《논어》를 보면 비교적 입문이 간단명료하다.
그런 다음 4 권의 책과 다른 5 개의 경전을 읽으십시오. 어차피 먼저 이경을 보지 마라.
송대 이후 가장 유행하는 설법은' 사서오경' 이다. 이 고전들이 유교 고전에서 두드러진 지위를 가지고 있다는 것을 설명하다. 그중 네 개는' 대학',' 논어',' 맹자',' 중용' 을 가리킨다. 오경은' 주역',' 시경',' 상서',' 예기',' 춘추' 를 가리킨다. 유교 고전에서 4 권의 책이 가장 이론적이어서 송대 이학이 성행하면서 4 권의 지위가 오경 및 기타 유교 경전을 능가하였다. (윌리엄 셰익스피어, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교) 유가를 이해하려면 고전을 읽을 때 4 권의 책을 1 위에 두는 것이 가장 중요하다. 오경은 부차적인 위치에 있는데, 그중에서도 주역이 더 중요하고, 다른 두 번째라고 생각한다. 사서오경 이외의 유교 경전은 그다음이다. 개인적으로 유교 경전을 읽는 데 있어서 네 권의 책은 가장 부지런하고, 오경은 부차적인 위치에 있으며, 대략 지성독서에 해당한다. 나는 청대 원원 편집장의' 13 경주' 를 가지고 있지만 참고서로만 취급한다.
원명청 이후의 실제 상황을 보면, 주성리학자가 사서오경을 위해 한 주석에서 가장 큰 영향을 미치는 것은 다음과 같다.
"사서" 는 주대 사서, 장문의 주석이다.
주역' 은 샤오의' 이천 이전' 의' 주역 본의' 이다.
《시경》은 사이토 유자의 시 전기이다.
경서는 주자의 학생인 채신이 쓴 장서 전기이다.
예기' 는 원대 진탁이 지은' 예기' 집이다.
춘추' 는 송호안국이 쓴' 춘추전' 이다.
여기서 주목해야 할 것은, 이 주석들 중에서 정자와 주가 직접 주석을 단 <역경> 4 서가 가장 권위 있고, 다른 것은 할인해야 한다는 것이다.
사이토 유자의' 사서구주' 는 사이토 유자의 일생에서 가장 중요한 저작이자 주성리학의 대표작이며 가장 권위성이 있다. 사서집주' 와' 사문집주' 를 읽을 때 주의' 사서집주' 나' 사서집주' 도 참고할 수 있다. 질문과 답변을 통해 4 권의 내용을 명확히 하는 내용이다.
편폭의 이유로 현재 출판되고 있는 네 권의 책 순서는' 대학',' 중용',' 논어',' 맹자' 이다. 주자의 원작에 따르면 순서는' 대학',' 논어',' 맹자',' 중용' 이어야 한다. 중용' 은 가장 철리가 있고 읽기가 가장 어렵기 때문에 마지막에 놓는다.
<역경> 읽기는 청대 이학 명신 이광지 편집장의' 이경 타협' 을 읽을 것을 건의했다. 이 책의 주석은 먼저 정자의' 이재토 유자본의' 에서 나온 다음 한대에서 명대까지' 이수' 가 더 낫다고 말하며 주석을 달고 비교적 온전하다고 한다.
상술한 유가 경전을 읽을 때,' 신유가 대표 인물 어록' 의 관련 부분 (예: 주자, 둘째, 장자, 주자 등) 도 참고할 수 있다. 특히, 특히 주씨. 만약 네가 네 권의 책을 읽고 싶다면, 사이토 유자 경전에서 네 권의 책을 언급하는 부분을 참고하라. 기타 유추.
고전이 아닌 다른 유교 저작.
이학의 대표저작에서 주자의' 태극도',' 통서',' 장자' 의' 명희' 는 간결하고 간결하여 이학에서 높은 지위를 가지고 있다. 주자는 논평했다. 청대 강희년 동안 공식적으로 개정된' 성의 본질' 전문이 있다.
주씨의' Xi 집서' 는 전세작이다. 나는 그것의 서문만 보았다. 이론적이기 때문에 뒤에는 보지 않을 것이다.
주제자 진순의' 북계' 라는 책은 통속적이고 이해하기 쉬운 언어로 해석된 보편적인 이학 개념이다. 참고로 송대 이학이 부상한 후 편수와 비슷한 이학 저작이 많이 나왔다. 여기 두 개 추천합니다. 하나는 송대의 주화이고, 하나는 청대 강영이 편집한 김주기이다. 다른 하나는 청성조와 이광지 편집장의' 성의 본질' 이다. 이 두 권의 책은 주성리학 사상의 대표어와 인용문을 분류하여 정리하고 주석을 달았다. 깊이로 볼 때,' 김루스' 는 약간 얕아서 이학의 입문서였다. 명나라도 이학을 추앙했고, 공식적으로는' 성리대전',' 사서대전',' 오경대전' 등과 같은 방대한 이학 서적을 편찬했다. 그러나 모두 내용이 번잡하고 품질이 좋지 않아 청나라보다 못하다.
이 밖에도 한대 반조의 여동생 반소도 우리의 관심을 받을 만하다. 중국 고대 여성 도덕 교육의 고전으로, 여자 사서 제 1 편으로, 그 사상도 유교 사상에 속한다.
공맹은 주성의 정통이다. 학자는 주로부터 배워야 한다. 누구든지 공자의 방법을 배우고 주법을 배우지 않으면, 누가 잘못된 길로 빠질 것이다! 고전, 사서, 오경을 연구하는 것은 문제없지만, 다음 일은 선진제자와 한대의 물건을 보는 것이다. 하류로 내려가야만 변화를 알 수 있고, 변화의 원인을 알고, 변화의 장소를 알 수 있다. 주로 원문과 노트를 본다. 그 원리 등에 관해서는 나중에 연구할 때 다시 보자. 초보자는 자신의 이해에 따라 보면 된다!
이학 기초 서적. 1970 년대 이후 중화서국은' 이학에서 온 책' 을 출판했다. 카탈로그는 과학을 좋아하는 친구가 책을 읽을 수 있도록 참고할 수 있도록 아래와 같이 열거되어 있다.
1 이분법 신유학 시리즈 [청] 이청
2 유파 (전체 8 권) 송명리학 총서 [송] 이경덕 편집장.
3 연원문집 (전체 2 권) 이학 총서 [명]
4 영촌 영촌 속인용 (전체 2 권) 이학 총서 [청] 이광지
5 주홍 만년 전논리학 시리즈 [청] 저서.
⑥ 왕 팅 상 문집 (전체 4 권) (명나라) 왕 팅 상
7 beixi 단어 의미 (노래) Chen chun 이 썼다
8 편집자 (명나라) 펭 congwu 준비
9 로진순은 「졸음 (명나라) 」
10 후홍기 (송) 후홍기
1 1 안원집 (전체 2 권) (청대 안원문)
12 진헌장 문집 (전 2 권) (명) 진헌장 저서
13 충정 변론염집 (전체 2 권) [송] 후인
14 요코 요코의 내편 [명나라] 집사슴
15 램 틴 도로 유적 편집자