제비' 라는 기호는 티베트어에서' 영중' 이라고 불린다. 영충의' 애' 는 부처의 인상인가? ("조화" 는 승리, 조화, 영원한 상징이며, 모든 법의 허위와 진실이다. "종" 은 세속적인 불멸을 의미한다.)
확장 데이터 기호의 추적 가능성
한자' 의' 는 인도와 유럽에서 처음 생겨났고, 기원 4 세기에는 불교의 동진으로 중국에 들어왔기 때문에' 수입품' 이었다. 문자' 치' 는 중국 고대의 창족에서 유래했다고 생각하는 사람들도 있다.
고대 인도 불교가 퍼지면서' 만자' 라는 단어도 중국에 도입되어 티베트에서 성행하고 있다고 생각하는 사람들도 있다. 이 단어는 산스크리트어에서' 만실익시' 로 읽혀졌는데, 이는' 상서로운 해운', 즉 해천 사이에 나타나는 길조 부호를 의미한다.
여래의 가슴과 머리에는 모두 이 길조의 상징이 있다. "당의 장엄경" 제 3 권처럼 부처의 80 선에는 "78 라운드 5 언" 이 있다. 이것은 일종의' 상서로운 상' 으로, 진귀한 빛을 뿜어낼 수 있다. "그 빛은 눈부시고, 백색은 무수하다."
참고 자료:
바이두 백과-엄