추 시 점 원본:
거주지를 선택하다
굴원이 유배된 후 3 년 동안 그를 다시 만나지 못했다. 그는 최선을 다해 국가를 위해 봉사했지만, 연이어 비방을 받았다. 마음이 우울하고 머리가 혼란스러워서 어디로 가야 할지 모르겠다. 그래서 부추를 만나러 간 정윤문백은 "나는 어떤 일에 대해 곤혹스러워서 너의 점술을 통해 판단을 분석해 주길 바란다" 고 말했다. " 。 정점은은 잔디를 내려놓고 거북갑에 묻은 먼지를 털며 물었다. "선생님의 가르침은 무엇입니까?" " "?"
Qu yuan 은 말했다: "나는 차라리 돈을 볼 것이고, 나는 돈에 충실합니다. 나는 라오 라이 (Lao Lai) 에게 보냈다. 무한한가? "
"잔디를 깎는 것이 밭을 갈는 것보다 낫다. 성인이 되면 수영으로 유명해질까? 구차하게 살느니, 구차하게 살느니, 아니면 구차하게 살느니, 저속함과 부귀에서 멀어질까? 차라리 자기가 실물이라고 자랑하고, 학문을 할 줄 알고, 여자가 될 수 있을까? 청렴하고 청렴하며, 몸을 깨끗하게 하는 것이 좋고, 황당무계한 것이 비료처럼 깨끗한가?
"만약 당신이 의기양양하다면, 만약 당신이 천리 밖에 있다면, 당신은 마치 물고기가 물을 얻는 것처럼, 파도에 따라 내 온몸을 훔칠 것입니까?" 말과 멍에를 메는 것이 더 낫지 않을까요? 말의 궤적을 따라 갈까요? 황달과 음식을 다투는 것이 낫습니까, 아니면 닭과 음식을 다투는 것이 좋습니까?
\ "이것은 좋든 나쁘 든? 어디로 가십니까?
\ "세상은 흐린: 매미 명나라 무거운, 천 명 빛; 황 종 파괴, 와당 천둥; 남자는 도도하고 지혜로운 사람은 무명이다. 나는 침묵한다, 누가 나의 염정을 알겠는가! "
Zhan yin 은 정책을 설명했다, Xie 는 말했다: "남편 통치자는 짧고 인치는 강하다; 불충분 한 것들, 알 수없는 지혜; 만약 네가 숫자를 세지 못한다면, 신은 이해할 수 없다. 마음대로 하다. 거북책은 솔직히 이것을 알 수 없다.
초사의 번역
굴원이 유배되어 3 년 동안 볼 수 없다. 그는 지혜와 충성심을 보여 주려고 애썼지만 소문에 의해 봉쇄되고 봉쇄되었다. 그는 마음이 매우 혼란스러워서 어디로 가야 할지 모르겠다. 나는 타이 청 zhanyin 을 방문하여 말했다: "나는 조금 혼란 스럽다. 나는 이것이 너에게 달려 있기를 바란다, 선생님. " 자은은 풀을 곧게 펴서 거북 껍질을 좀 닦으며 말했다. "무엇을 가르쳐야 합니까?" "
굴원이 말했다. "나는 차라리 충직하고 순순하고 순순순할 것인가, 아니면 그들을 환영할 것인가, 그러면 나는 가난하지 않을 것인가?"
\ "당신은 실력으로 농사를 제초하는 것을 선호합니까, 아니면 달관 귀인들 사이에서 명성을 로비하고 있습니까? 당신은 기탄없이 말하고, 자신을 위험에 처하게 할 의향이 있습니까, 아니면 풍습과 부를 따르고, 구차하게 살고자 합니까? 자신의 결백을 보전하기 위해 고상한 탈속을 선호할 것인가, 아니면 아첨과 떨림으로 여자를 기쁘게 할 것인가? 당신은 정직하고 정직하게 자신을 결백하게 할 의향이 있습니까, 아니면 부드럽고 완벽하게, 비계처럼 (잘 익은 피부처럼 매끈하게) 아첨하기를 원하십니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정직명언)
"당신은 천리마처럼 우뚝 솟아 (도도함) 있습니까, 아니면 평범한 오리처럼 구차하게 살며 몸을 보전하고 싶습니까?
"당신은 좋은 말을 따르기를 원합니까, 아니면 약속된 발자취를 따르기를 원합니까? 너는 일제히 날아가는 백조와 경쟁할 것인가, 아니면 닭과 오리와 음식을 쟁탈할 것인가?
\ "이러한 선택 중 어느 것이 길입니까, 어느 것이 흉악합니까? 우리는 어디로 가야 합니까?
"(현실) 세태가 혼탁하다: 매미 날개는 무겁고 천명은 가볍다고 생각한다. 노란색 벨 파괴, 흙 냄비 는 천둥 (소리 처럼) 을 생각했다; 아첨하다. 사람은 지위가 높아서 유명하고, 인재는 무명이다. 아아, 침묵, 내가 충직하다는 걸 누가 알아? 클릭합니다
Zhan yin 은 kuai grass 를 내려 놓고 정중하게 거절했다: "소위 통치자는 짧고 인치는 장점이 있습니다. 사물은 모두 그 결점이 있고, 지혜도 이해할 수 없는 문제가 있다. 구아 셀 수 없이 많은 것도 신이 보여 줄 수 없는 것이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 당신 (또는) 은 자신의 마음 (예) 에 따라 자신의 행동을 결정합니다. 거북갑초는 정말 이런 것들을 알 수 없다! "
감사:
부거는 초사 중의 하나이다. "살지 않는다" 는 말은 점술이 자신을 어떻게 표현하는지를 의미한다. 전설은 굴원이 쓴 것이지만, 사실 초인들이 굴원의 죽음을 애도하기 위해 기록한 전설이다. 문장 (WHO) 는 당시 사회의 어둠과 부패를 표현하며 굴원의 분노와 불만을 반영하며 진리를 고수하고 부화하지 않는 전투정신을 칭송했다.
굴원의 프로필:
굴원 (기원전 340 년경-기원전 278 년경), 본명은 평평하고, 자원, 자신의 운명은 정칙하고, 이름은 수컷의 아들이 먼저 굴복한 후예이다. 동주전국시대 초나라 (현재 호북성 귀현) 사람, 황로연구의 전파자. 오기 이후 초국의 또 다른 변법을 주장하는 정치가는 굴원이다. 그는 지난번 표현 때문에 초왕에게 받아들여지지 않았다. 그는 비분에 가득 차서 지라강 (단강) 으로 뛰어들어 자살했다. 그래서 그를 기념하기 위해 세상에 단오절이 생겼다. 그는' 초사' 를 창설하고' 바닐라 미인' 의 전통을 개척했다. 전국 시대에 추 (Chu) 는 귀족 가정에서 태어나 의사로 일했으며 내정 외교를 담당하는 제자였다. 그는 내부적으로 인재를 기용하고 법도를 양성하며 외부 역량을 연합하여 진나라에 대항할 것을 주장했다. 나중에 귀족에 밀려 원 () 호강 () 유역으로 유배되었다. 기원전 278 년에 진 대장은 일거에 초나라 도성을 무너뜨렸다. 국우민을 걱정하는 굴원은 지라강 (단하) 에서 자살했고 단오절은 그의 기일이라고 한다. 그는 불후의 시편을 많이 썼고 초사를 기초로 새로운 시 장르&초사를 창조했다. 그는 시가 집단 노래에서 개인 독립 작문에 이르는 새로운 시대를 열었다. 그는 중국 낭만주의 시의 창시자, 중국 최초의 위대한 애국주의 시인, 세계 4 대 문화 유명 인사 중 한 명이다.