화상석: 석두 위에 평평한 이미지를 조각하는 석조예술을 가리키며 서한에서 당대까지 성행하며 무덤과 사당에서 많이 볼 수 있습니다. 조각 기법에는 음선 조각, 얕은 돋을새김, 오목한 조각이 있다. 초상화석의 내용은 노동, 역사 이야기, 곡예, 자전거 타기, 건축, 천상 등이 풍부하다. , 높은 역사적, 예술적 가치를 가지고 있습니다.
초상화 벽돌: 인쇄 및 몰드로 인쇄 된 이미지 벽돌. 초상화 벽돌은 전국 시대에 기원하여 한나라에서 성행하였다. 그 중 대부분은 무덤의 벽화로 사용되고, 나머지는 궁전 건축에 사용된다. 초상화 벽돌은 주로 나무 주형으로 스탬핑한 후 구워 만든 것이고, 어떤 것은 벽돌에 장식 도안을 조각한 것이다. 그림의 형식은 얕은 엠보스, 오목선, 엠보스 선이다. 어떤 위에는 빨강, 녹색, 흰색이 있다. 대부분의 초상화 벽돌은 모두 벽돌 한 장이고, 어떤 것은 상하 두 장이다. 화면 내용이 매우 풍부해 노동 생산을 표현하고 사회풍속을 묘사하며 통치계급의 행보를 표현했다. 따라서 그들은 예술품일 뿐만 아니라 당시 사회 생산 생활을 기록한 실물 자료이기도 하다.
1, 쑤 황 동종
5 대 꽃과 새 그림의 두 진영을 가리킨다. 서촉황천을 대표하는 화파는 궁원림 속의 진금이화를 많이 묘사하고, 화법이 섬세하고 색채가 담백하여' 황가부귀' 라고 부른다. 강남은 서희를 대표하는 화파로 물새 들꽃 위주로 화법이 많아 필묵이 많고 색채가 적다. 황천학파의 스타일에 비해 이 학파는' 허엽기' 라고 불리며' 허황이' 라고 불린다.
동원 산수화의 특징과 후세에 미치는 영향.
그의 산수는 대부분 진짜 강남 명산을 그린 것이지 이상한 획이 아니다. 그가 강남 풍경을 소재로 한 산수화는 "평범하고 순진해서 당대에는 이런 것이 없다" 고 기재했다. 쌀은 일찍이 그 산수를 짱, "산봉우리가 들판에 가득하고 구름이 감돌고 있다" 고 말했다. 똑똑한 척하지 않으면 유치하다. " 。
(1) 법률. 산수화사에서 어떤 큰 변화라도 대부분 화법에 기인한다. 성당 때, 왕위는 "짙고 짙게 변하는 법" 을 사용하기 시작했다. " 이때부터 당나라의 풍경이 나타났다. 이 산수화가들은 주로 관산 일대에 집중되어 있는데, 그들의 암선은 정사각형과 강경을 위주로 하며, 이는 전적으로 그들이 현지 지형에 대한 감정에 달려 있다. 이 점은 당대에 전해 내려오는 산수 두루마리화와 묘실 벽화에서 볼 수 있다. 5 대 때 북방의 산수화풍이 남당까지 불었다. 그래서 남당 한림화원의 산수화 스타일은 북방과 크게 다르지 않다. 황실 원림을 관장하는 동원은 강남의 둔덕에 대해 개인의 미감을 가지고 있다. 그는 느슨하게 뻗은 선으로 강남 언덕의 연이은 기복을 펼쳐 토산의 느슨하고 완만한 지형적 특징을 보여 주며 평화롭고 조용한 의도를 가지고 있다. 그래서 선이 매우 혼란스럽고 길이가 일정하지 않아 쉽고 자연스럽고 마처럼 (산식마) 라는 이름이 붙었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 헝겊 잔디는 길이가 고르지 않고, 노인은 길고, 짧은 것은 짧다. 동원의 회화 방법에 대한 혁신은 많은 강남산수 화가들에게 영감을 주었다.
(2) 모델링. 동원의 암석 모양은 가파르고 험준한 것이 아니라 완만하고 완만한 경사이다. 나무는 비탈에서 자라고, 강물은 비탈 아래로 흐르고, 어민과 여행객은 생기를 점재하고 있다. 먼 산꼭대기에는 명반 머리, 즉 쌓인 돌맹이가 있는데, 마치 명반의 결정체와 같다. 한 무더기의 쓴 점들은 각 명반 머리의 모양을 구별하여 화면에서 평행하게 펼쳐진다.
(3) 작문. 주로 헤드업, 약간 내려다보기, 큰 필드 깊이, 가로방향 파노라마 배치를 많이 합니다. 동원화풍과 관련된 현존하는 고화는 대부분 장권이다.
(4) 식물. 동원작품 속의 식물은 그 짙은 먹중채산수의 기본 원소로 강남실경에서 유래했다. 북방의 기후가 건조하고, 바위가 많고, 잔적토의 나무는 노출된 암석과 뚜렷한 대조를 이루지만, 강남 공기는 촉촉하고 강우량이 풍부하여 식물이 토양 위주의 산 표면을 덮기 쉽다.
(5) 의경. 동원의 산수화는 전원생활의 분위기를 중시하고 정취가 넘치며, 이사훈이 도가선경을 강조하는 산수화와는 크게 다르다.
영향: 동원이 개척한 강남수묵산수화 풍격은 거장들의 거센 전파를 통해 독특하고 완전한 예술언어 구조를 형성했다. 북송 말기 문인 화가 미완은 먼저 동 () 거산수화 필묵 () 이 밋밋하고 의미심장한 심미적 가치를 발견하였다. 미완의 아들 미우인은 남송에 입성한 후 아버지의 풍격을 계승하여' 미가산수' 의 구도를 형성했다.
원대 유명 문인 화가 조맹은 문인화계에서 독보적이어서 동거한 강남수묵산수화 풍격이 추앙받고 있다. 이 모델은 항상 존재합니다. 원대에서 떠오른 문인 화가는 강남수묵산수화의 풍격을 날로 넓혀가고 있다. 특히 명말 동치창 등이 제기한' 남북종설' 은 동거와 당대의 왕웨이를 각 파의' 남종' 의 조상으로 나란히 꼽았다.
동거씨의 산수화 스타일은 조맹희 본인의 산수화를 자양할 뿐만 아니라 황, 니켈, 왕몽, 진무 (총칭' 원 4 인') 에게 전통회화의 근맥과 생명력을 보여 주었다. 명대는 심주 () 를 비롯한 오파 (), 동치창 () 위주의 송강파, 청초의' 사천왕' (왕세민, 왕건, 왕위) 이다.
게으른 대답, 이 학생은 정말 게으르고, 인터넷도 많고, 기술적인 함량도 전혀 없다. 나는 발췌하면 비교적 번거롭다고 생각해서 스스로 요약해 본다.
기술 함량, 내가 기분이 있을 때 다시 이야기하자.