중국 고대의 글이 끊임없이 등장하여 형성에서 갑골문에 이르기까지 이미 일종의 필기체계가 되었다. 그것은 오랜 과정을 거쳤으며, 중화민족의 오천년 유구한 역사를 담고 있다. 서예, 한자의 필기법도 일종의 독립된 예술 형식이 되었다. "그림 읽기 시대" 가 도래함에 따라 사람들은 사물을 이해하는 도구인 "시각" 을 재검토하여 시각적인 형식과 방법을 통해 사물의 본질을 탐구하고 지식을 얻을 수 있게 되었다. 문인들은 "한자의 형성 시간이 하조보다 빠르지 않을 것 같다" 며, 하상 때 (기원전 17 세기) 완전한 문자 체계 (구석규' 문자학 개요') 를 형성한다고 생각한다. 갑골문의 한자는 원시 싹에서 성숙에 이르기까지 주로 원시 사회에서 전국 시대까지 경험했다. 원시 사회생활에서 씨족공사의 출현, 여름, 상, 서주에 이르기까지 한자는 비교적 완전하고 성숙한 갑골문 시스템을 형성했다. 이 시기는 중화문명의 기원으로 생산력 수준이 낮아 자연 현상에 대해 합리적인 해석을 할 수 없다. 자연 숭배, 만물의 영, 토템 신앙, 요술은 모두 원시 문화 형태에 깊은 영향을 미쳤다. 오래된 문명의 형식이 복잡하게 얽혀 있다. 상주시대에는 제사, 전투, 고기잡이, 출입, 수확, 비바람, 질병 등이 있었다. 점술, 점술 시간, 점쟁이의 이름, 점술의 결과, 점술의 성취는 모두 작은 칼로 거북갑이나 소뼈에 새겨져 있다. 대부분 점술과 관련이 있기 때문에 갑골문은 갑골문이나 거북갑이라고도 불린다.
한자의 기원에 관한 학설이 많은데, 그중에는 결체설, 각자설, 팔괘설, 원도와' 하나' 가 더 큰 영향을 미친다. 현대 연구에 따르면 한자의 기원은 다원적인 것으로 널리 알려져 있다. 즉 한자의 기호 시스템은 원시 그림 기호, 매듭, 팔괘, 계산, 각자 등 원시 기록 방식에서 분리되어 변환된 것으로 널리 알려져 있다. 사람들이 장기 생산 관행에서 정보를 기록하고 전파하고 사상을 교류하는 수요에서 창조된 것이다. 한자의 형성은 자연스럽고 필연적인 역사적 선택이다.