1 아무것도 아닙니다.
설명: 네, 맞습니다. 옳지 않고 좋은 것도 없다. 쓸모가 없다.
출처: "와 후" 를 끼고 말했다. "삼촌의 아들로 산해진미를 다스리게 하고, 요리하는 것은 무익하다. 잘 보면 실수만 할 수 있다. "
2 완벽해요.
설명: 완벽하고 아무것도 부족하지 않습니다.
출처: 진청 롱' 설월매전': "나의 좋은 조카가 외출해서 어쩔 수 없이 안심해야 한다. 완벽하지 않나요? "
3 완벽함
완벽한 설명: 완전하고 완벽합니다. 완벽하고 예쁘다. 결점이 없다.
출처는 전청용' 사슴원총화': "작은 카이, 마이크로밴드 펜, * * * 128 줄, 전자는 10 여 군데 선이 끊어지고, 후자는 화면이 온전하다."
넉넉하다
그것은 매우 대범하다는 것을 설명한다: 보기에 매우 대범하다. 아주 잘-오프, 아주 부자를 설명 합니다. 쉽게 잘못 써서 "풍부하다" 라고 쓴다.
출처' 시경 소야 교공': "이 형제에게는 충분하다."
수입을 헤아려 지출하다
수입이 지출이 부족하다는 것을 설명하다. 적용: 충분하다, 충분하다.
출처는 조청설근의' 홍루몽' (107): "하지만 가정이 부진해서 수입이 모자란다."
6 근심 걱정 없이
설명: 나는 고민이나 걱정이 없다. 나는 내 마음이 평화롭고 자만하다고 묘사한다. 없음: 없음. 번뇌: 걱정, 슬픔. 걱정: 걱정, 불안.
출처: 위안 "인내서" 두 번째 할인: "자, 자, 자, 나는 초묘의 한가한 스님이다."
7 걱정이 없다
설명이 질질 끌지 않아서 안심이 됩니다.
청사옥우' 삼협오의 출처' 는 6 1: "북샤는 원래 끈질긴 사람이었는데 거절할 수 없어 같은 먹화촌에 갔다."
8 그것에 대해 걱정하다.
해석: 걱정입니다. 안심할 수 없습니다.
출처:' 원수채권자' 3% 할인: "이따가 우리 아이를 어떻게 꼬시는데, 이따가 장선우를 어떻게 다치게 합니까?" "
9 앉아서 긴장을 풀다
설명: 나는 베개를 베고 잠을 자서 걱정이 없다. 비유적 안전, 걱정하지 마세요. 또는 경각심을 늦추고, 부주의하다.
출처:' 전국책 위책 이순신':' 진 () 을 논하면 초한 () 은 감히 움직일 수 없다. 추 한 고통, 6 월 침대 베개, 국가 걱정 없음. 클릭합니다
10 죽을 준비
해석: 고: "창" 과 비슷한 고대 무기; 댄: 날이 밝았어요. 베개에 무기가 놓여 날이 밝을 때까지 기다리고 있다. 적을 죽이는 마음이 절실하고, 여태까지 태만하지 않고, 항상 전투를 준비하는 것을 묘사하다. 성어: 네 베개를 기다려.
출처: "리우 진 슈쿤 전기": "내 베개가 나를 기다리고있다; 샤오 치 반란; 나는 종종 조상들이 먼저 나를 채찍질할까 봐 두려웠다. "
역사상 가장 이해하기 어려운 성어는 무엇입니까?
건물 1 정확하지 않습니다. 집주인이 가장 이해하기 어렵다고 합니다. 당신은 이것을 이해합니까? !
이해하기 어려운 세 가지 성어
어렵고 난해한 복제
어려움: 문자가 심오하고 이해하기 어렵다. 난해함: 뜻이 난해해서 이해하기 어렵다. 문장 한 편을 묘사하는데, 문풍이 심오하여 뜻을 이해하기 어렵다.
황송 보스 "동관평론 초사보정서": "그러므로 장을 나누어 일을 하는 것은 옳고 그름에 따라 문제를 붙이기가 어렵다. 송진손천' 해지재 별기상록' 은 "글을 쓰기 위해 은밀하다면 잊어라" 고 말했다.
넷째, 이해하기 어려운 성어를 구하면 설명이 있다!
발음: ch ο m I w γ ng Li γ ng sense * * color: 경멸적 의미 [1] 사용법: 주어, 목적어, 정어. 서면 언어에 비하된 버전을 사용하다. 쌍어의 구조: 조합의 시대: 고대 성어의 독음은' 맛' 이라' L' 으로 읽을 수 없다. 너구리는' M â NG' 를 읽을 수 없다. 성어 차별화: 이 네 글자의 왼쪽은 모두' 귀신' 이라' 수프' 를 쓸 수 없다. 숙어의 차별화 및 분석: 유령 및 "유령"; 모든 종류의 나쁜 사람들의 은유입니다. 그러나 유령은 서면 언어에서만 사용됩니다. 나쁜 사람은 거의 언급되지 않는다는 것을 비유한다. 구어에는 흔히' 귀신의 매력' 을 사용한다. 나쁜 사람의 비유는 의미가 있다. 성어 수수께끼: 귀신이 많다. 네 유령
이해하기 어렵다' 는 성어는 어떤 것이 있는가
이상하고, 믿을 수 없고, 예측할 수 없습니다.
좀 어렵거나 어려운 성어 수집 ~
유, 뜻이 있고, 연장하지 않고, 백성을 위해.
발음은 yüsèlüI Luⅱ
정의는 우울증, 야망, 하지만 솔직함을 묘사한다.
상황이 매우 위험하다
설명: 호랑이 꼬리를 밟고 봄에 해동할 얼음 위를 걷다. 비유는 매우 위험하다.
호랑이 가죽을 쓴 양-겉모습이 건장하다
설명: 품질: 자연. 양은 호랑이 가죽을 걸치고 있지만, 풀을 보면 여전히 좋아해서 승냥이를 만나면 놀라서 떨린다. 그들의 본성은 변하지 않았다. 겉모습은 강인한 척하고, 실제는 겁이 많고 일을 두려워하는 것을 비유한다.
밤낮으로 부지런히 공부하거나 일하다
J gu ß n g o
주의 및 해제:
승계: 승계를 계속하십시오. 방향타: 태양; 연고: 기름, 지시등, 양초. 촛불이나 등잔에 불을 붙이는 것이지 햇빛이 아니다. 밤낮없이 공부하거나 열심히 일하는 것을 묘사하다.
대나무 통으로 하늘을 보고 조롱박으로 바다를 재다-시야가 좁고 식견이 얕다
발음 gum: n gun kul ü c é
해석 튜브: 대나무 튜브; 박지희: 조개껍데기로 만든 숟가락이에요. 대나무 통으로 하늘을 보고 바가지로 바닷물을 재다. 은유는 사물에 대한 편협한 관찰과 이해이다.
진수는 이미 썩었다.
발음 Xi 아바타
태평시대의 부유한 상황을 해설하여 묘사하였다. 같은 "소홍관 부패" 입니다.
폭정
발음 b ào l JZ u é
폭력으로 해석: 잔인하고 잔인하다. 무차별: 마음대로 나쁜 짓을 하다. 잔인한 폭력을 묘사하고 하고 싶은 대로 하다.
경작은 농작물을 해칠 수 있다.
K-주인
참고: 악이 가득 차 있다. 부주의한 경작은 농작물을 손상시킬 수 있다.
뿔에서 고래를 던지는 활동.
언어가 파란만장하고 기복이 많다는 것을 비유하다. 고래를 던지는 것과 같습니다.
너는 쉽게 돈이 부족하다.
설명: 방향타 방향타: 높고 직선; 누락: 손상됨. 강직한 사람이 세상에 사는 것을 허락하지 않는다는 비유.
유혼나방 (h) 은
해석: 황혼의 버드나무 흐릿한 광경을 묘사한다.
군대를 위해 싸우는 것을 멈추다. Zh \ g ü w é iw
해석:' 무' 라는 단어는 두 글자의 조합이기 때문에 때리지 않는 것이 참무라는 뜻이다. 나중에도 무력을 쓰지 않고 상대를 굴복시키는 것이 진정한 무공이다.
도끼를 피하지 마라.
통역: 도끼: 오래된 무기. 도끼와 같은 무기를 피하지 마라. 용감무쌍한 군인이나 충절 불굴의 열사를 묘사하다.
백모향옥
해석: 비유는 경선과 관련이 있다.
야행옷 g à n sh Xi o y: 및
해석: 심야에 밥을 먹고 날이 밝기 전에 옷을 잘 입는다. 정사에 부지런함을 형용하다.
낙부 초일 어부 y
해석: 역시 홍비입니다. 어떤 사람들은 들오리라고 생각하고, 어떤 사람들은 제비라고 생각합니다. 주관적인 편면적으로 사물에 대한 인식이 불분명하고 판단이 잘못되었다는 것을 비유한다.
Polygonum cuspidatum 은 Li Xin 의 xǎo chóng wàng w ß ng 과 n 을 잊어 버렸습니다
해석: 호랑이 지팡이 (매운 풀) 에 익숙한 곤충은 더 이상 호랑이 지팡이가 맵다고 생각하지 않는다. 사람은 자신이 하고 싶은 일을 열심히 한다는 것을 비유한다.
드래곤 코어 sh zh Ji 壂 o z 를 죽이십시오.
통역: 비: 돼지. 부모는 약속을 지키며 아이들에게 성실함을 가르친다.
새하얀 과일 파리.
해석: Bai bi: Bai Yu 는 무고한 사람들의 은유입니다. 푸른 파리: 인간에 대한 은유. 정사 사이의 충성을 비유하다.
너의 것도 아니고 나의 것도 아니다
해석: 위, 아래, 위, 아래.
이해하기 어려운 성어
흰 새끼가 틈새를 넘다. 백마: 원래 백마를 가리키고, 뒤는 일영을 가리킨다. 격차: 하나의 격차. 시간이 빨리 가는 것을 묘사하다. ("장자 지북투어")
100 대 행인 B 이아 ·iƺ· 케이는 시간에 대한 은유이다. 시간은 영원히 흘러간다. "돈 이백" "도화원 봄잔치"
Ch \ b f é I b é o ch \ b f é IB \ o bi: 중간에 구멍이 있는 평평한 둥근 옥석입니다. 옥을 가리키기도 한다. 부를 소중히 여기지 말고 시간을 아껴야 한다는 뜻이다. (남조 주량 "별사 천자문")
인치음은 C-n y n sh j-ng 인데 아쉽게도 동사와 목적어 사이에 목적어를 추진하는 문어보조사이다. 1 인치의 시간, 이렇게 짧은 시간도 아껴야 한다. 이것은 시간이 소중하다는 것을 의미한다. ("진서 타오 칸 전기")
Huabu 양 hubai Bai zbai I ybai ng 은 시간이 지났고 그는 다시는 돌아오지 않을 것이라고 말했다. "김 쇼트트랙"
황급히, 시간은 짧고, 세월은 유류와 같다. 시간이 빨리 가는 것을 묘사하다. (슈 "주황사 나비연화")
나는 시간이 많지 않다. ("논어 양품")
구리 냄비에서 물방울이 떨어지는 T-NG H D-L 구리 냄비: 새는 냄비, 고대 타이머를 가리킨다. 주전자의 물이 규칙적으로 떨어지고 있다. 시간이 얼마 남지 않았다고 경고하다. "돈 권덕유" 중서 편지 "
풍경 속에서 전쟁을 시작하다. Zh zh zhǐng HuēgēStay. 장면: 그림자 및 태양광과 동일합니다. 고: 가로날과 긴 손잡이가 있는 고대 병기입니다. 긴 활로 태양을 가리다. 시간을 소중히 여기고 잃어버린 시간을 간직하고 싶다는 것을 비유적으로 이르는 말. ("화이난자 란명훈")
상상할 수 없고 이해할 수 없다' 는 성어는 무엇인가
믿을 수 없다.
괴이한 공격
심오하여 이해하기 어렵다
세상에서 가장 어려운 성어가 나타났습니다 ~ 들어오세요.
성어: 화목하고 다르다
병음: h é r é t ঋ ng
설명:
조화: 조화 같은: 나는 동의한다. 화목하게 지내지만 마음대로 해서는 안 된다.
출처:
논어 루즈: "군자는 화목하고, 소인은 화목하지 않다."
성어: 공통점을 찾고 차이를 유보하다
병음: qi 이순신 t ঋ ng c 이순신 n y æ.
설명:
구: 구; 저장: 유지; 다름: 다르다. * * * 유사점을 찾아 의견을 보류하다.
출처:
예문: 이 문제에 대해 우리 서로 다른 것을 구하자
가장 이해하기 어려운 10 개의 성어와 전고.
1, 주안사가 위태롭다
주역' 은 중국 최초의 점술책으로 길흉화복에 대해 깊은 논술을 하고 있으며, 특히 치국 방면에 있다. 진정으로 선견지명이 있는 사람은 위험, 생존, 혼란에 주의해야 한다.
권력자에게 살아있을 때 멸종을 잊지 말고, 안정될 때 위험을 잊지 말고, 국가 대치할 때 동란의 가능성을 잊지 말라고 경고하다. "안전" 이 "위험" 을 숨기는 이유는 많은 사람들이' 안사위험' 의식이 부족해 가장 안전한 상태가 가장 위험한 상태로 변하기 때문이다.
2, 예기치 않은 승리
춘추시대에 연소왕은 대장인 악의를 파견하여 제나라를 공격하였다. 5 년 동안 제나라의 70 여 개 도시를 함락시켰고, 제나라는 묵시만 남았다. 티안 단, 유명한 제나라, 수완, 전쟁의 예술을 잘 알고 있습니다.
처음에 그는 제나라 린쯔에서 작은 관리를 했다. 제나라를 침략했을 때, 그는 가족들에게 차축의 양끝에 튀어나온 부분을 톱질하고 축머리에 양철판을 붙이라고 했다. 안평이 연군에 의해 함락된 후, 사람들은 서로 다투어 도망가고, 많은 자동차 차축이 부딪혀 부러졌다. 논산의 차만 개조되어 그들은 안전히 묵시시로 도피했다.
의사는 즉시 묵수장이 전단을 장군으로 추천하여, 즉묵 항연을 이끌었다. 기원전 279 년에 연소왕이 죽은 후, 연혜왕은 악이 대신 장군을 보내 악의를 중국에 돌려주었다. 악의가 이유 없이 해고된 후 엄군의 사기가 급락했다. Tiandan 사람들이 Yan 6 월 에 몰래 보내, 사방에 가십 확산, 제나라 사기 상승, Yan 6 월 투지는 점점 더 산만해지고 있다. 이 때, tiandan 밤 그룹 에 소 의 수천 을 수집 할 수 있도록, 소 꼬리 말 에 불을 설정 하고, 소 를 따라 오천 엘리트 를 보냈다.
연군은 갑작스러운 소떼에 놀랐다. 그들은 놀란 새처럼 사방으로 도망갔고, 소 뒤의 제군은 어지러운 틈을 타서 연군을 철저히 쳐죽였다. 다단은 분발하여 70 여 개 도시를 탈환했다. Tiandan 의 지원 아래, 왕 시앙 제나라 를 설립, tiandan 도 anping 군대 로 밀봉 되었다
3, 눈 깜빡임
춘추시대에 공자는 덕망이 높은 노인에게' 지도' 에 관한 지식을 전문적으로 문의했다. 노인은 공자에게 이렇게 말했다. "학문을 물으려면 먼저 재계를 하고, 잡념을 제거하고, 온 정신을 집중하며, 몸과 마음을 깨끗이 씻어야 들을 수 있다. 이제 내가 한 말을 대략적으로 말해 줄게. "
그러자 노인은 마음에서 우러나와 공자에게 "사람이 하늘과 땅 사이에 사는 시간은 매우 짧다. 지나가는 백마와도 같다" 고 말했다. 세상의 일은 항상 변화무쌍하다. 생은 삶이고, 죽음은 죽음이고, 생은 죽음이고, 생사는 변하고 있다. 이것은 이상하지 않다. 이것은 정상입니다.
그러나 사람은 죽음에 대해 매우 괴로워한다. 왜냐하면 그들은 생사의 관념에 얽매여 있기 때문이다. 죽음을 몸이 지하에 묻혀 있고 정신이 하늘로 승화되어 보이지 않는 것으로 볼 수 있다면 유형부터 무형에 이르기까지 슬퍼하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 너는 더 이상 타오에 대해 더 이상 물어볼 수 없다. 가장 중요한 것은 마음으로 이해하는 것이다. 네가 그것을 진정으로 이해할 때, 너는 그 속의 오묘함을 알 수 있다. "공자는 이 말을 듣고, 노인에게 감사를 표하고, 돌아가서 심사숙고한 끝에 도리를 깨달았다.
4, 당국자 팬
당대의 저명한 학자 원련은 30 여 편의' 전웨이' 를 썼는데, 당시 영향이 매우 컸다. 위광서 대신 당현종 () 은 위정 () 이 개정된' 예기 ()' 를 고전으로 등재하여 당현종 () 이 매우 찬성했다. 그는 위안 리안 (yuan Lian) 에게 검토 및 주석 달기를 요청했다. 연련 등은 침식을 잊은 후에 이 임무를 완수했다.
이때, 우승상 장은 이의를 제기했다. 그는 대승의' 예기' 서한이 수천 년을 썼고, 동한 정현도 주석을 달았다고 말했다. 위징의 개정판을 쓸 필요가 없잖아요? 현종은 듣고 나서 이치에 맞는 것 같아서 생각을 바꾸기 시작했다. 이를 위해 원련은 주객 대화 형식으로' 의혹 해석' 이라는 문장 한 편을 써서 그 책이 바뀌어야 한다는 관점을 밝혔다. 그중 손님이 먼저 물었다. "예기" 는 대승이 쓴 것입니까, 정현주가 쓴 것입니까, 아니면 위정이 개정한 것입니까? "
사회자가 대답했다. "대승편의 책은 서한부터 쓰이기 시작했는데, 그 안에는 갈등이 많다. 이 때문에 정위 (WHO) 가 재편성했지만, 관례를 고수하는 일부 사람들이 반대 의견을 제기할 줄은 생각지도 못했다. " 손님들은 이 말을 듣고 모두 그를 칭찬했다. "그래, 바둑을 두는 것 같아. 당국자는 미혹되고 방관자는 맑다! " ""
5. 걷는 것이 상책이다
명나라。 슈나이암' 수호전': 제 18 장: 민게이가 오용에게 물었다. "우리는 위기에 처해 있지만 어떻게 구할 수 있을까?" " 학자 우 는 말했다: "형제, 토론 할 필요가 없습니다. 삼십육계, 걷는 것이 상책이다' 고 말했다. "민게이가 말했다." 송오야스만이 우리에게 이것이 가장 좋은 출구라고 말했다. 하지만 우리는 어디로 가야 할까? (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언). " 우 용은 말했다: "나는 이미 생각하고 있다. 지금 우리는 이미 짐을 싸서 곧장 석기촌 삼완의 집으로 갔다.
나는 긴급히 사람을 보내고 있는데, 내가 먼저 그의 형에게 말하겠다. 차오 가이 (Chao Gai) 는 "산 루안 (San Ruan) 은 어부 가족이다. 어떻게 계속 많은 사람을 기다릴 수 있습니까? 클릭합니다 우 용은 말했다, "오빠, 너 너무 함축적이야! 석기촌에서 한 걸음 한 걸음 더 나아가는 것이 바로 양산포다. (공자, 논어, 지혜명언) 오늘날 짝퉁은 번창하고 있다. 관군이 도둑을 붙잡아 감히 그를 쳐다보지 못했다. 만약 우리가 서두르면, 우리는 가능한 한 빨리 이 단체에 가입할 것이다. ""
차오 가이는 말했다: "이것은 최선의 정책이다. 나는 그들이 우리를 받아 주지 않을까 봐 걱정된다. " 우 용은 말했다: "우리는 많은 금과은을 가지고 있다. 나는 그에게 몇 가지를 주고 우리와 합류할 것이다. " 바로: 길이 없을 때, 도둑들, 영웅은 들어가기가 어렵다. 수재가 짝퉁에 살고 있기 때문에, 도둑을 사는 것은 여전히 벼슬을 사는 것과 같다.
6. 적성에 따라 가르치다
춘추시대에는 유명한 공자가 중국 최초의 공개 강의를 하는 교육자가 되었다. 그는 장기간의 실천 교수에서 많은 귀중한 경험을 쌓았는데,' 적성에 따라 가르치라' 는 것이 그 중 하나이다. 멩 () 맹 () 과 자유 () 는 모두 공자에게 어떻게' 효 ()' 하는 문제를 공개적으로 제기했다.
공자는 그들에게 다른 답을 주었다. 맹은 부모의 냉온과 질고를 전혀 아랑곳하지 않았다. 공자는 먼저 부모의 건강에 관심을 가져야 효도라고 말했다. 맹은 노국의 대관이다. 그는' 예법의 의식' 에 대해 줄곧 눈을 멀게 하여, 늘 예법의 의식을 위반한다. 공자는 부모가 생사를 막론하고 의례를 지켜야 효도라고 말했다.
자유와 하자색은 평소 부모님의 생활에 관심이 많았기 때문에 공자는 부모를 잘 대하고 공경은 효성이라고 말했다. 효자로서 공자는 학생마다 상황에 따라 서로 다른 답을 제시하는데, 이것은 목표적인 교육이다.
7. 서로 알고 밤을 미워하다
서한 시대에는 오초를 포함한 일곱 명의 국왕이 반란을 일으켰고, 경제는 떠우태후의 조카인 떠영을 장군으로 임명하고 그에게 많은 돈을 주었다. 떠영은 황제가 준 돈과 물건을 복도에 두었다. 사병이 복도를 통과할 때 자신의 비용으로 가져갈 수 있지만, 아무것도 가져가지 않았다.
전쟁이 평정된 후, 떠우영은 오기후로 봉쇄되었고, 후에 재상을 맡았다. 당시 그는 지위가 높아서 많은 권력자들이 모두 그에게 한 표를 던지고 싶었다. 그래서 그의 취미는 온갖 수단을 다 써서 그에게 아부하는 것이었는데, 그때는 사람이 많은 곳이었다. 칠왕의 혼란을 평정할 때, 관복은 수십 명의 기병을 데리고 오왕의 진영으로 뛰어들어 수십 명을 죽였다. 그는 그의 공적으로 유명하다. 관복은 보통 사람됨이 정직하고 아첨하는 것을 싫어하지만, 그는 가난한 사람과 신분이 알려지지 않은 사람을 존중한다.
황후 dou 의 죽음 후, dou 잉 의 힘은 점차 약화, 이전 속물 사람들 도 점차 dou 잉 을 소외 하기 시작 하지만, dou 잉 에 대한 관찰 의 태도는 언제나처럼, 함께 있을 때도 종종 말했다, 인식은 이미 늦었다. 관복은 나중에 떠우영을 공격했다. 왜냐하면 그는 속물 소인의 존경을 받지 않고 무안에서 후천핀을 불쾌하게 하고 결국 자신이 죽임을 당했기 때문이다.
8, 용병
춘추시대에는 진항공과 진려공이 우호적인 언약을 체결하여 쌍방이 미래에 평화공존을 유지하는 정책을 규정하고 상대방의 이익에 해를 끼치는 일은 하지 않았다. 그러나, 언약 잉크 건조, 진 환공 은 지국 과 추 로비 에 사람을 보내, 진 을 공격하기 위해 군대를 보내 귀찮게 하지 않았다 기대하지 않았다. 진 () 이공 () 이 특사 여상 () 을 진나라에 파견하여 항의하다.
루상은 궁궐에 하소연했다. "당신들의 진나라는 유명한 나라인데, 왜 항상 간사합니까? 한편, 당신은 진국과 우호조약을 체결했고, 한편, 당신은 초나라에 당신이 진국을 침공하는 것을 지지한다고 말했다. 세계는 당신의 정책을 어떻게 이해해야 합니까? 클릭합니다 진 환공은 오만하게 대답했다: "이것은 이해하기 쉽다. 우리가 하는 모든 일은 모두 진에게 좋기만 하면 다른 결과는 무시할 수 있다. "
루상은 놀라서 이렇게 지적했다. "네가 한 짓은 정말 충격적이다. 이것은 이익만을 꾀하는 것이 아닌가? " 진 환공은 말했다: "당신은 매우 정확하게 요약했습니다. 우리에게 필요한 것은 이익만을 추구하는 정책이다. " 루샹은 공개적으로 지질적으로 물었다. "당신은 다른 나라가 당신과 단절되는 것을 두려워하지 않습니까? 진 환공은 말했다: "존경을 잘 들어라. 클릭합니다 얼마 지나지 않아 진나라와 진나라가 분열하기 시작했고 양국 간에 유례없는 전쟁이 벌어졌다.
9. 사람이 나를 버리고 가져간다
전국시대에 곽웨이와 이규는 농민들이 중국에서 더 많은 식량을 재배하고' 평탄한' 방법을 실시할 것을 독려했다. 좋은 해에는 국가가 공정한 가격으로 식량을 수집한 후 나쁜 해에는 공정한 가격으로 판매한다. 낙양시 유명 부상인 백규는 이규 정책의 영감을 받아' 사람이 나를 버리고, 사람이 나를 취하며' 라는 돈벌이 이론을 생각해냈다.
그의 접근 방식은: 다른 사람이 과잉 생산으로 저가로 팔면, 그는 많이 사고, 다른 사람은 고가로 사면, 그는 판다. 백규는 이렇게 운영한다. 식량이 충분하고 대량으로 상장될 때 인수하고, 가격이 저렴할 때 사재기한다. 이때 실크와 물감의 가격이 좋아서 그는 사재기한 실크와 물감을 고가로 팔았다.
실크를 생산할 때, 실크는 가격이 싸서, 그는 저가로 받았다. 이때 곡가가 또 오르자 그는 고가로 팔았다. 백규는 낮은 매매를 좋아하고, 그의 재산도 급속히 증가했다.
10, 펑승마충
기원전 87 년에 한무제가 죽고, 8 세의 황제가 전근되어 그를 보좌한 사람은 푸대 장군 호광 등이었다. 한무제의 다섯 번째 아들 유서는 진재실학은 없지만 야심만만하다. 소제의 어리고 무지한 것을 보고, 그가 하루빨리 죽어서 그가 황제가 되기를 바란다. 유서가 무당을 초청하여 소제를 저주하다. 이 마녀는 유령처럼 행동했다. 하필 소제의 수명이 짧아서 2 1 살에 세상을 떠났다. 유욱이는 기쁜 마음으로 후계자를 기다리고 있다.
뜻밖에도 호광 등은 양무제의 손자 유가를 황제로 삼기로 결정했다. 유욱이는 화가 나서 마녀에게 유호를 저주하라고 명령했다. 유가는 그를 황제로 삼으려 한다는 말을 듣고 직권을 남용하고 서민을 강탈하며 국상 기간에도 먹고 마시며 놀았다. 그래서 호광은 그를 궁궐에서 추방하기 위한 조치를 취했고, 그는 단지 27 일 동안 황제가 되어 폐지되었다. 유욱이는 이번에 그의 차례가 되었다고 생각했다. 놀랍게도, 호광 등은 한무제의 증손자인 유문의를 황제로 삼았고, 사칭 선제였다.
한편으로는 마녀에게 선제를 저주하도록 지시하고, 다른 한편으로는 초왕 유연수와 결탁하여 왕위를 찬탈할 음모를 꾸몄다. 나중에 유연수가 죄가 두려워서 자살한 것을 발견했지만, 유욱은 사형을 면했다. 유욱이 마녀에게 황제를 저주하게 하자 조정은 조사하기로 했다. 유욱은 놀란 새처럼 마녀와 20 여 명을 독살했다.
유 () 가 살해됐다는 소식이 전해지자 선제는 대신을 파견하여 이 사건을 심리했다. 스카이넷의 회복에 대해 알고, 류욱은 아예 왕미에서 술자리를 열고 아들을 불러 옷을 입고 깃털을 걸치고 춤을 추며 술을 마시라고 명령했다. 날이 밝을 때까지 큰아들에게 작별을 고하고 목매달아 자살했다.