과학은 일종의 시스템이다. 첫째, 통일 분류를 통해 관련이 없어 보이는 것들의 내적 관계를 찾기 때문에 상대성 이론과 양자론은 모두 물리학으로 분류된다. 둘째, 정확하고 보편적인 연구 방법 (귀납법, 가설 증명법, 연역법 등) 이 있어야 한다. ). 셋째, 과학의 주된 목적은 근원을 탐구하는 것이다. 이로 인해 현재의 선진 과학은 직접 이용되고 생활할 수 없게 된다. 그러나 과학은 기술을 지도하기 위한 전제 조건이다.
그래서 고대 중국의 경우. 우리는 야금과 연금술을 화학으로 분류할 수 없고, 별을 천문학으로 분류하고, 9 장 산수를 수학으로 분류할 수 없다. 이 기술들은 단지 경험의 축적일 뿐, 실용을 위해 태어난다. 야금은 전쟁과 제사를 지내는 데 쓰인다. 연단은 신선이고, 별을 보는 것은 점술이고, 역법은 농업이다. 우리 조상은 매우 총명하다. 그들은 몇 가지 법칙을 자세히 요약할 수 있지만, 결국 그들은 그들이 알고 있는 것을 알고 있다. 이것은 자연과학에 위배되는 것이다.
발전의 길에서, 우리 조상은 과학의 싹을 낳았지만, 그것은 심지어 원형이 되기도 하지 않았다. 이것은 실용주의의 폐단이다. 사회 형태가 저급하고 인간의 인식이 낮은 시기에는 발전의 지름길이 될 것이다. 그러나 오늘날의 사회와 인지적 상황에서, 이것은 필연적으로 낙후를 초래할 것이다.