갑골문의 발견에 대해 또 한 가지 이야기가 있다. 청나라 광서년 동안 왕이라는 사람이 있었는데, 당시 최고학부국감 관리였다. 한번은 용골이라는 한약을 보고 이상하게 느껴져 찌꺼기를 뒤적였다. 위에 글자 그대로 보이는 패턴이 있을 줄은 생각지도 못했다. 그래서 그는 모든 용골을 사서 각 용골마다 비슷한 무늬가 있는 것을 발견했다. 그는 이것이 일종의 문자이고 비교적 완벽하다고 확신하는데, 아마도 은상 시기일 것이다. 나중에 용골이 출토된 하남 안양소툰촌이 발견되어 대량의 용골이 출토되었다. 이 용골들은 주로 거북류와 포유동물의 갑골문이기 때문에, 사람들은 그것들을' 갑골문' 이라고 부르고, 그들을 연구하는 학과를' 갑골' 이라고 부른다.
총 * * * 65,438+백만 개의 갑골에는 5,000 개 이상의 서로 다른 문자와 그래픽이 있으며, 그 중 약 65,438+0,000 자가 인식됩니다.
갑골문 중 약 27% 의 형성자가 있는데, 이는 갑골문이 상당히 성숙한 문자 시스템이라는 것을 설명한다. 패턴 부호가 있는 동물 골격의 일부 순간
갑골문은 중국의 오래된 글자로, 현대 한자의 초기 형식으로 여겨지며, 때로는 한자의 일종으로 여겨지기도 하고, 중국에서 가장 오래된 성숙한 문자이기도 하다. 갑골문은 문기, 거북갑, 거북수골이라고도 불린다. 갑골문은 매우 중요한 고대 문자 재료이다. 대부분의 갑골문은 은허에서 발견되었다. 은허 () 는 허난성 안양시 서북의 소툰촌, 화원장, 후가장 () 을 포함한 유명한 은상 유적지이다. 이곳은 은상 말기 중앙왕조의 도성 소재지였기 때문에 은허 () 라고 불렸다. 이 갑골문은 기본적으로 상조 통치자의 점술 기록이다. 상인 통치자 미신 열흘 안에 재해가 있을 수 있는지, 비가 올지, 농작물이 좋은 수확을 거둘 수 있는지, 전쟁이 승리할 수 있는지, 귀신에게 제사를 지내야 하는지, 출산, 질병, 꿈 등의 일을 점치는 것은 귀신의 의지와 일의 좋고 나쁨을 이해하는 것이다. 점술용 재료는 주로 거북이의 복갑, 등갑과 소의 견갑골이다. 보통 갑골 뒤에서 작은 구덩이를 파거나 드릴하여 점을 치는 데 쓰인다. 이런 작은 구덩이는 갑골문 전문가에 의해' 드릴' 이라고 불린다. 점술을 할 때 이 작은 구덩이들을 가열하여 갑골 표면에 금이 갔다. 이런 균열을' 전조' 라고 부른다. 갑골문의 "부" 라는 단어는 마치 기호와 같다. 점술에 종사하는 사람은 점술의 다양한 모양에 따라 길흉을 판단한다. 은상시대의 갑골문에 따르면 당시 한자는 이미 완전한 중국어 쓰기 시스템으로 발전했다. 발견된 은허 갑골문에서 글자 수는 이미 4000 자 정도에 달했다. 그중에는 손가락, 상형 문자, 의의자, 그리고 많은 상형자가 있다. 이 문자들은 외관상으로는 우리가 현재 사용하고 있는 문자와는 매우 다르다. 그러나 구사법으로 볼 때, 양자는 기본적으로 같다.
현재 약 654.38+0 만 5 천 개의 갑골, 4,500 여 자가 있다. 이 갑골문은 정치 군사 문화 사회 관습뿐 아니라 천문 달력 의학 등 과학 기술까지 포함하여 상대 사회 생활의 여러 측면을 다루고 있다. 갑골문에서 인식한 약 1500 자를 보면 이미' 상형, 인식, 형성, 지물, 중계, 차용' 방법을 갖추고 있어 중국 문자의 독특한 매력을 보여준다. 중국 상대와 서주 초기 (기원전 16 년경 ~ 기원전 10 년경) 거북갑과 수골을 기반으로 한 문헌. 이것은 알려진 중국어 문헌의 가장 빠른 형식이다. 갑골에 새겨진 글은 이전에는 문기, 갑골문, 갑골문, 거북판, 은허 등으로 불렸다. 현재 그것들은 통상 갑골문이라고 불린다. 미신 때문에 상주제왕은 거북갑 (거북갑에서 흔히 볼 수 있음) 이나 수골 (소 견갑골에서 흔히 볼 수 있음) 으로 점을 치고 점술 관련 사항 (예: 점술 시간, 점술자, 점술 내용, 점점 결과, 검증 등) 을 조각했다. 갑골문에서 왕실 역사학자가 서류재료로 보존했다 (갑골문 파일 참조). 부사 외에 갑골문의 제물에도 잊을 수 없는 비문이 있다. 갑골문의 공헌은 천문학, 역법, 기상, 지리, 국가, 족보, 가족, 인물, 관원, 정복, 감옥, 농업, 축산, 사냥, 교통, 종교, 제사, 질병, 출생, 재난 등을 포괄한다. 중국 고대, 특히 상대의 사회역사, 문화, 언어를 연구하는 것은 매우 소중한 직접적인 자료이다.
서체의 수와 구조를 보면 갑골문은 이미 더욱 엄밀하고 체계적인 문자로 발전했다. 한자의' 6 자' 원칙은 갑골문에 반영되었다. 그러나 원도와 원어의 흔적은 여전히 뚜렷하다. 주요 특징은 다음과 같습니다.
(1) 글자의 구조상 일부 상형문자는 실물의 특징만을 강조하며, 획수와 앞면이 일정하지 않다.
(2) 일부 갑골문의 인식자는 부수가 명확한 뜻에 부합할 뿐 고정은 요구하지 않는다. 그래서 갑골문에 이체자가 많아서, 어떤 글자는 수십 개, 심지어 수십 개로 쓸 수 있다.
(3) 갑골문 그래픽의 크기는 종종 실물의 복잡성에 의해 결정되며, 어떤 글자는 몇 글자의 위치를 차지하거나 길거나 짧을 수 있다.
(4) 글자는 칼로 단단한 짐승 뼈에 새겨져 있고, 획이 가늘어 네모난 펜에 많이 새겨져 있기 때문이다.
갑골문은 칼로 새겼고, 칼도 뾰족하고 무디고, 뼈도 가늘고 굵고, 딱딱하고 부드럽기 때문에, 새긴 획의 두께는 다양하고, 심지어 머리털처럼 가늘고, 획의 관절은 모두 벗겨지고, 굵고 무겁다. 구조적으로, 길이와 길이가 반드시 일치하거나 고르지 않게 분산되는 것은 아니다. 또는 빽빽한 겹겹이 겹겹이 쌓여 있어 매우 가지런하고 숙연하여 심플하고 변화무쌍한 무한한 재미를 연출할 수 있다.
갑골문은 구조 크기가 복잡하지만 대칭적으로 안정된 구도를 가지고 있다. 그래서 어떤 사람들은 중국의 서예가 엄밀히 갑골문에서 시작되었다고 생각하는데, 갑골문은 이미 서예의 세 가지 요소, 즉 펜, 결자, 구도를 준비했기 때문이다.
고대 갑골에 새겨진 흔적은 상대문자로 인정받아 지난 세기 말 금세기 초 중국의 세 번째 고고학 발견 중 하나였다 (돈황석굴, 주구점 유인원 유적). 그러나, 그것의 발견 과정은 매우 우연적이고 극적이다.
청말 광서 25 년 (서기 1899 년) 가을 베이징 청정에서 국자감주 왕 (1845- 1900) 으로 말라리아에 걸려 사람을 보냈다 왕은 우연히 용골이라는 약을 보았다. 용골은 고대 척추 동물의 골격이다. 이 뼈에는 어떻게 수십만 년 전의 조각 기호가 있을 수 있습니까? 이것은 자기도 모르게 그의 호기심을 불러일으켰다. 고대 석각 연구로 유명한 왕은 꼼꼼히 연구해 보니 이것은 평범한 흠집이 아니라 고대 문자와 비슷하지만 그 모양은 붓 () 이나 도장 () 이 아니다. 더 많은 용골을 찾아 심층 연구를 하기 위해, 그는 사람을 대인당으로 보내, 은 한 개당 2 냥의 고가로 약국에 새겨진 용골을 모두 샀다. 나중에 골동품 상인 범 등을 통해 긁어모으며 누적 1500 여 점을 모았습니다. 안양에서 출토된 갑골문
이 용골에 대한 세심한 연구와 분석을 통해 그는 그것들이 용의 뼈가 아니라 수천 년 전의 거북갑과 동물의 뼈라고 생각했다. 그는 갑골에 긁힌 자국에서' 비',' 일',' 월',' 산',' 물' 등의 글자를 차츰 알아본 뒤 상대 몇 명의 국왕의 이름을 찾아냈다. 이것은 이것이 동물의 뼈에 새겨진 고대 문자라는 것을 증명한다. 이후 고문이 새겨진 이 갑골문은 각 업종에서 센세이션을 불러일으켰고, 학자와 골동품상들은 모두 그것을 다투고 있다.
왕이 한의학에서 글자가 있는 용골을 발견한 이론에 의문을 제기한 적이 있다. 왕이 관련 저술에 이런 기록이 없다는 것이다. 왕이 먹은 용골은 이미 약국에서 미세한 알갱이로 가공되어 글이 새겨진 흔적을 볼 수 없다. 그리고 당시 채소시장 주변에도 대인당 약국이 없었다. 이에 대해 나중에 갑골부사를 연구한 학자 주소량은 당시 용골이 한약점에서 건별로 판매되었다고 말했다. 1930 년대 중약국에 가서 용골을 사러 갔을 때까지 그랬다고 한다. 대인당 약국은 당시 채소밭에 없었지만, 채소장에는 유명한 희와 연당 한약방이 있었다. 당시 미신희와 연당이 희와 연당 약국에 가서 한약을 사러 간 것도 당시 오전의 결과일 수 있다.
갑골부사가 확인되기 전에 허난성 안양시 소툰촌의 농민들은 끊임없이 발굴하여 그들의 땅에서 오래된 갑골을 파냈다. 갑골로 약재를 만들어 한약방에서 파는 첫 번째 사람은 이성이라는 이발사라고 합니다. 일단 그가 농 양 있어, 그는 약을 살 돈이 없 었 어 요, 그는 가루로 이러한 오라클을 갈아 농 양에 적용 됩니다. 고름이 골분에 빨려갈 줄은 생각지도 못했는데, 골가루도 지혈 작용을 하는 것을 발견했다. 그때부터 그는 그것들을 모아서 재키 찬 뼈를 묘사한 다음 한약방에 팔았다.
많은 학자 전문가들의 고증을 거쳐 이른바 용골이란 사실은 상대의 점술 도구이다. 점술을 하기 전에 거북갑과 소의 견갑골을 가지런히 보고 갑골 뒷면에 둥근 깊은 보금자리와 얕은 홈을 뚫었다. 점술을 할 때, 그들은 먼저 귀신에게 복을 빌고, 불타는 나뭇가지로 깊은 둥지나 노치의 측면을 어느 정도 태우고, 갑골의 해당 부위에 금이 갔다. 따라서 점쟁이는 균열의 길이, 두께, 평탄도, 은폐성에 따라 일의 좋고 나쁨, 성패를 판단한다. 점술을 한 뒤 작은 칼로 점술의 내용과 결과를 점술 근처에 새긴 것이 갑골문이다. 갑골문이 새겨진 갑골은 지하실에 잘 보관되어 후대에 전해졌다. 갑골문이 발견한 이야기는 나중에' 갑골문이 세계를 놀라게 한다' 는 기적이라고 불리며 중국과 세계 고고학사에 전설적인 장을 썼다.
첫 번째는 1936 년 6 월 12 일 소툰촌 북궁지역에서 갑골문 구덩이를 발굴해 17096 편의 글이 있는 갑골문을 보존해 상대무정 시대의 많은 활동을 기록한 것이다. 이것은 무정 황실의 갑골문 문서인 것 같다. 이 갑골의 출토는 무정 시대의 사회정치, 문화, 생활을 연구하는 데 매우 중요한 가치가 있다. 발굴중에 구덩이 안에서 웅크리고 옆으로 누워 있는 시체 한 구가 발견되었는데, 시신의 대부분이 갑골에 눌려 있었다. 전문가들은 아마도 서류의 보관인일 것이라고 생각한다.
두 번째로 1973 소툰마을 남쪽에서 갑골 7 150 조각을 발굴했다. 이 중 갑골 504 1 조각이 새겨져 있다. 동시에 출토된 도기 제품에도 이 갑골문이 있어 갑골문과 은허의 할부에 귀중한 자료를 제공했다.
세 번째로, 199 1 가을, 화원장 동쪽에서 2 제곱미터밖에 안 되는 갑골문 구덩이가 발굴되었지만, 겹치는 두께가 0.8 미터에 달하여 갑골 1583 원이 출토되었는데, 그 중 579 개가 나왔다. 이 시기의 점술은 최고 통치자 왕에게만 국한되지 않으며, 모든 황실 귀족들은 점술로 길흉을 예측할 수 있다는 것을 설명한다.
갑골문의 발견과 이로 인한 은허 발굴은 중국 고고학에 획기적인 의의를 가지고 있다.