중국은 5,000 년의 역사를 가지고 있고, 불도유 세 곳의 가장 오래된 창시자인 노자는 기원전 57 1 년 정도에 태어났으며, 지금으로부터 겨우 2500 년, 노자보다 2000 여 년 전의 역사를 가지고 있기 때문에 중국 문화의 근원은 반드시 거슬러 올라가야 한다.
중국인은 황제의 후손이라고 자칭한다. 안지 (신농) 와 황제 (헌원) 는 우리가 지금 확인할 수 있는 비교적 오래된 조상으로, 앞에는 복희와 여와가 있지만, 이것들은 고대 신화 섞여 과학적 증거로 증명할 수 없다.
중국 문화의 뿌리라면, 일반적으로 이경으로 인정된다.
이경은 복희에서 기원했습니까? 한 폭의 그림이 하늘을 뜨는가? 。
공자가' 일관성전' 에서 말한 대로? 고대에는 Xi 가문의 왕이 세계의 왕이었다. 그가 고개를 들었을 때, 그는 하늘을 바라보고, 그가 고개를 숙였을 때, 그는 법과 땅을 바라보았다. 그는 새와 짐승의 문화와 토지의 적합성을 보고 만물의 근접성을 취하여, 신령의 덕과 만물의 정을 소통하기 위해 가십을 펼쳤다. -응?
복희가 우주의 만물에 대한 관찰과 사고를 통해 가십을 제정한 것은 <역경> 최초의 프로토타입으로 복희이라고도 불린다.
복희이는 나중에 하조의 연으로 발전하여 상조의 귀장이순신 () 으로 발전하였으며, 주역은 주조의 창립이었다. -응?
이경은 중국 문화에서 숭고한 지위를 가지고 있으며, 다음과 같이 불린다.
육경의 첫 번째, 군경의 시작, 백가의 근원.
따라서, 우리는 대략 <역경> 중국 문화의 원천이라고 단정할 수 있다. 더 정확하게 말하자면, 우리는 복희의' 전카이' 를 중국 문화의 원천으로 볼 수 있다.
서주는 기원전 1046 년부터 기원전 77 1 년까지 살아남았고, 후평동으로 이동했고, 주조는 동주 후반으로 접어들었고, 동주는 기원전 770 년부터 기원전 265 년까지 살아남았다.
노자와 공자는 모두 주나라 중후기의 인물이다. 노자는 기원전 57 1 년, 공자는 기원전 55 1 년, 동주 춘추 말기, 전국 초기로 태어났다. 그래서 그들을 중국 문화의 원천으로 삼을 수는 없다. 유도와 양가의 이론은 모두 <역경> 속에서 파생된 것이다.
석가모니의 경우, 기원전 565 년경에 고대 인도에서 태어나 노자 공자와 동시대에 태어났고, 불교는 중국에 늦게 들어왔는데, 서한 말년, 동한 초년 (기원 60 년경) 쯤에 전해졌다. -응?
불교가 중국에 들어온 후 곧 중국 문화에 동화되어 개조되어 인도의 원시 불교와는 매우 다르다. 우리가 부처님, 도, 유교를 나란히 놓고, 때로는 삼교합에 대해 크게 이야기하는 이유는 모두 <역경> 대표로 대표되는 중국 문화개조로 만들어졌기 때문이다. 그것들은 나무 줄기에서 태어난 나뭇가지 세 개일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)