송대 이학이가 소옹이 응성가' 매화 이수' 를 쓴 것으로 전해진다. 이학 중의 수학을 바탕으로 이학 중의' 향설' 을 결합한 점술책이다. 소옹이 쓸 때 점괘마다 꼭 들어온다고 하는데, 여러 번 시도해 보아도 불쾌하지 않다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 선천적인 가십의 수학 이론에 따르면 매화의 수는 쉽게 변한다. 즉, 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 매케인 6, 건칠, 곤팔이다. 언제 어디서나 점술을 시작할 수 있고, 다양한 점술 방법이 있다. 모든 반응이 어수선하여, 사람의 극치를 열었는데, 응답의 좋고 나쁨은 특히 피하기 어렵다. 선현은 예지음을 남겼고, 황기와 관화는 주역을 낳았다. 신비의 광대함은 사람들로 하여금 모든 복잡한 글자를 기억하지 못하게 한다. 일반적으로, 몸은 응당 점괘를 가지고 있어야 하며, 끝을 구하는 데 유리하다. 기코에게 이것은 나쁜 징조이다. 비가 오는지 맑은 날인지 물어볼 때, 비가 오는지 맑은 날인지 의심할 여지가 없다. 비가 올 때, 나는 심오하고 예측할 수 없냐고 물었고, 나는 벤의 점괘를 불러서 응답하게 했다. 구름이 많고 바람이 부는 것은 의심할 여지 없이, 주요 충격은 천둥이다. 인사와 몸을 이용하는 사람은 반드시 운이 좋아야 매사에 성공할 수 있다. 평화비는 기묘하고 사납며, 신체 점술카드도 봐야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 평화명언) 정문은 노인이고, 쿤은 음인을 만나 토응이라고 한다. 지진은 동쪽이냐 산이냐, 산의 채소와 과일이냐. 령은 북성이고, 물은 성이며, 술, 화물, 생선, 소금을 결정한다. 글과 문헌으로 볼 때 용광로는 수익성이 있고 남방의 색깔도 마찬가지다. 뿌리는 중국 동북의 일종의 삼림 목재로, 이것은 서방의 일종의 기쁨이다. 몸과 몸은 똑같다. 모든 것이 다 있어야 한다고 적는다. (조지 버나드 쇼, 건강명언) 당신이 가정주택에 대해 물어볼 때마다, 당신은 그것을 깨달아야 한다. 가족과 평화롭게 지내는 것보다 평화롭게 지내는 것이 낫다. 몸은 격렬한 결정이고, 생산은 몸을 어머니로 삼는다. 둘 다 쇠퇴보다는 번영하고 남녀평등이 되어야 한다. 간괘는 화음이고, 어떤 사람은 안에서 가져간다. (서양속담, 자기관리속담) 음중의 여학생이 양중의 남학생보다 많은데, 이 숫자는 분명히 합리적이다. 인연은 이루기 어렵고, 쓰는 것보다 더 길하다. 음식 건강을 물어보면 음식이 풍부하고 행복하다는 것을 알 수 있다. 날것으로 먹고 마시는 것은 매우 어렵고, 먹고 마시고 마시는 것은 매우 아름답다. 사탕은 술을 물고기로 만들고, 유언비어는 쇠락과 번영을 촉진한다. 계책은 평화에 비해서 쓰기에는 너무 늦었다. 명목으로 이름을 구하면, 생보다 죽는 것이 낫다. (서양속담, 인생속담) 재물을 구하고, 매일 돈으로 돈을 벌고, 생활이 화목한 것보다 낫다. 거래생체와 비율, 우세는 걱정이 없을 것이다. 살아있는 몸을 가지고 여행하는 것이 더 자랑스럽다. 산등성이는 가뭄길에서 배를 타고 가다가 건진이 멎었다. 행인은 쓰자마자 늦었고, 사람은 살아서 왔다. 길의 늦게 일어나면 돌아오지 않을 것이니, 너는 반드시 네가 위험에 처해 있다는 것을 기억해야 한다. 인체에 가서 사용하면 점괘에 따라 빠르게 추구할 수 있다. 서로 비교하면 결국 합계를 찾아 결함을 잘 결합할 수 있다. 제련소에서 남쪽으로, 곤주 측은 밀치고 있다. 이 병은 대대적인 양생에 가장 적합하며 이안약으로 효과가 있다. 흉악보다 구세주가 있고, 신브는 흉조이다. 따뜻한 옷은 가져가고, 차가운 옷은 가져가지 않고, 쿤의 따뜻함을 보는 것이 낫다. 쿤의 따뜻함을 보는 것이 낫다. 또한 귀신을 밀고, 응석받이를 떨다. 자물쇠 도리깨를 매달아 우물을 매달고, 곤공이 물에 빠진 피날. 공소송에서 적절한 수를 사용하는 사람은 누구나 결국 정당하다는 것을 증명할 것이다. 비교와 도움 해결이 가장 이상한 것은 그의 인력 때문만은 아니다. 무덤이 어디에 있는지 물어보면 쿤은 평양순림에 있다. 산이 높고 친민이 있어야 한다. 장례는 생보다 더 길하다. 사람들이 질문을 하고 옆말을 듣는다면, 웃음과 닭소리도 길미다. 아름다운 것은 모두 길조를 위해서라 몇 마디 해도 통할 수 있다.
입양을 구하다