중국 당대의 무측천황후는' D' 를' 만' 으로 읽으며' 상서로운 덕의 집합' 을 의미한다. 불교는 일반적으로 "D" 를 쓴다. 중국의 전통 도안에는 수천 개의 단어가 이 부호를 사용한다.
D' 는 산스크리트어에서' 방이 만익할 때' 로 읽혀지는데, 이는' 길상해운' 을 의미하며, 즉 해천 사이에 나타나는 길조 기호이다. 그것은 여래불의 가슴에 그려져 있어' 상서로운 상' 으로 여겨져 귀중한 빛을 발할 수 있다. 십자형을 기준으로 E 자 모양의 네 팔 선택은 왼쪽과 오른쪽으로 90 도 방향입니다.
일반적으로' E' 글자는 두 가지 획법이 있는데, 하나는 곧고 다른 하나는 45 기울어져 있다. 단어 "E" 의 인도 원형에서 네 획 각각에도 한 점이 포함되어 있다.
* * * * 원시 종교 Bonism 에서 "g.yung drung" 이라는 단어는 "영원" 의 상징이다. 티베트 불교용 회전통은 모두 왼쪽에서 오른쪽으로 돌아서' D' 라고 적혀 있기 때문이다.
질문 2: 불교의 만자기호는 무엇을 의미합니까? "D" (또는 "E") 와 "X" 는 티베트 의상의 두 가지 특수 패턴입니다. 남녀 의류의 네크라인, 밑단, 부츠, 각종 액세서리에 널리 사용되고 있으며, 어떤 여성들은 옷 뒷면과 앞치마' 본전' 등 눈에 띄는 위치에 이런 도안을 수놓는 것을 좋아한다. 따라서 티베트족 의상에서 이 두 가지 도안을 볼 수 있는데, 그것들은 거의 독특한 상징적인 도안이 되어 풍부하고 깊은 문화적 함의를 가지고 있다. "D" (또는 "E") 도안은 티베트어에서 "영중" 이라고 불리며 티베트족 사람들의 역사가 유구한 길조 도안이다. 그것의 형성은 티베트 사회의 발전, 원시 숭배, 종교적 신념과 밀접한 관련이 있다. 일찍이 고대 * * * 항웅 (고대 * * * 의 한 부족) 에 있었다. 이 * * * 아리 지역에 살던 작은 나라로, 이후 청장고원에서 최초의 영토가 광활하고 세력이 강한 유목 부족 연맹을 형성하고 있다. 오늘 알리 등지의' 내상공',' 중화상공',' 도강의 외상공',' D' (또는' E') 도안은 영원한 태양을 뜻한다. * * * 일본 대지암화에서는 태양과 그 빛을 대표한다. 처음에는 원을 그리고 가장자리에 불을 몇 개 그렸습니다. 이후 점차 줄어' 만자' 와 같은 구조로 발전했다. Xiangxiong 시대에 텍스트가 있었을 때, 이 패턴은 "Yongzhong" 이라고 불리며, 그 의미는 점차 확고하고 영원하며 악을 피하고 길조의 상징으로 진화했습니다. * * * * 원시 종교 Bonism 에서는' D' (또는' E') 의 도안을 숭배의 휘장으로 여기기 때문에 Bonism 은' 영중본지' 라고도 불린다. 설립자인 바튼 라오신은 영중 도안이 박힌 신전을 들고 있으며, 사용된 글은' 영중심문' 이라고 불리며 9 급 영중모래밭에 위치해 있다. 영원한 생명, 영원, 영원을 나타내는 영중 어리석은 가르침의 암호문 중 하나이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 영중' 이라는 단어는 아직도 티베트 민간에서 전해지고 있으며, 어리석은 사찰의 이름이나 어리석은 신도의 이름으로 전해지고 있다. 불교가 * * * * * 에 들어오자 가능한 한 빨리 그 교리를 전파하고 보급하기 위해' 귀향 유속' 은' 영중' 을 포함한 보니교의 무언가를 받아들였다. 부처님 석가모니의 가슴에 있는' 상서로운 상' 으로 여겨지는 것은 그의 32 상 중 하나로' 상운상' 이라고 불린다. 방향적으로만 불교와 벤젠교는' D' (또는' E') 에서 차이가 있다. 불교는 왼쪽에서 오른쪽으로 시계 방향으로 회전하는데, 이를' 우측과' 라고 하며, 어리석은 사람은 오른쪽에서 왼쪽으로 시계 반대 방향으로 회전한다. 또한 "D" (또는 "E") 도안은 태양이나 불의 상징으로 숭배를 받는 세계에서 가장 오래된 신비로운 도형이다. 고대 인도 페르시아 그리스 등은 모두 그것을 부적, 부적, 종교의 상징으로 삼았다. 중국 당대의 무측천 시대에 이런 구도의 독음은' 만' 으로 정의되었다. 그 이후로 이 도안은 길상, 행복, 빛, 신성함의 상징으로 널리 사랑받고 있다. 군주와 관원은 세계 대대로 자신의 번영을 상징하는 데 사용되었고, 레바논 국민들은 자손의 건강과 장수를 기원하는 데 사용되었다. 사람들은 그것을' 만금태그' 재질의' 흐르는 물' 패턴, 긴 다리 만자도, 군족만자도 등과 같은 의류, 건축 등에 적용한다. 완자' 와' 수자' 의 이체자가 조합되어 다양한 도안 (예:' 여의단 만수') 으로 직물의 장식차광으로 쓰인다. 티베트인들은' D' (또는' E') 의 도안을 상서로운 상징으로 보고,' D' (또는' E') 도안이 수놓은 옷과 액세서리를 입으면 자연재해를 피하고 사람들에게 행운과 행복을 가져다 줄 수 있다고 생각한다. 게다가, 이 도안은 절, 주택, 명절, 혼상결혼에도 쓰인다. 절, 주택의 가구, 문과 창문의 장식으로 자주 쓰인다. 해마다 명절을 맞아 흰 재로 문에 이런 도안을 그려 길조를 표시한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 새 집을 지을 때, 기초 위에 그림을 그리며, 오래 지속되기를 기도한다. 그리고 문 에 그려진, 악에 저항하고 질병을 추방 의미; "10" 글자도 티베트족 인민 중에서 길조를 상징하는 장식 도안이다. 그것은 칭하이-티베트 고원에서의 불교의 확산과 발전에 따라 점차 형성되었다. 불교 교리에서' 10 방향' 즉 10 방향 (예: 동, 서, 남, 북, 동남, 서남, 동북, 북서, 상하) 을 나타내는 데 사용됩니다. 그것은 불교의 광범위한 전파와 완전성을 상징한다. 티베트족 사람들은 종종 의류, 직물, 건축, 그림에' 10' 자형을 사용한다. 민간 패션 디자이너들은 또한' 10' 자 도안을 증분 법칙에 따라 조직해 채색 막대로 단위로 나누어 바탕색을 입히고 다양한 색으로 아름답고 조화로운 의류 패턴으로 장식했다. 사람들은 이런 옷을 입으면 부처의 가호를 받을 수 있고, 사람들에게 행운과 핑안 를 가져다 줄 수 있다고 생각한다. 티베트족 의상의 두 가지 특수한 도안은 역사와 종교적 신앙의 반영일 뿐만 아니라 전통적인 길조 관념의 예술적 표현이기도 하다. 오랜 시간 ... >>
질문 3: 불교의 만자는 무슨 뜻입니까? 불교의 E (만, 만) 글자는 srivatsalakslana 의 의역으로, 상서로운 해운 해운, 상서로운 회전을 의미한다. 쿠모로시, 현석 등. 일찍이' 덕' 자를 번역한 적이 있고, 보리육손가락은' 만' 자를 번역한 적이 있는데, 이는' 모든 덕장엄, 공덕이 원만하다' 를 의미한다. E 라는 글자의 음은 불경에서 처음에는 정론이 없는 것 같다. 무측천장수 2 년 (693) 이 되어서야' 만' 이라는 글자를 읽었다. 당회원' 화은연의' 에는' 후비 한자, 주장수 2 년' 이 실려 있다. 권리로 이 글을 만 원 () 으로 만들고, 이름은 길드 () 의 집합이라고 한다. " 그 이후로' E' 는 공식적으로 한자로 사용되어 모든 성취와 행운의 상징이 되었다.
거의 모든 불교 사원에서, 모든 부처의 가슴에는 부처님의 청정함, 장엄, 자비, 지혜, 원만한 공덕을 상징하는 길조 기호' E' 가 있다. 상서로움과 아름다움을 상징하는 E 자는 중국의 불교 경전에도 광범위하게 기재되어 있다. 대승의장에 따르면 석가모니의 머리, 얼굴, 손, 발, 눈, 귀, 코, 입 등이 있다. 모두 유일무이하다. 그 중 80 번째 일치는 불가슴에 상서로운 오른손잡이 E 가 있다는 것이다. 새 번역판' 화엄경' 은 "여래마음에는 성인의 상이 있고, 형태는 오탄자처럼, 이름은 길상해운이다" 고 말했다. 골엄경' 구름: "순식간에 가슴 앞의 E 자에서 귀중한 빛을 쏟아내고, 그 빛은 백색으로 눈부셨다." 송고승전' 에도' 불흉상' 이라는 말이 있다. 부처는 가슴에 E 가 있을 뿐만 아니라 머리카락에도 E 가 있다. 장엄한 경에는 32 성인, 80 종의 형태가 있다고 한다. 그 중: "78, 5 개의 E 자 포함." 79, 컬러 나선형. "때때로 부처님의 손과 발 사이에 e 가 있습니다. 클릭합니다 화엄경' 구름: "불수, 발, 가슴, 모두 상, 음악, 덕의 면이 있다. 문화, 색류 단주. 새 번역판' 화엄경' 은 이렇게 말한다. "모든 중생, 수레바퀴, 지절이 원만하고 오른손을 쓰길 바랍니다. 연꽃 E 손가락과 같은 모든 중생이, 십력이 상을 받고 장엄하고 숙숙숙해지기를 바랍니다. 또 다른 구름이 말했다: "여래, 왼발 손가락 사이, 성인의 자세, 명제불해운 ... 그중에는 제불보살, 음이 원만하고, E 자, 이익이 무량하며, 중생이 모두 있다. ""
E 자는 예로부터 왼손과 우측선점을 가지고 있다. 중국 불교에서는 왼손잡이와 오른손잡이가 모두 채택된다. 회림음의와 고려장경은 우측선 E (일본 대정장경도 우측선설) 를 주장하고, 송원 명 3 판 장경은 모두 왼손 D, D 자는 왼손과 우측선점을 사용하며, 주로 시각이 다르기 때문이다. 만약 우리가 E 자를 앞에 두고, 그 변화를 지켜본다면, 오른손은 D 자가 될 것이다. E 자 자체의 입장에서 볼 때, E 자는 오른손잡이의 방향이다. 동시에 우측선은 불성력의 무한한 운행, 끝없는 확장, 무궁무진한 전시를 예고하고 있다. 부처가 해와 달과 물처럼 영생을 상징하며, 10 개국 삼조 중생의 폭은 무궁무진하다.
질문 4: 불교에서' 만' 자는 무슨 뜻인가요? E 자는 불교 32 상 중의 하나이다. 중생의 한 단계를 대표하다. 남방에는 아미타불이 없다!
질문 5: 불교의 만자는 무슨 의미가 있습니까? 불자 E (만, 만) 는 srivatsalakslana 의 의역으로, 상서로운 해운 해운, 상서로운 회전을 의미한다. 쿠모로시, 현석 등. 일찍이' 덕' 자를 번역한 적이 있고, 보리육손가락은' 만' 자를 번역한 적이 있는데, 이는' 모든 덕장엄, 공덕이 원만하다' 를 의미한다. E 라는 글자의 음은 불경에서 처음에는 정론이 없는 것 같다. 무측천장수 2 년 (693) 이 되어서야' 만' 이라는 글자를 읽었다. 당회원' 화은연의' 에는' 후비 한자, 주장수 2 년' 이 실려 있다. 권리로 이 글을 만 원 () 으로 만들고, 이름은 길드 () 의 집합이라고 한다. " 그 이후로' E' 는 공식적으로 한자로 사용되어 모든 성취와 행운의 상징이 되었다.
질문 6: 불교의 만자는 무슨 뜻입니까? 이 단어는 산스크리트어에서' 만실익시' 로 읽혀졌는데, 이는' 상서로운 해운', 즉 해천 사이에 나타나는 길조 부호를 의미한다. 부처님의 가슴에 그림을 그리면 불교도들에게' 길조' 로 여겨져 소중한 빛을 뿜어낼 수 있다. "그 빛이 흔들리고, 백색이 만만하다." 중국 불교의' d' 자 번역도 일치하지 않는다. 북위의 한 경서는 그것을' 만' 자로 번역하고, 당대의 현석 등은 그것을' 덕' 자로 번역하고, 부처의 공덕을 강조하며, 당대의 여황제 무측천은 그것을' 만' 이라고 부르는데, 이는 천하의 상서로운 공덕을 하나로 모으는 것을 의미한다. "D" 는 두 가지 표기법이 있는데, 하나는 오른손이고 다른 하나는 왼손 ("E") 이다. 대부분의 불교도들은 오른손이 번갈아 가는 것이 우선이라고 생각한다. 불교에게는 상서로운 것이고, 불교도들이 거행하는 각종 불교식은 오른손으로 진행되기 때문이다.
질문 7: 불교의 만자를 어떻게 설명합니까? 첫째, 불교의 만자는 오른손잡이로, 일반적으로' D' 로 쓰이며, 번역하면' 상서로운 해운 해운, 상서로운 기쁨' 이다. "D" 라는 단어는 한 글자가 아니라 부호로, 부처님의 머리카락 우측선상을 가리키며 부처님의 32 상 80 선상 중 하나이다. 부처와 십보살의 마음속에 나타난 덕행이며, 지금은 불교를 대표하는 상징이 되었다.
둘째, 히틀러 자신이 디자인한 당기, 붉은 바탕에 흰 글씨, 중간에 검은' E' 가 박혀 있다. 히틀러는 그들의 디자인에 매우 만족하며 "이것은 진정한 상징이다" 고 생각한다. 그는' 나의 분투' 라는 책에서 "빨간색은 우리 운동의 사회적 의미를 상징하고 흰색은 민족주의 사상을 상징한다" 고 말했다. E' 라는 단어는 아리아인을 이기는 사명을 상징한다. " 히틀러가' e' 를 기호로 선택한 데에는 여러 가지 이유가 있다.
1, 첫 번째 문장은 나치당의 이름을 근거로 설계되었다. 나치당은' 국가사회당' 을 의미한다. 독일어에서' 국가' 와' 사회' 의 접두사는 모두' S' 이며, 두 접두사가 겹쳐' E' 의 모양을 형성한다. 그러나 불교도의' D' 는 금색이고 나치의' E' 는 검은색이다.
2. 두 번째 주장은 미국 학자 로버트 페인이 제기한 것이다. 페인은 히틀러가 어려서부터 권위를 숭배하고 권력을 추구하려는 강한 욕망을 가지고 있었다고 생각한다. 그가 어렸을 때, 그의 집 근처에 오래된 수도원이 있었다. 수도원의 복도, 석정, 승려의 자리와 원장 외투의 소매에는 모두' E' 표시가 장식되어 있다. 히틀러는 원장의 권력을 숭배하며' E' 를 원장 권위의 상징으로 여긴다. 그는 언젠가 원장처럼 최고의 권위를 가질 수 있기를 바란다. 페인은 이것이 그가 나중에' E' 라는 글자를 당기의 상징으로 선택한 이유라고 생각한다.
3. 세 번째 설법은 히틀러가' 새 성전 기사단' 이라는 반유대단체의 영향을 받았다는 것이다. 이 단체는 아리아인이 최고의 민족이라고 생각하는데, 그들의 순수한 혈통을 유지해야 세계가 희망을 가질 수 있다. 이것은 히틀러의 관점과 일치한다. 이 조직의 발기인은 선교사이자 점성가이다. 그는 히틀러를 위해 점을 쳐서 그가 미래에 세상을 뒤흔드는 인물이 될 것이라고 예언했다. 이 말을 듣고 히틀러는 매우 흥분했다. 이 조직의 상징은' E' 이다. 그래서 그는 나중에 당기를 디자인할 때 이 기호를 선택했다.
설명: 나치 독일의' E' 기호는 불교와 무관하다. 하나는 전 인류에게 무한한 고통의 추억을 가져다주는 전쟁 악마의 상징이고, 하나는 천년을 이어받아 큰 사랑의 슬픔을 상징하는 불교의 상징이다. 내포든 외연이든 크게 다르다.
질문 8: 불교에서' 만자' 는 무슨 뜻인가요? 그것은 행운을 의미한다고합니다. 그러나 초기 불교 동상에는 이런 기호가 없었다. 그리고 불경에 언급된 32 상 80 종의 선령에도 이 기호가 없다.
질문 9: 저주는 무엇을 의미합니까? 나는 부처님이 6 자 진언을 가지고 있다는 것을 기억하는 것 같고, 도는 팔자 진언을 가지고 있지만, 만 자 진담을 들어 본 적이 없다.
질문 10: "불은 만물에 인과가 있다고 말했고, 마귀는 만물이 모두 내 것이라고 말했다. 중생에는 상이 없고, 성불성요는 모두 나다. 무슨 뜻이에요? -응? 불설에는 만사에 인과가 있다고 한다. 만약 모든 것이 인과가 있다면, 우리가 오늘 경험한 모든 것이 운명인가? 오늘 받은 것은 과거에 지불한 보답이고, 오늘 잃은 것은 과거의 징벌이다 ... 나는 여전히 원래의 나이지만, 나는 많이 변했다. 얼굴은 변하지 않지만, 약간의 변천과 어쩔 수 없다 ...