공자는 "행복은 삶을 아는 것이기 때문에 고민이 없다" 고 말했다. 。 이 일을 하는 것은 어렵다, 적어도 성현의 경지이다. 소요자 형은 풍수에 능하다. 친구의 딸이 그에게 풍수를 보라고 초대했다. 결국 풍수에서 많은 것을 보고 그들을 깜짝 놀라게 했다. 그들이 소요자를 본 것은 이번이 처음이다. 풍수와 상술은 전통 지식, 신비, 흡인력, 논란의 절학이다. 국학의 대가인 전무는 임종 당시 중국 문화의 정수는 도가와 유가가 가진 천인이 하나가 되는 철학에 있다고 말했다. 하나는 천명의 학문이고, 유가와 도가도 () 도 있지만, 도가 () 의 연구는 더욱 깊고, 기술과 도가 () 는 더욱 복잡하다.
나는 블로그에서 이경을 이야기했다. 지난해 친구를 대표해 청도에 가서 이경을 말했기 때문에 3 일 이내에 이경 강의를 대충 한 편 써서 박문에 넣었다. 그래서 블로거가 나에게 점술을 보여 주었는데, 단지 소수의 블로거만이 서둘러 이례적으로 참고할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 지혜명언) 보통 보고 싶지 않아요. 수준이 제한되어 있기 때문에 잘 말하지 못해요. 모두 쓸데없는 말이에요. 개별 블로거에 관해서는, 나는 단지 점괘를 지적하여 그들이 이해할 수 있게 했다. 이들 블로거들은 대부분 이경 지식을 알고 있으며, 스스로 점괘를 보는 것도 연구에 참여하는 과정이다.
몇몇 방문한 친구들도 나와 운명의 연구에 대해 토론했다. 어느 날, 옛 친구를 사귀는 것을 잊은 딸이 찾아와 그녀의 결혼에 대해 물었다. 나는 괘를 보고 네가 너무 심해서 다른 사람 (남자친구) 을 통제할 수 없다고 말했다. 그는 숲과 나무이다. 왜 자신을 물로 바꾸지 않습니까? 네가 물이 되었을 때, 네가 그를 낳으면, 그를 낳는 것은 자신을 낳는 것과 같다. 여사는 내가 말한 것이 진실이라고 고백했고, 관심 있는 남자 친구는 조금 무서웠다. 또 한 여성이 방문했고, 친구이기도 했다. 나는 네가 어떤 직장에도 간다고 말했는데, 젊은 아가씨는 너에게 좋지 않고, 나이가 들면 너에게 좋다. 또한, 당신의 운명은 너무 남성적이어서 변화가 필요합니다. 그렇지 않으면, 음양의 불균형은 여성의 체내 안드로겐이 너무 많은 것과 같다. 친구가 웃으며 말했어요. 정말 그래요. 나의 과거 단위와 현재 직장에서 젊은 여성은 자신에게 좋지 않고, 나이 많은 여성은 자신에게 좋다. 그녀는 정말 검사했다고 말했다. 체내에 안드로겐이 너무 많다. 한 여성이 방문했는데, 나는 네가 어려서부터 줄곧 남자가 관리하고 있다고 말했다. 그녀는 어렸을 때 모두 아버지였으니 관리가 매우 엄격하다고 한탄했다. 그녀의 남편은 그녀의 결혼을 책임지고 있으며, 그녀는 그녀가 하고 싶은 어떤 일에도 동의해야 한다. 이 정보는 생활 속에 있다. 이른바' 인연' 은 바로 너의 생활의 일부이다.
이것이 바로 <역경> 속 점술의 신기한 점이지만, 모두 작은 수작이다. 내가 다른 사람에게 점술을 보여주지 않는 이유는, 하나는 좋아하지 않는 것이고, 다른 하나는 점술이 잘 안 되면 문제를 일으키고 자신의 운명에 부정적인 영향을 미칠 수 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 고대인들은 그것을 "천벌" 이라고 불렀다. 내가 이런 말을 쓰는 것은 점술이 얼마나 좋은지, 내 점술이 얼마나 높은지가 아니라 이경에서 사람들의 주의를 끌고 싶다는 것이다. 친구의 모든 것이 인연 속에 있다. 지식생학은 사실 노인이 말한 것이다. 바로 고대 그리스의 명언이다. "사람아, 너 자신을 알아야 한다." " 지식생' 의 연구를 신비하게 만들지 말고 미신을 믿지 마라. 변화의 경을 이용하여 인생을 아는 수단일 뿐이다. 인생의 자기인식의 과정이자 구도의 과정이다. 고대인들은 인생을 단순히 개인의 가족, 환경, 일을 보는 것이 아니라 천지인, 과거의 미래의 공간 배경과 연결시켜 사고의 경지가 매우 넓다. 이것은 매우 대단한 생각이다.
운명을 알 수 있는 방법에는 크게 네 가지가 있다. 예를 들어 점술과 같은 지명을 이용하는 것은 수동적이고 능동적이다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 주동적인 사람, 자신이 명리를 알고, 자신을 알고, 이 생의 대운을 알아야 잘 파악할 수 있다. 수동적인 지명은 어려움에 부닥쳤을 때 사람을 찾아 점술을 해야 하고, 목숨을 알고 있거나 다른 사람이 자발적으로 너를 대신해서 목숨을 떠넘기는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 둘째, 신통은 생명을 알고, 혹은 영매는 생명을 안다. 능동적이고 수동적입니다. 주동적이고, 수양이 있고, 자신의 운명을 알고 있다. 수동적인 사람, 수양이 비교적 높은 사람, 신통한 사람, 다른 사람의 생활을 아는 사람은 모두 우리에게' 대사의 깨달음' 이라고 경고하고 있다. 대사를 조율하는 대가는 너의 생활 속의 어떤 일을 알아야 한다. (반드시 다 알지는 못하지만 중요한 부분을 지적하는 것은 아니다.), 따라서 너를 조율해야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 셋째, 가난하게 생활하는가, 아니면 사리에 밝은 생활인가. 사람이 진정으로 인생의 도리, 불도, 수양을 알고, 생활을 아는 것은 더더욱 말이 안 된다. 넷째, 자신을 아는 생활에서 구해내라. 사람은 늘 죄를 뉘우치고 선을 행하고, 자구청명을 구하며, 목숨을 알 수 있다.
생활을 알고 나서 생활을 바꾸거나 생활을 이룬 것, 즉 수행이다. 수행과 덕행을 통해 자신의 생활에서 좋지 않은 곳을 바꾸다. 각 가정을 떠나는 네 가지 규율이 그 예이다. "기술로 목숨을 바꾼다" 는 것은 개명, 풍수 조절, 난제 해결 등이다. , 몇 가지 효과가 있지만 한계가 커서 부분적으로만 바꿀 수 있습니다. 또한, 종종 "서쪽 벽을 보충하기 위해 동쪽 벽을 분해하는 것" 입니다. 한 가지 고리가 없기 때문에, 마음을 고쳐서 덕을 쌓는다. (서양속담, 자기관리속담) 이 두 가지 기술을 결합하여 너의 인생을 바꾸는 것이 가장 좋다. 많은 명리 결과는 불가가 소위' 인연' 이라고 부르는 것과 관련이 있으며, 수를 얼마나 변경하기는 어렵지만, 수덕의 선한 길은 순리장처럼 운명을 바꿀 수 있다는 것도 범사계의 깨우침이다. 그러므로 지혜로운 마술사가 당신을 위해 운세를 바꿀 때, 반드시 당신에게 선을 행하고 덕을 쌓고 덕으로 운세의 균형을 잡도록 가르쳐 줄 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 지혜명언) 인생을 바꾸는 것은 쉽지 않다. 인생을 바꾸는 데는 공덕과 정력이 필요하기 때문이다. 그래야 정해진 운명의 궤도에서 벗어날 수 있기 때문이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 에너지는 공덕과 관련이 있다. 공덕은 인생을 바꾸는 에너지로 변할 수 있기 때문이다. 이 점은 범범의 4 대 규율 중에서 아주 잘 서술되었다. 따라서 수덕의 심성을 잘 수련하고 배양하여 인생을 바꾸지 않고 자신을 높이십시오. 이 에너지는 수동적이거나 외적인 것이 아니라 능동적인 것이 가장 좋다. 외적, 수동적인 에너지가 당신을 바꿀 때 대부분 저주이기 때문이다. (존 F. 케네디, 에너지명언) 수동적으로 인생을 바꾸고, 수동적으로 인생을 아는 것, 이른바 남벽에 부딪힌 후 뒤돌아보는 것보다, 주동적으로 인생을 인식하고 인생을 바꾸는 것, 즉 이성적인 수행이다.
이경을 배우면 인생을 알 수 있다. 공자는 이렇다. 이해할 수 있다, 수련단, 증도. 노자 위버양 등 도가와 신선인물의 지식과 업적은 모두 <역경> () 와 관련이 있다. 지명은 단도 수행자의 중요한 방법이자 중요한 내용이기도 하다. 이는' 단이도' 의 한 측면이자 내가 이 문장 쓰기의 의도이기도 하다. 생활을 아는 것은 불의 정도를 파악하는 데 유리하다.