신도는 일반인에게 허리를 굽혀 절하거나 허리를 굽혀 절하지만 신선과 실물에게 허리를 굽혀 특별한 존경을 표한다. 도교에는 세 가지 신을 숭배하는 방법이 있다: 일례에 세 번 두드리고 세 번 두드리다. 기본은 허리를 굽혀 절하는 의식과 허리를 굽혀 절하는 의식이다. 궁수례, 일명 포권례는 두 가지로 나뉜다. 하나는 유교 예절이고, 두 손은 서로 껴안는다. 왼손 뚜껑을 쓰는 것은 선하고 오른손은 악이다), 가슴을 펴고 서서 기대지 않는다. 도교 부부가 만나거나 도교 풍습이 만났을 때, 이 선물을 많이 하여 존중을 표시한다. 다른 하나는 왼손으로 오른손을 잡고 음음으로 양을 잡는 것으로, 오행, 경락전술, 겉으로는 태극도를 담고 있다. 이런 형태의 연료는 선수에 많이 쓰이는데, 이는' 원수일' 을 뜻한다.
일반 백성들이 인사하는 보편적인 예의에 비해' 허리를 굽혀 절하다' 는 선비들이 만나거나 서로 감사할 때 흔히 쓰는 성대한 예의이다. 두 손으로 머리를 안고 앞으로 밀고, 몸을 합친 것은 경례, 허리를 굽히고, 두 손을 복부 앞에서 접고, 아래에서 위로 (코는 아님) 경례를 하는 것을 의미한다. 허리를 굽히는 것을 동반하기 때문에' 허리를 굽히다' 라고도 한다. 몸이 초승달 모양으로 구부러져서' 원' 이라고도 합니다. 다른 사람에게 허리를 굽혀 절을 할 때 너무 고개를 숙이지 마라, 팔이 튀어나와 보기 흉해 보이지 않도록. 허리를 굽혀 절하는 것이 공수보다 더 공경하고 노인을 더 존중한다. 허리를 굽히면서 주먹을 쥐고 아래에서 위로 올라가 경례하는 의식이다. 허리를 굽혀 절하거나 허리를 굽혀 절을 할 때는 자연스럽게 주먹을 쥐기만 하면 된다.
허리를 굽혀 머리를 맑게 하고, 조상을 존중하고, 온몸을 이완시키고, 눈을 곧게 펴고, 팔을 자연스럽게 늘어뜨리고, 가운손가락과 바지 솔기를 맞추고, 두 발을 나란히 벌리고 어깨와 폭이 같도록 해야 한다. 양손에 태극음양을 묶는다. 왼손은 선이고 오른손은 악이기 때문이다. 일부 지역에서는' 남좌여우',' 좋은 일 좌나쁜 우우' 라는 말이 있다. 여성의 오른손이 위에 있고, 남성의 왼손이 위에 있거나, 길리의 인사말이 왼손으로 눈썹을 들어 올리는 것이다. 너는' 무량관' 이나' 자비, 선' 이라고 말할 수 있고,' 도가 자비',' 무량관' 은 사람에 대한 무한한 축복이라고 말할 수 있다. 누군가를 만났을 때, 손에 무언가를 들고 있을 때, 손을 뻗어 검지손가락을 구부려 선물로 삼는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
도교 예절은 언어 예절, 궁중 예절, 가족 예절, 의류 예절 등 비교적 복잡하다. 법정과 연회에서 사람들은 큰 소리로 말하지도 않고 큰 소리로 기침을 하지도 않는다. 언어가 간결하고, 말이 많지 않고, 선생님과 논쟁하지 않고, 흠을 잡지 않는다. 잡담을 하지 마라. 언론을 대신해서 말하지 마라. 의문과 질문은 숭배에서 경의를 표해야 한다. 숭배가 필요 없다. 사람들에게 어떤 마술이나 마술과 모든 방문 좌도를 말하지 마라. 도교는 이것을 "그물 입" 이라고 부른다.
도사는 반드시 사찰에서 살아야 하고, 사찰에서는 반드시 좋은 도사 풍격을 유지해야 하며, 저속함과 혼동해서는 안 된다. 도사는 보통 친구, 도사 등을 칭찬한다. 서로 간에 그들은 일반적으로 옛 도사를 모 주라고 부른다. 도사의 기숙사는 깨끗하고 우아하며 화려하지 말고 깔끔해야 한다. 도사는 알몸으로 누워서는 안 되고, 침실에서 고기를 먹거나 술을 마시거나 말을 해서는 안 된다. 재계는 도교의 일상생활에서 필수 과목이다. 재계의 의식은 매우 복잡하여, 도를 만들고, 문을 두드리고, 배향장 등이 있다. 분향할 때 신에게 제물을 바쳐야 한다. 복식은 도교 종교 형식의 두드러진 상징이다. 도교복의 최초의 통일맞춤화는 남조 유송 시대의 육지에서 시작되었고, 사람들은 의상에서 처음 등장한 소녀를 명확하게 식별할 수 있었다. 도사는 절에서 수건을 머리에 쓰고, 사복을 입고, 흰 양말을 신고, 헝신을 신어야 한다. 도교복은 고대에 "깃털", "깃털" 이라고 불렸다.