 많이 한다" 고 말했다. 진정한' 의중질경' 의 군자는' 병무능, 환자가 모르는 것도 모른다' 인데 어떻게 득의양양할 수 있단 말인가? 더욱이 변쇼는' 만족할 줄 모르고 만족할 줄 모르는' 마음가짐으로 공부할 수 있다면 대부분 허황되지 않을 것이며, 진지한 군자로 여겨져야 한다고 생각한다.
변쇼의 시역
아들이 말했다: "열심히 공부하고, 부지런히 복습하고, 실용적으로, 즐겁지 않을까요?" 당신이 배운 것이 주변 사람들에게 받아들여지지 않더라도, 그가 먼 미래에 있더라도 항상 당신과 함께 감상할 수 있는 사람이 있을 것이다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 이거 즐겁지 않아요? 아무도 이해하지 못하고, 그도 화를 내지 않는다. 군자 아닌가요? ""
참조 데이터
\ "논어 \" (양버균), \ "논어 \" (남) 와 \ "열자 \" (열어구).
변쇼는 80 대 뇌성 마비 신사이다. 물론, 그는 단지 소뇌성 편마비를 앓고 있을 뿐이다. 그는 손발이 불편하고 언어가 통하지 않아' 논어' 에 대한 그의 사랑을 방해하지 않는다. 여러분과 함께 논어의 지식과 지혜를 공유하고 토론할 수 있기를 바랍니다. 저의 100 호에 관심을 가져주신 것을 환영합니다: 논어신론, 귀중한 의견을 많이 제기합니다.