설날은 원래' 년' 에 대한 금기에서 나온 것이다. 덩운상' 홍루풍속담' (중화서국, 1987 판) 은' 년' 자를 언급하는데, 이것은 머리에는 꼬리가 있고 발은 사방으로 뻗어 있어 큰 도마뱀처럼 보인다. 그것은 무서운 파충류라고 한다. 사람이 한 살이 되면 불만이다. 기껏해야, 그들은 안전하게 보냈다. 그래서 그들은 불을 피웠고, 좋은 것을 만들어 모두에게 맛있는 축하를 해주었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 이것은 "설날" 이라고 합니다. 나중에, 1 년의 시작을 축하하고 새해를 맞이하는 것은 지금의' 설',' 설' 이 되었다. 전승 과정에서 설 금기에 함축된 공포와 미신적 색채가 점차 사람들 사이에 서로 사랑하고 사랑하는 정서에 끌려가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 속담에' 입년 (년) 은 금기가 많다' 는 말이 있다. 객가가 봉행하는 설 금기는 다음과 같다. 아이를 욕하지 않는다. 그릇을 깨뜨리는 것을 금지하다. 욕하지 마세요. 장조기의' 객가 낡은 풍속' 은 "섣달 그믐날, 조심조심, 욕하지 않고, 소수의 사람이 외출한다" 고 기록했다. 첫해 첫날 아침에 좋은 일이 생기면 좋은 소식을 들었습니다. 올해의 좋은 징조가 될 것이며 올해 시장에 도움이 될 것입니다. 그래서 사람을 만나면 서로 축하하고 여러 가지 좋은 말을 한다. " 질병, 죽음, 고통, 빈곤, 재난, 혼란, 기근, 살육과 같은 불길한 단어를 사용하지 마십시오. 셋째 날 나가서 친척이나 친구를 방문하지 마라. 셋째 날, 집집마다 쓰레기를 쓸어 집 밖의 공터나 강변으로 보내며 가난한 사람을 배웅하는 데 익숙해졌다. 그래서 이 날 외출하는 사람은 거의 없다. 바느질을 피하십시오, 특히 홀에서. 객가 가운데' 6 월 6 일, 백로새가 큰어머니를 배웅한다' 는 말이 전해지고 있다. 이들은 6 월 6 일 태어난 아이가 부모를 해칠 수 있다고 생각하기 때문에 꺼린다. 중국 민간에는' 5 월 금지' 라는 옛말이 있다. "역사 기록 mengchang 전기" 는 말했다: "5 월 긴 집 제나라, 부모에게 도움이되지 않습니다; "송사 왕진악전" 도 "진악은 5 월 5 일에 태어났고, 가문은 냉소적이었다" 고 기록되어 있다. 그래서 부계 가문의 후계자로, 흉악한 (진사 할아버지) 이 이상하게' 이것은 매우 심상치 않다' 고 말했다. 과거에는, mengchang 는 나쁜 달에 태어났다, 그래서 또한 우리의 문을 번영 할 것 이다! 그래서 그것은 악의 도시라고 불린다. "객가의' 6 월을 언급하지 않는다' 는 것은' 5 월을 언급하지 않는다' 에서 유래한 것일 수 있다.
옛날에도' 태신' 이라는 말이 있었다. 광둥 () 흥녕로 () 성이 꾸며낸' 통서 ()' 에서' 태신 () 이 매일 어딘가에 산다고 한다' 고 한다. 객가 민간의 임산부는 금기하고, 어떤 것은 태신설과 관련이 있고, 어떤 것은 유익한 체험이다. 객가 민간 임산부의 금기는 양 간, 잉어, 개고기, 토끼고기, 참새고기, 염소, 개구리, 황달 등을 금식하는 것이다. 이런 음식은 재앙을 초래할 수 있다고 하는데, 그 원인으로는' 토끼 입술' 등 외관 등이 포함된다고 한다. 소와 말의 고삐를 교차 하지 마십시오. 우마는 모두 2 월 임신분만이라 임산부가 우마고삐를 통과하면 난산을 일으킬 수 있다고 한다. "목마" 에 앉아서는 안 된다. 이것은 목수가 일할 때 자주 쓰는 나무틀이다. 임산부가 나무틀에 앉아 목수가 지은 집이 불길하다고 한다. 여성을 비하하는' 더러움' 관념이 있다. 임산부가 나란히 앉는 것을 피하면 태기에 영향을 준다고 합니다. 반옷을 입지 마라. 옷을 거꾸로 입었는데, 예컨대 상복은 집에서 복상하는 것이다. 음식을 먹을 때 젓가락으로 접시를 두드리는 것은 금지되어 있다. 젓가락으로 접시를 두드리는 것은 거지가 음식을 구걸하는 한 가지 방법이며 개, 고양이 등 동물을 놀리는 신호이기도 하다. 동시에 젓가락을 그릇에 수직으로 꽂지 않는 것이 죽은 사람에게 제사를 지내는 방법이다. 집 안의 침대는 지붕 대들보를 향해서는 안 된다. 대들보가 선제공격을 하면 악몽을 꾸기 쉽다고 생각한다. 침대는 문을 똑바로 향하지 말고, 발을 문 쪽으로 향하게 하지 마라. 이것은 장례식의 상징이다. 외출하여 일을 할 때, "삼악일" 과 "죽을 때" 를 만나지 마라. 아이가 태어나서 "주다" 나 "빛", "생" 이라고 부르지 않는다. 노인이 나이가 들면 자신을 "노령" 이라고 부르지 마라. 늙다' 는 죽음의 대명사로, 너를 좀 늙거나 늙게 하는 것이 모두 적합하다. 면회 시간은 오후, 저녁, 음력 초하루, 15 시에 금지되어 있습니다. 오후는 지난 날이고, 밤은 서쪽의 석양이다. 음력 정월 초하루와 보름은 신에게 제사를 지내는 날이다. 환자에게 물어볼 때 직호병자를 피하고 "그때 불편했나요?" 라고 물어봐야 한다. "그곳은 부자연스럽습니까?" 아이가 병이 있다고 욕하여' 행동이 단정치 못하다' 고 부른다. 사망자는 음력 초일, 11, 21 을 피했다. 죽은 지 7 일 후, 7 일마다' 부딪쳐 죽다' 라고 부르며 집에' 바람과 악' 이 있을 것이라고 생각했다. 초칠이 되면, * * * 집의 온 가족과 이웃들은 아침 일찍 나가서' 악을 피하라' 고 하고, 오후에 돌아와서 돼지를 피해 고양이를 피하고, 친지들에게 무료로 선물해야 한다. 객가 속담은 "돼지가 가난해지고, 개가 부자가 되고, 고양이가 대마를 가지고 온다" 고 말하는데, 상복을 입는 것은 불길한 일이다. 상대방이 개나 고양이를 받아도 답례하는 것은 행운이다. 노예약' 에서 모르는 중소년 여성은' 큰언니',' 큰언니',' 아줌마',' 아저씨' 라고 부르지 말고' 큰언니' 나' 여동생' 이라고 불러야 한다. 그렇지 않으면 죄인이라고 잘못 불리기 쉽다. "포이" 는 비밀이다. 메이저우 객가 지역에서는 자신의' 포복 흔적' (포의가 매장된 곳) 을 소중히 여기며, 예로부터 아기 포복을 비밀로 유지하는 풍습이 있었다. 아기가 태어날 때마다 할머니만이 포복을 처분할 권리가 있다 (할머니가 없으면 아버지가 처리한다). 보통 태의는 그의 본적 지역에 묻혀 있고, 태의가 묻힌 곳은 영원히 비밀이다.
옛날 자금인은 꺼린다: 까마귀가 울고 까마귀는 귀신말이고, 부르면 사람이 죽는다. 황혼에 우는 것을 피하다. 좋은 말, 불 (화재), 도둑 (절도) 이 있다. 암탉이 우는 것을 피하다. 암탉이 우는 것은 음양이 거꾸로 되어 있고, 음성양이 쇠퇴하고, 주재가 있고, 집이 불길하다고 한다. 귀열을 피하다. 왼쪽 귀로 돈을 태우다',' 오른쪽 귀로 물건을 태우다',' 두 귀는 아무것도 태우지 않는다' 는 말이 있다. 어떤 사람이 귀를 태우면 종이 한 장을 찢고, 가운데를 비우고, 열이 나는 귀에 붙이는 것을 "종이 도리깨" 라고 하며, "악령" 을 할 수 있다. 눈꺼풀 점프를 피하고' 눈꺼풀 점프, 길 달리기' 라고 한다. 시체가 집에 들어가지 않도록,' 한시체가 집에 들어가 밑바닥에 패했다' 고 생각하여, 외지에서 죽은 사람은 처마 밑에서 죽을 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 임산부는 낯선 얼굴을 보지 말고 낯선 목소리를 들어야 한다. 낯선 얼굴을 보고 낯선 소리를 들으면 낯선 아기가 생긴다. 원숭이가 원숭이를 낳는 것을 보고 아저씨가 아저씨를 낳는다는 말이 있다. "피" 라는 단어는 피하세요. "피" 와 "블랙" 은 해음이기 때문에 돼지피는 돼지홍이라고 합니다. 집을 지을 때 "윗들보가 바르지 않다" 고 말하지 마라. 객가의 말에는' 상량과 장례식' 이라는 해음이 있어서 상량이라는 이름이 붙었다. 섣달 그믐날 3 기 손님으로' 가난한 사람의 날' 이라고 부른다. 이 날 손님이 오면 손님은' 가난한 사람' 이고 주인은 일 년 내내 좋지 않다.
불강의 객가는 오랫동안 백화인과 함께 살았지만 여전히 많은 전통 금기를 유지하고 있다.' X 엄마' 를 욕하지 마라! 자주 싸울 때' X 엄마' 를 욕하며 싸움을 일으킵니다. 이 말이 남의 어머니를 모욕하기 때문에 참을 수가 없습니다. 손님으로 가로머리 (즉, 집 끝에 테이블 근처에 있는 좌석 행) 에 앉지 마세요. 그 자리는 부모님께 드릴 것이기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 신생아의 이름이 어른과 중복 되는 것을 피하고, 특히 직계 어른과 중복 이름을 짓지 마라.
제서객가 지역에서는 임산부가 사랑하는 사람이 죽으면 장례를 치를 때 허리가 휘감기지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 임산부, 임산부, 임산부, 임산부, 임산부, 임산부) 각종 경사나 다른 일을 할 때 임산부를 만나지 마라. 임산부에게 부딪히거나 보면 불길하다고 생각한다. 아이는 임산부에게 안아 주면 병이 날 줄 알았다고 해서는 안 된다. 각종 떡을 우려내고, 밥을 쪄서 건식식품을 만든다 (건밥은 찹쌀로 쪄서 말리고, 튀기고, 설탕을 넣고, 맥아 등). 찹쌀 설탕을 만들었습니다. 말린 쌀이라고 합니다. 하파, 오운, 상사, 하사 등 마을은 매년 설날에 건미당을 만드는 풍습이 있어 임산부가 현장에 있게 해서는 안 된다. 그녀가 본 줄 알고 건미당이 흩어졌다. 암지와 젖소가 아이를 낳은 지 한 달도 안 되거나 울면 임산부에게 보여 줄 수 없다. 그렇지 않으면 돼지와 소가 모두 아플 것이다. 신부의 침대 가장자리나 아기의 침대 가장자리에서 임산부는 한가하게 앉아 있으면 안 되며, 부부 불화나 아이의 재난을 초래할 수 있다. 임산부는 침구, 베갯잇, 모기장 등에서 잠을 잔다. , 씻을 때 물을 끓이지 말고, "태신" 까지 데울까 봐 걱정된다.
Jiexi 의 성 중 일부는 동물의 이름과 동음 이의어입니다. 이 성을 가진 사람은 금기를 피하기 위해 이 동물에게 다른 이름을 지어 줄 것이다. 지서하포 일대의 성은 모두 사람은 아니지만, 칠팔십 개 성씨도 적지 않다. 또 어떤 성씨는 어떤 동물이나 단어와 금기가 있는 성씨도 있다. 예를 들어 양이라는 이름은' 양' 을' 유모', 양을' 유모', 염소를' 황징' 이라고 부른다. 황인은 황소를 적우 혹은 사소라고 부른다. 라는 이름의 사람들은 말을 "네 다리" 라고 묘사했습니다. 주씨는 돼지를' 비료' 라고 부른다. 하물며 온씨는' 돼지 열병',' 닭역병' 을 말하지 않는다. 시에 () 는 다른 사람이 그들에게 "감사합니다" 라고 말하는 것을 좋아하지 않고, 오히려 "감사합니다" 라고 말해야 한다. 왜냐하면 객가의 말 "정" 과 "빼기" 동음 이의어 때문이다. 리우 라는 성 사람들은 "절단 종양" 을 말하지 않는다; 구 () 라는 사람은 "북 치는 것" 을 말하지 않는다. 좡 (Zhuang) 이라는 사람들은 "죽은 척" 이라는 단어를 듣는 것을 좋아하지 않습니다. 나씨도' 썩은 광주리' 나' 나쁜 광주리' 와 같은 호칭을 듣는 것을 좋아하지 않기 때문에, 폭로인과 교제할 때 이러한 금기를 이해하지 못하면 오해를 불러일으키고 불쾌함을 가져올 수 있다.