2020 년 청명절의 초과근무 임금은 청명절의 3 배에 불과했고, 나머지 이틀은 두 배였다.
청명력 기상학
매년 양력 4 월 5 일 또는 6 일, 해가 황경 15 도에 도달하면 청명이다.
청명 기간 동안 동북 서북 지역을 제외하고 우리나라 대부분 지역의 일일 평균 기온은 이미 12tC 로 상승했다. 이때 비가 가장 많이 내리자 북방 대부분 지역의 꽃나무에 새로운 푸른 잎이 자라기 시작하면서 겨울의 고황한 광경이 바뀌기 시작했다. 목련, 개나리 등이 잇따라 피었고, 이어 벚꽃, 복숭아꽃, 살구꽃이 이어졌다. 남쪽은 가루, 버드나무, 배백색, 채황으로 많은 식물들이 개화기에 들어간다. 청명절에 복숭아리가 웃다',' 장마교외의 원초목이 부드럽다' 등의 시구는 청명절의 천지현상학에 대한 생동감 있는 묘사이다.
청명절의 기후 반응
오동동은 자연기후의 규칙적인 변화, 특히 절기 변화에 뚜렷한 반응을 보였다. 매년 청명절에 동화꽃이 피기 시작한다. 관찰을 통해 사람들은 재미있는 현상도 발견했다. 통나무는 날짜를 아는 것 같다. 윤년마다 나뭇가지 하나에 열세 개의 잎이 있고, 정상 연도에는 열두 개의 잎이 있다.
그래서' 통세화' 는 청명절의 응경작이 되었다.
밀복은 신혼여행, 메추라기는 일종의 철새로 봄에는 농경지 사이에서 활동한다. (윌리엄 셰익스피어, 신혼여행, 메추라기, 메추라기, 메추라기, 메추라기, 메추라기) 청명절을 전후해 농번기 때문에 사람들은 종종 밭에서 운전하지만 들쥐는 보이지 않는다. 나는 운전이 들쥐가 만든 줄 알고' 들쥐 변신 운전' 이 청명절의 제 2 기후에 대한 반응이 되었다. 사실 들쥐가 변신할 수 없는 현상은 고대인의 관찰 오차에 속해야 한다.
첫눈에 무지개를 보았다. 매년 청명절에 이르면 흐린 날에도 무지개가 나타난다. 레인보우 It 란 물방울을 쏘는 태양광이 굴절, 반사, 회절을 거쳐 빗발이나 안개에 형성된 컬러 또는 흰색 호형이다. 절기 변화에 대한 두드러진 반응으로' 무지개 처음 보기' 가 청명절 기후의 반응이 되었다.
무지개의 출현. 때로는 동양에서, 때로는 서양에서. 때때로 북방에서는 사람들이 오랜 관찰을 거쳐 "북홍은 비가 오지 않는다" 는 속담을 얻는다.
남홍은 홍수가 있는데, 남홍이 큰비를 예고하는 기후 현상에 대해 이야기하고 있다. 물론, 지역적 차이 때문에, 어떤 곳은 반드시 그렇지는 않다.
다른 지역의 청명절 풍습
산시 청명절의 풍습
흥평현 사람들은 모두 청명절, 시부모가 서로 종이돈을 증정하여 서로 성묘를 했다. 청명절에 부평현의 각 집집마다 명산의 샘물을 초청하여 선녀에게 제사를 지냈다. 그것은' 수영' 이라고 불리며 풍작을 기원하기 위해 제물을 준비했다. 통주 현 청명 후, 버드나무 가지가 접혀 문에 꽂혀 종이 돈으로 나무 줄기에 붙어 있다. 이런 방법은 벌레 방지 개미를 막을 수 있다고 한다. 청명절, 로천현은 찜질을 먹고 금형에는 새와 뱀의 모양이 장식되어 있다. 개자가 면산을 밀었을 때 새와 뱀 보호가 있어서 기념으로 남겨졌다고 합니다.
쓰촨 청명절의 풍습
쓰촨 동부의 충칭 만현 등지에서는 옛날에 소풍 풍습이 있었다.
청명절을 전후로 서너 두 여자가 손을 잡고 음료와 음식을 가지고 교외로 소풍을 갔다. 남자끼리 아는 사이든 모르는 사이든 식탁에서 즐겁게 먹을 수 있다. 시우 등지에서는 여성이 채소꽃을 기름에 찍어 물에 던져 수면의 도안을 보고 길흉을 예측하는 것을' 유부' 라고 한다. 청두지역에서는 볶음밥단을 주로 판매하고 있습니다. 볶은 주먹밥은 가지각색의 도안이 점재되어 있고, 실로 묶여 있어' 행복단' 이라고 불린다.
푸젠 청명절의 풍습
복주인 청명절에 참관할 때, 그들은 모두 집을 나와 교외로 나가 답청을 했다. 대부분 나물을 따서 삶아 먹는 것을 볶음요리라고 합니다. 혜안인은 성묘할 때 종이꾀꼬리를 넣고 밀피리를 불었다. 청명절, 취안저우 사람,' 윤전' 을 먹고' 발 눈' 을 만드는 것은 구형의 간식이다. 청명절에 그의 발을 먹으면 그의 힘을 높일 수 있다고 한다. 청명절에 10 세 이하의 아이도 채색기를 하고 있습니다.
산서 청명절의 풍습
청명절에는 산시 남부의 사람들이 큰 금형을 쪄야 하는데, 중간에 호두, 대추, 콩이 장식으로 있어' 자복' 이라고 불린다.
자식 손주들이 복이 있고, 만사에 조상의 가호가 있다는 뜻이다. 집집마다 검은콩냉가루를 만들어 얇게 썰어 국을 담는다. 시들시들한 풀을 삽질하고 각 집의 온돌자리에 앉아 비비 꼬는 것을 전갈을 쫓는다고 한다. 산서의 동남부에서는 청명절마다 사람들의 머리에 버드나무 가지의 낙엽이 있다. 여자는 귀 양쪽에 금색 액세서리를 붙여야 한다. 산서성 북부에서는 콩나물을 날것으로 먹는 습관이 있어 옥수수빵과 콩나물소를 함께 먹는다. 서북진 () 은 쌀가루로 케이크를 만드는 것을 중시하는데, 속칭' 황아' 라고 불린다. 청명절의 다음 날, 여량지역은 한 여남편, 즉 속칭' 선화' 를 맞이할 것이다.