이명 판결' 도 "자주 무안현 남서쪽에 자산이 하나 있어 자석 광산을 생산한다" 고 말했다. "고대 광산지" 에도 "이명치" 가 기록되어 있다. 자기산, 현성 남서쪽 30 리, 원생광, 고명주. 자기산, 나침반의 고향.
고서 기록에서 나침반에 관한 일과 고서 작가는 모두 고한을 중심으로 한 조암문화구에 있다. 고대 중국의 컴퍼스는 시험 가능한 고전의 범위 내에 기재되어 있으며 모두 천연 자석으로 만들어졌다.
선진전적에 따르면 무안자산 (현 허베이 () 시 무안 () 만이 천연 자석을 생산한다고 한다. 춘추전국시대에는 시나닷컴을 만들 가능성이 있고, 단 중심의 조암문화구만 있고, 무안은 나침반의 고향이 될 가능성이 높다.
나침반, 고대의 스난은 주로 샤프트에 설치된 자침으로 구성되어 있다. 천연지 자기장의 작용으로 자침은 자유롭게 회전하고 자기 자오선의 접선 방향을 유지할 수 있다. 자침의 북극은 북극을 가리키기 때문에 이 성질을 이용하여 방향을 판별할 수 있다.
항해, 측지, 관광 및 군사에 자주 사용됩니다. 물리적으로 방향을 나타내는 나침반의 발명은 세 부분, 즉 스남, 나침반, 자침으로 모두 중국의 발명에 속한다.
나침반은 중국 고대 노동인민이 장기 실천에서 자석에 대한 자성에 대한 인식의 결과이다. 중국 고대 4 대 발명 중 하나로 그 발명은 인간 과학기술과 문명의 발전에 헤아릴 수 없는 역할을 했다. 고대 중국에서는 나침반이 의식, 예절, 군사, 점술, 풍수를 볼 때 방향을 정하는 데 먼저 사용되었다.
확장 데이터
시나닷컴은 최초의 자기전도이다. 시나닷컴의 이름은 전국 시대 (기원전 475 년-기원전 22 1 년) 부터 당대 (기원 665438 년+기원 08 년-기원 907 년) 까지 시작되었다. 시나닷컴의 고의는 줄곧 끊임없이 발전해 왔기 때문에 일련의 고대 발명과 불가분의 인연을 맺었다.
신랑을 가장 먼저 기록한 문헌은' 귀곡' 인데, 그중에는 "정인이 옥을 취하면 반드시 신랑의 차를 태워야 한다. 왜냐하면 그 불혹이기 때문이다" 라고 적혀 있다. 귀곡' 의 기록에서 알 수 있듯이 정인은 길을 잃지 않기 위해 사남을 데리고 함께 옥을 취해야 한다.
시나닷컴에 대한 언급에서 왕충의 계정이 가장 중요하다. 그는 분명히 말했다. "신랑의 삽이 땅에 던져진 것이 바로 그 길잡이이다." "숟가락" 은 숟가락을 가리킨다. 시나닷컴이' 가이드' 로 표현한 것은 자성이 있는 감독이어야 한다. 그러나 이곳의' 땅' 은 고대 기계판의' 유적' 을 가리킨다.
기계판은 진한시대에 발명되어 게임이나 점술에 쓰인다. 유적지 주변에는 24 개의 방위가 있고, 중앙에는 북두칠성의 기호가 새겨져 있다. 이 기록에 따르면 우리나라 현대 유명 과학기술사, 문화재 복제 전문가 왕진탁은 한나라의 신랑 (그림 1) 을 성공적으로 복원했다.
시나닷컴 모델 (왕진탁 복원) 숟가락형 시나닷컴은 실물을 발굴하지 못했지만, 한대 화상석에는 숟가락형 시나닷컴과 비슷한 사진이 있어 왕충의 기록이 믿을 만하다는 것을 알 수 있다. 이 석상에서 우리는 화면 주체가 공연 중인 마술사와 곡예사, 위 일행은 귀족 관객이라는 것을 알 수 있다. 오른쪽 위 구석에 시나닷컴으로 의심되는 긴 숟가락 (그림 밖의 작은 삽화 참조) 이 있는데, 한 사람이 무릎을 꿇고 관찰하고 있다.
취리히리트부르크 박물관에는 한대 초상화석 (이 그림은 이조셉의' 중국 과학기술사 물리학권' 에서 인용됨) 이 남아 있는 자료로 볼 때 자석으로 극성을 가리키고 있는 시나를 가리키는 것이 최초의 자성 포인팅 형식이다.
자기 방향계의 출현은 천체의 수동적인 방향을 관찰하는 것에서 지자기를 이용하는 능동적인 방향으로 바뀌게 한다. 인류 최초의 자석 방향 장치는 천연 막대 자석으로 만든 시나로 우리나라 전국 말기 (기원전 3 세기) 의 한대에서 더욱 발전했다.
사남기의 출현은 천문학적 방향성 원리와는 전혀 다른 자기력 원리를 기반으로 하는 새로운 가이드이기 때문에 중대한 역사적 의의를 가지고 있다. 그것은 어떤 날씨 상황에서도 주야로 일할 수 있고, 방향을 빠르게 지적하고, 조작하고 휴대하기 쉽다.
처음에' 스난' 은 그림자 측정의 지표 극을 가리킨다. 예를 들어,' 한비자자' 는 "그래서 왕리사남 1 위, 아침저녁으로만 쟁탈할 수 있다" 고 말했다. 아침저녁으로 끝나다' 는 뜻은 딱 맞는 것을 뜻하며 동서남북의 방향을 확정하는 것이다. 이사나' 는 상대 갑골문의' 이충' 과 전국시대의' 이명길' 에서 유래했다. 둘 다 태양의 그림자를 측정하기 위해 시계를 설치하려고 한다.
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