관음을 죽이는 것은 여래의 적수가 아니라는 견해가 있는데, 왜 물을 넣어야 하는가? 사실, 물 방출은 의도적이고, 물 방출은 여래를 떠나는 것이다.
하지만 제 생각에는 관음을 죽일 이유도 없고 갱년기를 놓을 이유도 없습니다!
보답을 구하지 않는 것은, 물을 흘렸기 때문이 아니라, 여래라, 그가 실패했기 때문이다!
여래가 없다면 관음은 절대 묘경을 놓치지 않을 것이고, 당삼장 일행도 중포위를 없애야 한다!
그것은 당시 사심 관음의 정신 상태와 관련이 있었다. 당시 사심 관음은 인드라를 의심하지 않았기 때문에 그의 손은 떠날 수 없었다!
다음은 이 관점을 지지하는 몇 가지 이유이다.
우선: 관음을 죽이면 괴경이 빠져나가지 않는다. 그가 할 수 없다고 생각하지 않는 한!
사심 관음은 천도호법으로 천도와 인드라에 충실하여 잘하지 못할까 봐, 인드라가 완성할 수 없을까 봐 걱정이다.
그래서 관음을 죽이기 위해 최선을 다해야 하고, 약간의 어려움에 부딪히면 쉽게 포기하지 말아야 한다.
괴경은 인드라의 필독이다. 관음을 죽인 지 이미 16 년이 지났는데, 괴경이 그의 곁을 빠져나가게 할 수는 없다!
당삼장 경력의 초창기, 마음을 죽인 관음이 세 눈의 장군을 데리고 천우산에 와서 천우산 용왕을 핍박하여 기서를 만들게 했다. 결국 천우산 용왕과 천우산 용왕까지 기이한 경전으로 살해돼 천우산이 뒤바뀌었다.
심관음이 기서에 대한 흥미를 엿볼 수 있다!
후궁은 기서 쟁탈을 위해 심관음을 죽이고, 끊임없이 천정 사자를 요도에 잠입하여 당삼장을 위해 기서를 얻어 사건을 일으켰다.
심지어 심관음을 죽이는 것은 사실 기서를 인드라에게 돌려주고 싶다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
살인심 관음은 인드라에 대해 의심의 여지가 없기 때문에 인드라에게 불충실하지 않을 것이다!
여래의 병변, 기경의 손실, 인드라의 중상, 킬러 관음은 이 모든 것의 근원이 여래의 잘못이라는 것을 믿게 한다. 여래가 없으면 여래만큼 많은 물건이 없다.
그래서 관음을 죽이는 것은 기이한 경전에 대한 생각이 있어서, 기이한 경서여행을 하는 것은 전혀 불가능하다!
인드라를 의심하는 것은 문제가 있다. 국군이 풀려난 후에야 있는 것이고, 그전에는 관음을 죽여 인드라를 의심하는 것은 불가능하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
하지만 여래와 천왕도 한쪽이라면 관음은 세부적인 생각을 하고 싶지 않거나 믿지 않는 것을 추측하기 시작한다.
그래서 천왕이 감옥에 들어가기 전에 관음은 인드라를 의심하지 않고, 기서를 놓아주지 않고, 반역자에게 무자비하게 대하지 않을 것이다!
그러나 여래의 반항과 격장법은 관음을 격노하게 하고, 공심의 생각은 이렇게 강렬하여 여래가 원한을 품고, 패배하여 여래에게 지고 말았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
분명히 킬러 관음은 손자국을 남기지 않았다. 그는 정말 여래를 믿고 최선을 다해 이기고' 기적경' 을 얻었다. 애석하게도 그는 결국 졌다.
여래를 믿고, 여래의 상처가 좋다고 착각했는데, 정말 여기 있다.
여래가 다가옴에 따라 관음은 고루다의 오설에 대한 환상을 분산시켜 온 정신을 집중하기 시작했다.
살심 관음이 여래의 단서를 볼 수 없다는 것을 증명하고, 여래를 볼 수 없다는 것은 우리 앞에 있는 하나의 화신일 뿐이다.
천수만안이 만물을 볼 수 있다고 주장하는 부처의 오점이 아니다. 부처가 직접 나왔기 때문이다. 그의 진신은 빙산에 남아 공불이 되었다. 눈앞의 여래도 여래의 진신이라고 할 수 있다. 여래의 모든 에너지가 여기에 있으니 부처가 보이지 않는 것은 정상이다.
그래서 살인심 관음은 처음부터 결론을 내렸다. 앞의 여래는 여래라, 위선은 없을 것이다!
그리고 여래처럼, 그가 부상을 당한 후 기적경을 보호하기 위해서라면, 그것은 사심 관음이 그를 신뢰하는 기초 위에서 일부러 사심 관음을 알리고, 사심 관음도 믿었다는 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언)
나중에 관음을 죽이는 격장법은 관음의 마음속에 있는 것을 마음에 들어 일부러 세운 올가미였다. 목적은 매우 직접적이다.
여래는 살인심관음을 시켜서, 만약 두 사람이 정말 끝없이 싸우면, 둘 다 다칠 뿐, 아무도 싸구려를 얻을 수 없다는 것을 깨닫고, 기이한 경을 한 수 있기로 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
관음을 죽이는 것은 바로 여래가 원하는 것이니, 당연히 이 제의에 반대하지 않을 것이다.
관음이 패한 후 내키지 않는 분노로 떠났다.
관음을 죽이고 일부러 내 수하에 사정을 봐주거나 관음이 인드라에 대해 어떤 의심을 품고 있는 것이 아니라 관음을 죽이는 것은 정말 자신이 여래를 지켜줄 수 없다고 느끼는 묘경이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
그것뿐이다.
우리가 최선을 다해 멋진 경서를 빼앗을 수 없기 때문에, 우리는 왜 그곳에 남아서 어색할 필요가 있는가?
관음을 죽이는 실패는 여래에 도전하여 결말을 맞추는 데 있다. 관음이 동의하지 않으면 이상할 뿐만 아니라 토인형의 화신도 찾을 수 있다.
그래서 관음을 죽이는 것은 사실 자신의 제멋대로와 독선적으로 패배한 것이다. 여래에 물을 넣거나 인드라를 의심하기 때문이 아니다.