정치 체제의 경우, 16 대가 넘는 나라에서는 군주제가 다수를 차지하고 소수만이 * * * 조화이다. * * * 평화체제의 주요 특징은 국가원수가 선거에 의해 발생하고, 중대한 사무는 고위층 회의에 의해 결정된다는 것이다. 이 회의에 참석한 회원은 흐루시초프와 브라만의 귀족 가정의 수장이다. 이것이 바로 귀족과 정치이며 군주제로의 과도기 형식이다. 국가기계가 발달하면서 부락장로회의와 전체회원회의는 명실상부했지만 기능을 상실했다. 군대는 보병, 기병, 병거병, 상병 등 보조금을 받는 상비군이 되었다. 왕권 신수의 개념이 등장하기 시작했다. 신은 국가에 신성을 부여하고, 브라만의 중개 역할을 필요로 하며, 브라만은 왕의 자선을 필요로 한다. 이는 왕과 브라만의 밀접한 결합과 상호 의존성을 위한 새로운 필요와 가능성을 제공한다. 종교와 행정은 분리되어 있다. 궁정에는 제사, 점술, 왕의 고문 역할을 담당하는 수석 제사장이 있었지만, 그는 행정관이 아니었다. 국왕의 관원은 각각 행정 사무와 군사 사무를 담당한다. 지방 행정관 중에는 수천 명의 촌장, 수백 명의 촌장, 열 명의 촌장, 마을이 가장 밑바닥이다. 당시 국가입법과 사법체계가 초보적으로 규모를 갖추었고, 오래된 평등부입법은 이미 역할을 잃었다. 새로운 법령은 국왕이 반포하여, 그 결과 생긴 법령은 최고 권위를 가지고 있다. 브라만 법학자들도 카스트 제도에 기반한 법전과 경전을 쓰기 시작했고, 점차 이 종교 분야에서 영향력 있는 종교법을 형성하게 되었다. 사건은 각급 관원들이 심리하고, 국왕은 대법관이다. 판결은 국왕이 반포한 법령을 근거로 하고, 종교법도 판결에서 일정한 역할을 한다.