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<역경> 네 번째 구아의 시적 해석-능동적 학습의 지혜

몽골어 점술은 <역경> 중 네 번째 점괘로 무지하고 지능이 부족하다는 뜻이다. 몽골 점술의 상괘는 산이고, 하괘는 능선이 물이고, 산기슭의 물이 증발하여 안개가 형성되는 아름다운 자연 경관이다! 이것은 맹과의 점술 이미지이다. 몽골 점술의 가십은 흐린 날으는 천둥소리지만 빗방울이 아직 떨어지지 않아 작은 빗방울의 자양분이 있어야 성장을 촉진할 수 있다. 이는 사물의 발전이 계몽과 지혜의 초급 단계에 있다는 것을 의미한다. 이런 흐릿한 경치는 세계의 시작과 비로 인해 생긴 것이다. 그래서 부추는 사물의 싹기를 예고하고, 부추는 사물의 진일보한 성장을 예고하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 그것은 무지라는 뜻을 가지고 있다. 즉, 그것은 곧 무지에서 벗어날 것이다. 무지에서 벗어나는 것은 이 점괘의 뜻이다. 현재 교육은 그 우선 순위이며, 이 순간은 학생들의 순진무구한 자질을 키우고 치몽의 길을 여는 중요한 순간이다.

-응? 이 점괘의 가장 긍정적인 의미는 사물이 자라는 객관적인 조건이 아니라 가장 중요한 것은 "비적이 나에게 간청하고, 아들이 나에게 부탁하고, 뜻을 세워야 한다" 는 것이다. 조기 경보, 그냥. 누차 모독을 하고, 모독은 고발하지 않고, 모독도 마찬가지다. 사람됨이 정직하다는 것도 신성한 일이다. "점술이 번영을 상징할 때 기회를 잡는 것이 중요하다." 나는 철없는 아이들에게 계몽교육을 받으라고 하는 것이 아니라, 아이들이 나에게 와서 가르침을 청해야 한다. "그래야만 우리는 그에 따라 이익을 이해할 수 있다. 클릭합니다 처음에는 진실한 아이들을 일깨워준다. "왜냐하면 그들은 강인하고 중용에 부합하기 때문이다." 사상이 변화무쌍하고 신성을 모독하는 학생들을 거절하는 것은 계몽의 초심을 모독하는 것이다. 이런 계몽의 가치는 내외 조건의 결합에 있다. 순수하고 순수하고 고상한 자질을 키우는 것이 성인을 양성하는 성공의 길이다.

건곤이 처음 열리니 만물생이다.

운무가 산을 둘러싸고 안개가 맹몽을 잠그다.

비바람이 어린 시절의 초기 성장을 가속화했다.

눈을 뜨고 순수함을 보아라.

지식 탐구의 충동을 억제하기 어렵다.

약간의 망명, 약간의 무지.

아기를 가르치면 너는 무지하다.

화내지 마, 화내지 마.

나는 헤아릴 수 없다.

공부는 재미없고 재미있어야 재미있다.

교육은 인형부터 시작한다.

막막함도 적극적인 규칙이 필요하다.

중생은 평등하고, 교학은 계급이 없다.

음과 양의 균형 때문에 남녀 모두 학교에 갈 수 있다.

세계가 개화되고 만물이 자연화된다.

강직하고 온화하여 위풍을 잘 활용하다.

슬림한 집안을 갖추다.

나라를 다스리고 천하를 평정하다.

남들은 배우지 않고, 모른다.

반심 반심.

다른 것을 볼 때, 그를 향해 돌아라.

너는 남자아이를 가르칠 수 없다.

흙은 높은 건물을 지을 수 없다.

영향을 많이 받아 환경이 열악하다

좋은 가정을 찾기 위해 맹모는 세 번이나 집을 옮겼다.

담을 허물다

성현을 보고 성현을 배우다.

밤낮으로 분투하다

기지가 넘치다

-응? 참고: 이것은 몽골 점술에 대한 시적 해석입니다. 건곤 점술이 세상을 만들고 주괘가 만물을 낳고 있다고 한다. 아이가 아직 태어나지 않았기 때문에, 그들의 성장은 큰 어려움을 만났다. 맹과는 교육부터 시작하여 교육만이 사람의 지능의 문을 열 수 있다고 지적했다.