전통적인 민간 신앙에서 수탉은 태양을 끌어당길 수 있고, 귀신을 쫓는 신성을 가지고 있으며, 수탉의 울음소리는 여명, 광명과 조화를 이룬다. 그래서 민간의 홍백사건에서 엑소시즘과 점술도 1 매우 중요한 역할을 했다. 닭으로 신을 제사하는 것 외에도 고대에는 죽은 자에게 제사를 지내는 대신 생닭을 사용하였다. 그러나 가장 특별한 것은 네가 말한 것이다. 모산예술에서 나온 것으로 생수탉이 많이 사용된다고 합니다. 예를 들어 살아있는 닭이 관을 실어 강을 건너거나 영혼을 유인해야 한다. 이른바 혼도라는 수탉이 혼식을 한 후 죽은 사람의 영혼이 빙의되어 죽은 사람을 극락세계로 끌어들일 수 있고, 고혼야귀가 되지 않고, 죽은 사람과 함께 있는' 혼닭' 이 풀려나 도살되지 않는다는 뜻이다. 그리고 수탉은 울고, 여명 만나면 수탉 울음소리는 조상의 영혼에게 1 을 피하라고 지시할 수 있다. 관을 실어 강을 건널 때 수탉을 사용하는 이유는 조상이 죽은 후에 고향으로 돌아가 안장해야 한다면 길이 길어질 수 있기 때문이다. 귀신이 감히 강을 건널 수 없다고 한다. 따라서 관이나 다리를 통과할 때는 1 수탉을 관에 묶고 효자는 큰 소리로 외치며 막대기로 수탉을 때려야 한다. 그래야만 우리 조상의 정신을' 강을 건너다' 라고 부를 수 있다. 그래서 이 수탉은' 영혼닭' 이라고도 불린다. 하지만 영혼을 모집하는 모든 닭이 살아있는 수탉을 사용하는 것은 아니다. 만주족 민간 종이 커팅은' 영혼닭',' 닭베개' 라고 불린다. 전자는 닭모양으로 오려낸 종이를 관 속에 꽂고, 후자는 노란 종이로 접어서 삼각형으로 만든 다음 붉은 종이로 닭의 머리와 꼬리를 잘라 삼각형에 붙여야 조상에게 얹는다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 닭명언) 이런 식으로 조상도 극락세계로 인도될 수 있다. 고대 강남 1 일대의 장례 풍습에서 생일베개에' 동자점등 금계인도' 가 수놓은 그림도 같은 의미를 지닌다. 중국 남부의 옛 장례 풍습에는 풍수학에 따르면 이른바' 우물 점프 닭' 의식도 있다. 우물은 관을 묻힌 무덤을 가리키며 효자는 관을 묻기 전에 준비해야 한다. 풍수사에게 주워 무덤 앞에 서서 주문을 읽고 수탉의 빗을 물어뜯고 무덤 앞에 닭피를 떨어뜨리고 동남북서쪽 등 다섯 곳에 떨어지게 했다. 주문을 다 읽고 닭을 던져서 수탉이 무덤에서 튀어나오게 했다. 이를' 사악한 기풍을 막아라' 라고 한다. 그렇게 한다면, 무덤에 있는 모든 악령은 수탉에 의해 흩어지거나' 가져가서' 장차 이 무덤에 시체가 나타나지 않도록 할 수 있다고 한다.