변화의 첫 번째 신비는 그것의 속성이다. 어떤 사람들은 직관적으로 고대 점술서, 즉 점쟁이의 참고서라고 말한다. 어떤 사람들은 그것을 역사책으로 여긴다. <역경> 속 깊은 뜻을 연구해 본 사람도 있다. 이것은 철학서라는 결론을 내렸다. 이것들은 모두 근대 이래 사람들이 <역경> 연구에 깊이 들어가 얻은 결론이다.
우리가 오늘 말하는 변화의 책은 <역경> 이다. 모두 가십과 그로부터 파생된 64 괘에 관한 것으로, 각 점괘의 점괘와 그에 상응하는 수사법을 묘사한다. 전설에 따르면, 가십은 복희가 창조한 것이고, 나중에 주문왕은 가십을 64 개의 점괘로 해석했다.
바로' 주역' 의 뚜렷한 점술 특징 때문에 사람들은 자연스럽게 그것을 점술의 도구책으로 삼았고, 현대 유명 학자 곽모약도 예외가 아니었다.
하지만' 주역' 에서 점괘의 출현을 보면 책 전체가 소박한 유물주의와 소박한 변증법을 표현하고 있음을 알 수 있다.
우리가' 주역' 에서' 이전' 을 연구한다면, 점괘를 설명하는 용어와 기타 주석들이 모두 고대 전쟁, 제사, 결혼, 농경에 관한 주석이라는 것을 발견하기 어렵지 않다. 이 특징에 따르면 일부 학자들은' 주역' 이 사서라고 생각한다.
이 관점들이' 주역' 의 본색을 건드렸는지는 아직 단정하기 어렵다.
주역' 의 속성뿐 아니라 언제 썼는지, 작가가 누구인지 확인하기 어렵다. 고대에는' 문왕이 체포되어 주역을 때리다' 는 말이 있었는데, 복희, 신농, 우노을은 모두 장설부라고 불렸다. 점괘의사' 와' 이전' 도 각각 주공과 공자의 작품으로 여겨진다. 이것은 역사적 사실과 얼마나 차이가 나나요? 적어도 아무도 정확하게 판단할 수 없다.
현재 학자들은' 주역' 의 기록 시간을 서주로 단축했지만, 이는 300 여 년의 시기로' 주역' 중' 이전' 의 기록 기간을 한초로 연장하여 500 ~ 600 년 늘렸다. 본질적으로 아직 확인되지 않았다.
<역경> (WHO) 는 의문점이 많지만 후세에 미치는 영향은 갈수록 커지고 있으며, 중국 고대 문명의 불가사의와 심오함을 반영하고 있다. 변화의 수수께끼가 하루빨리 풀리기를 바랍니다.