후즈발라노모쿠
후지와라 언니 핑크 시리즈 게임' 동방계획' 의 주요 역할. 사람, 혹은 신선, 봉래라는 인간형이라고 말해야 한다. 귀족 가문에서 태어나 짧은 백발을 기르고 있다. 봉래약을 먹으면 크지 않고, 머리는 하얗고, 눈은 빨갛다. 무덕' 에서' 다섯 사람의 귀자' 의 실제 인물에 따르면 아버지는 당시 권신 후지원의 신하로 세 가지 이름이 있었고, 메홍은 사서에 이름을 남기지 않은 딸 중 한 명이었을 것이다. 유정홍' 이라는 이름은 자신을 붉은색으로 염색하는 것을 의미한다.
후지와라 홍메이 (・・・・・・・・・・・・)? ㅋㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ
후지와라? 아니요? 모코
인종: 인간 (봉래)
능력: 당신은 늙어서 서로 왕래하지 않을 능력이 있습니까? 불로장생의 정도에 이르는가? "오리엔탈 나이트 카피"
죽음의 정도와 능력은 무엇입니까? 불멸의 능력? (동양의 역사를 구하다)
나이: 늙지 않고 죽지 않는다 (1300 대 정도)
키: 알 수 없음
직업: 알 수 없음
거주지: 잃어버린 대나무 숲 깊은 곳
별명: 봉래 "사람" 모양? 봉래의 휴머노이드? "오리엔탈 나이트 카피"
죽었어? 지구에서? 타지 않는 인간? (오리엔탈 플라워 포스트)
적색 자경대? 빨간 자기경찰부대? (동양의 역사를 구하다)
주제곡: 달은요, 꺼지지 않는 담배? "달에 떠다닌다, 선연"
데뷔작:
"오리엔탈 나이트 카피" 전 지도자
"동방화첩" 수준? 전처 전남편
인간관계: 천이어 (조상) 의 뿌리생명도 천이어생명이라고 한다. 800 만 신령이 천안과 정원에 모였을 때, 그들은 천향산 사슴의 견갑골과 하늘의 주영의 나무껍질을 벗기고 신의 뜻을 점치는 기도를 하였다. 조천이 소삼노의 위법 행위로 천안호에 숨었을 때, 그는' 팔의신' 의 계략에 따라 천칼과 옥명으로 8 개의 거울을 들고 조천을 천안호에서 동축시켰다. 진중 가문의 조상 신.
뇌신 등원에서 희생한 수호신 (씨족) 을 짓다. 봉천의 명을 받들어 위원 중국을 평정하여 대신이 나라를 내리도록 강요하다.
중신가마쿠라 (할아버지) 는 6 14 ~ 668 년 사이의 역사적 인물이다. 그가 죽기 몇 시간 전, 그는 천지천황에게 후지원의 성을 수여받았다. 천지천황은 후지와라 명의의 위대한 조상이자 일본 역사상 가장 위대한 정치가 중 한 명이다. 그는 독재 노예주 계급을 대표하는 귀족 가문인 수시를 없애고, 일본의 수천 년 동안 통치해 온 부패하고 낙후된 노예제도를 무너뜨리고, 부계 할거를 주체로 하는 정권을 와해시켰다. 통일중앙집권을 세운 일본의 새 정권은 당나라 정관 통치의 휘황찬란함을 흡수하고, 혁신 취지로 현대화된 개혁을 진행하며, 수전법과 임용제를 확립하여 선진 유교 봉건 문화의 서광이 조양의 나라에 비치게 하였다.
후지원 부비 (아버지) 는 기원 659 년부터 720 년까지의 역사적인 인물로, 본명 중국 상서 () 로, 이후 부비 () 로 이름을 바꾸었는데, 이는 "일반인과 비교할 수 없다" 는 뜻이다. 충신 염조가야말로 진정한 후계자이다. 일본 새나라는 유명한 관원이자 일본 역사상 가장 위대한 정치가 중 한 명이다. 차 속 왕자' 의 캐릭터 원형은 대나무가 물건을 가져가는 이야기에 나타난다. 그가 열 살 때 아버지를 잃은 것과는 달리, 열세 살 때 진중의 가문은 임신 반란으로 완전히 실세했다. 부비는 하층 관료로부터 시작하여 스스로 권력의 정상에 올라가 정신이 되어 그의 가족을 부흥시켰다. 부비는 연신 대신의 외아들이며 진정한 조상이다. 위대한 기초를 다지자 후지와라 가문은 앞으로 몇 년 동안 군사, 정치, 무역, 신도, 불교를 독점했다. 섭정왕 관백을 통해 황제는 어쩔 수 없이 왕자, 정태의 신하, 좌우 대신을 독점하고 국가 사무를 주재했다. 만청의 대신은 거의 모두 후지와라 씨이다. 후지와라 가문은 수천 년 동안 일본 정계에서 활약해 일본 역사의 진정한 창시자이다.
아리안다 (아버지? ) 아리인다는 일본 최초의 사서이자 신도 고전' 고대 이야기' 의 문헌 제공자이기도 하다. 이 사람은 유토피아의 역사를 윤회 형식으로 목격하고 유토피아의 모든 정보를' 유토피아의 기원' 으로 편집했다. 일본 철학평론가 메이원몽이 학계에서 모리다의 정체를 제시한 것은 유명한 후지와라 부비관이다.
상백택혜음 (친구)
봉래산의 휘황찬란한 밤 (적)
서행사 유코 (조카와 손자? ) 고증에 따르면 유즈이의 부친의 원형은 핑안 조서행법사, 시경 시인 사토 의청이며, 후지원의 성씨, 즉 유즈씨의 성도 후지원이어야 한다. 사토는 등원의 묘족 인물이다. 등원씨의 족보에 따르면 유자의 아버지 사토 의청은 등원북갑수향 9 대이며 등원동생 등원가의 후손이다. 단리양은 후지원의 손자 16 명이다. 하지만 사토 의청의 조상, 후지와라 수나무는 흔히 후지와라 북방 가문이라고 불린다. 이 사람의 진정한 본적은 새가 들판을 취하는 것이지, 그가 주장하는 후지와라 북가가 아니다. 그렇다면 단리양은 후지원의 핏줄이 아니다.
홍언니는 조정의 전체를 제패하는 대가족 출신이지만 어려서부터 푸대접을 받은 것은 전혀 생각지도 못한 아이였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 한번은 매홍의 아버지가 지위가 낮은 여자에게 청혼을 했지만, 예휘라는 이 여자의 문제에 굴욕을 당했고, 매홍 가족의 운명은 예휘 때문에 혼란스러워졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 홍언니는 아버지의 복수를 원수로 삼기로 결심했다.
황제가 이암을 보내 후지산에 올라가 엽휘가 남긴 봉래선약을 분화구에 던져 파괴하자, 홍언니도 따라 갔다. 선약을 잡고 엽휘에게 보복할 수 있기를 바랐다. 등산을 할 때, 홍언니는 친절한 이암의 보살핌을 받았다. 이암은 봉래선약을 파괴하는 임무가 실패했다. 산에 남아 있는 신화목 희야의 계략 때문이다. 수하의 패장은 하산하는 길에 붉은 언니에게 뒤에서 발길질을 당하고 봉래선약을 가지고 죽었다. (참조 소설)
붉은 언니는 살인하고 강탈한 봉래약을 삼키고 이때부터 신선이 되었다. 사람들의 공포와 배척을 받다. 자신을 동정하고 돌보는 사람들이 자신에게 끌리는 것을 차마 볼 수 없기 때문에, 슬픔으로 가득 찬 붉은 언니가 깊은 산속으로 떠돌아다니며 괴물처럼 정착할 수 없는 비참한 생활을 하며, 매일 굶주림과 추위에 시달리며 산속에 살면서 인육을 먹는 괴물의 추적을 피한다. 상처받지 않기 위해, 붉은 언니는 괴물과 끝없는 피비린내 나는 살육을 벌이기 시작했고, 잔혹한 생존 투쟁은 그녀의 마음을 가득 채웠다.
우연한 기회에 엽휘와 다시 만나 엽휘가 자신과 같은' 거처가 계속 변하고 있다' 는 것을 알게 되면서 그녀는 동병상련의 느낌을 갖게 되었다. 하지만 그녀는 여전히 예휘를 매우 싫어했고, 지금까지도 예휘와 싸우고 있었지만, 그들은 모두 죽을 수 없었다. 나는 예전에 아침에 자주 일어나 영구정 창문으로 달려가 엿듣곤 했는데, 예휘가 달로 돌아올까 봐 걱정했기 때문이다.
현재 실의에 빠진 대나무 숲에서 묵묵히 인류마을의 다른 요괴를 치료하고 있으며, 대나무 숲에서 길을 잃은 사람들을 대나무 숲에서 데리고 나가고, 급성병을 앓고 있는 사람들을 영원한 정자로 호송할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
후지원의 처제1(사진 20 장) 처제는 사람이지만 그녀의 몸은 불후의 것이다. 나는 오랫동안 살았고, 각종 무술이 다 있다. 내가 괴물과 경기를 할 때 얻은 것이라고 한다. 인간으로서 괴물에게 공격받을 수 있을 정도로 강하다. 괴물에게 공격당한 사람들이 그들을 벗어나도록 돕다.
그녀는 마을 사람들과 요괴에게 가까이 가지 않고 잃어버린 대나무 숲에 은거했다. 한때 잃어버린 대나무 숲에는 다른 요괴를 특별히 은퇴한 사람들이 인류의 마을에 은거했다는 전설이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 실제로 매우 강력하고 위험한 괴물을 죽이고 지구 세계의 번영과 발전을 보장하는 이른바' 괴물 은퇴팀' 의 정체는 여동생 홍뿐이다.
그녀는 대나무 숲 속의 요정과 잘 알고 있지만 사람들과 잘 어울리지 못한다. 아직 그녀의 몇 안 되는 지지자 중 한 명이다. 설령 네가 인류를 도왔다 해도, 너는 아무 말도 하지 않고 떠날 것이다. 나는 다른 사람에게 내 삶을 말하고 싶지 않지만, 나는 인류 가족의 이야기를 듣는 것을 좋아한다.
고행승처럼 풍상을 겪은 생활을 하고 있다. 추위와 배고픔도 그녀를 죽일 수 없기 때문에, 붉은 언니는 생활에서 결코 자신을 돌보지 않는다. 그녀는 심지어 약간 고통스러운 생활방식을 일부러 선택했는데, 그녀는 이것이 자신에게 더 적합하다고 생각했다.
나는 다른 사람의 질문에 거의 대답하지 않지만, 나는 다른 사람에게 묻고, 내가 묵묵히 생각하는 방식을 고수한다.
붉은 언니는 보통 인간처럼 누워서 자는 것이 아니라 벽에 기대어 바닥에 앉아 있다. 붉은 언니가 비상시에 빨리 일어나기 위해 요괴와의 오랜 투쟁 속에서 길러낸 습관이다. 지금의 여동생 레드에게 이렇게 하면 깊은 수면에 빠지지 않고 많은 생각을 할 수 있다.
홍언니는 반석 같은 의지력과 단호하고 단호한 결심을 가지고 있다. 동시에, 그녀는 사람됨이 선량해서 무슨 일을 하든 다른 사람을 우선시한다. 그녀가 다른 사람의 이익과 충돌할 때, 그녀는 종종 양보하고, 주변 사람들에게 폐를 끼치지 않고, 다른 사람의 고통을 보고 싶지 않다. 이 점에서 예휘와는 정반대라고 할 수 있다. 아마도 이것이 그녀가 예휘를 적대시하는 이유 중 하나일 것이다. 자신을 경멸하거나 미워하는 사람이라도 그들의 처지를 진심으로 동정하거나 그들의 장점을 칭찬한다.
강력한 능력은 환상 속에서 가장 강한 인간으로 간주 될 수 있습니다.
탄막의 주제는 홍언니의 신세, 장생과 불이다.
성격능력
2(20) 후지와라 젊은 자매의 불멸
봉래약을 먹었기 때문에, 나는 모레 불로장생할 능력이 있다.
불멸의 몸, 부상 후 회복이 빨라 중상을 입더라도 며칠 안에 회복될 수 있다.
하지만 음식을 먹지 않으면 배가 고프고 다치면 아프다. 늙지 않고 죽지 않는 사람의 우울함이다.
하지만 정말 죽을 수 없다. 머리카락 하나만 남아 있어도 원상태로 돌아갈 수 있다.
지금 그녀는 마을 사람들과 약간의 연관이 있다. 만약 네가 그녀를 기쁘게 한다면, 그녀는 잃어버린 대나무 숲의 호위병이 될 것이다.
특히 급한 일이 있어서 장승정에 가고 싶을 때 잘 말해 주세요. 길을 잃거나 요괴를 걱정하지 말고 영원각에 안심하고 도착하세요.
호위기간 동안 자신의 일에 대해 이야기할 때, 그녀는 항상 입을 다물고 있지만, 다른 사람이 집안의 일을 말하는 것을 듣는 것을 좋아한다. (대부분 자신이 건강한 바비큐 가게라고 말할 수 있다.) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
불로장생하는 것은 천인이 아니다. 이런 생각은 결코 틀리지 않다. 만약 우리가 잘 이야기한다면, 아마도 그녀는 우리에게 다양한 것을 가르쳐 줄 것이다.
배경 이야기
홍언니가 치장하기 전후와 비교하면 홍언니가 봉래인이 된 지 이미 1,300 여 년이 되었다.
-지난 300 년 동안, 나는 인간에게 미움을 받아 숨길 수 밖에 없는 비참한 생활을 했다.
-앞으로 300 년 동안, 나는 내가 본 어떤 괴물도 격퇴함으로써 나의 미약한 자의식을 유지했다. -응? -300 년이 지났는데, 나는 지루해서 아무것도 할 수 없다.
지난 300 년 동안, 나는 마침내 엽휘를 다시 만나 서로를 죽이는 것에서 삶의 즐거움을 찾았다.
자라지 않을 사람과 함께 사는 사람은 없다.
몸을 뒤척이며 여러 차례 숙소를 바꾸다가 마침내 판타지 땅에 살았다.
결국, 나는 외진 산간 지방에서 괴물 같은 생활을 시작했고, 예휘와 싸우는 것이 일상이 되었다.
나는 여전히 엽휘를 싫어한다. 예휘는 나를 사라지게 하고 싶어하는 것 같다. 그러나 나는 죽지 않을 것이다.
매일 충실하게 느껴진다. 이 외진 산에서는 정말 봉래와 별반 다르지 않다.
사는 것이 얼마나 행복한가!