1, 대학.
"대학" 은 유가 슬림치국 사상을 논술하는 산문이다. 원래' 샤오다이 예기' 제 42 편이었는데, 전작된 것으로 전해졌다. 실제로 진한시대의 유교 저작으로, 중국 고대 교육 이론을 토론하는 중요한 저작이다. 남송주는 북송정호, 정이의 추앙을 받고' 대학 장문' 을 썼고, 결국' 중용',' 논어',' 맹자' 와 함께' 사서' 라고 불렸다.
대학' 이 제기한' 3 강'' 8 항' 은 슬림함이 치인의 전제조건이라는 점을 강조하고, 슬림한 목적은 치국평천하와 개인도덕수양의 일관성을 보여주는 것이다.
2. 변화의 책.
<역경>, 삼변 중 하나 (또 다른 관점: 이경은 삼변, 이경이 아님), 전통 고전 중 하나로, 주문왕희창작이라고 하는데, 내용은 <역경>, 이전 등이 포함돼 있다. 고전은 주로 육십사괘와 삼백팔십사 () 로 이루어져 있는데, 각 점괘에는 점술에 대한 자체 설명 (점괘) 이 있다.
7 가지 문자 * * * 10 편의 석괘절구를 전하며, 함께' 10 익' 이라고 불리며 공자가 한 것으로 전해진다. 주역' 은 중국 전통사상문화에서 자연철학과 인문실천의 이론적 원천이며, 중국 고대 사상과 지혜의 결정체로' 도의 원천' 으로 불린다.
《황제내경》
"황제의 내경" 은 "영추" 와 "수문" 으로 나뉘어 중국 최초의 의학 전적이자 전통의학의 4 대 고전 저작 중 하나이다. 《황제내경》은 종합적인 의학 저작이다.
황학설을 바탕으로 한의학 음양오행, 맥박, 경락, 병인병기, 진단, 치료, 양생, 행운 등의 이론을 세우고 전체관에서 의학을 논술한다.
4. 도덕경.
진정한 도덕고전은 도덕경의 경전, 즉 노자와 노자의 오천편이다. ***8 1 장, 5000 여 자, 두 부분으로 나뉜다. 제가 쓴 것입니다. "도생 1, 2, 3, 3 일", "도" 는 "남편의 생명이 자연스럽지 않다" 는 우주 만물의 진화를 설명하기 위해 도를 사용한다. 따라서 "사람은 땅에 있어야 하고, 땅은 하늘에 응해야 하고, 하늘은 도에 응해야 하고, 도는 당연히 해야 한다" 고 말했다.
노자' 라는 책은 소박한 유물주의 관점 외에도 소박한 변증적 관점을 많이 포함하고 있다. 어떤 것이든 양면성이 있다고 생각한다면' 반대도의 운동' 은 반대에서 전환될 수 있다. 게다가, 책에는 대량의 민본 사상이 있다. "천도는 여유가 있고, 보충은 부족하고, 인도적 부족은 부족하고, 손실은 감당할 수 없다." "