꽹과리를 두드리면 각종 신호가 있다. 상대방이 길을 비켜야 한다면 꽹과리는 우렁찬 소리를 내고, 언덕을 오르는 말은 주동적으로 내리막길에 있는 말을 양보한다. 일이 긴급할 때 꽹과리는 빠른' 우렁찬' 소리를 내고, 사람들은 긴급 조치를 취할 것이다. 가까운 물은 어성을 알 수 있고, 가까운 산은 새소리를 알 수 있다. 말을 쫓는 사람과 노새는 각종 신호-경보를 편성할 것이다. 경보음을 들으면 차를 모는 사람은 조심하고 노새마도 조심한다. 이 불문 여행 규칙은 모든 캐러밴에 의해 준수되어야 한다. 어떤 대상도 규정을 위반하면, 가벼운 자는 벌을 받고, 무거운 자는 말을 끌고 가고, 심지어는 사람을 죽이고 목숨을 갚는다. 마부는 다년간 분주하여 환경이 험악하다. 자연재해와 인화는 수시로 위험이 있다. 평안을 얻기 위해, 대상에는 각종 금기가 있다. 말방은 길에 있고, 마솥머리는 책임지고, 입은 옷은 많은데, 왕왕 서너 벌에 이른다. 길을 떠난 후 날씨가 점점 더워지고 있다. 땀을 흘려도 말대야의 단추를 풀 수 있을 뿐, 어떤 옷도 벗지 못한다. 옷을 벗는 것은 껍질을 벗기는 것과 같고, 껍질을 벗기는 것은 불길하기 때문에 피해야 하기 때문에, 마솥머리가 아무리 더워도 옷을 벗을 수 없다.
캐러밴은 여행을' 미개함' 이라고 부르고, 냄비를 묻어서 밥을' 열림' 이라고 부른다. 불로 밥을 지을 때 장작을 태우지 마라. "불" 과 "장작" 을 말하지 마세요. 성냥' 의 소리가' 호랑이 승냥이' 의 목소리와 비슷하기 때문에 강도를 만났다고 말했다. 조금 운전할 때 안장은 내려놓을 수밖에 없어 여행이 순조롭다는 뜻으로 절대 반대해서는 안 된다. 누가 틀리면 바로 바로잡아 모두에게 사과를 요구해야 한다. 밥을 먹을 때 말솥 머리는 밥솥 바로 맞은편에 앉아 말방이 걷는 방향을 향하고 있다. 밥으로 그릇을 가득 담다
마솥머리를 먼저 채우고, 한 층씩 채워야 하며, 구덩이를 파면 안 된다. 숟가락을 솥에 넣지 마라, 그렇지 않으면 말이 강을 건너면 "오리" 를 넣는다. 즉 강에 빠진다. 밥은 솥보다 높을 수 없다. 그렇지 않으면 길에서 싸우고, 싸우고, 말을 넘어뜨릴 것이다.
마차로 가는 길에 국자는 위를 향하고 국자는 평평해야 한다. 즉, 국물 남은 음식을 부을 때는 국자를 뒤집을 수 없다. "뒤집기" 는 "뒤집기" 와 "뒤집기" 입니다. 둘 다 말방의 금기입니다. 마방과 함께 밥을 먹으니, 일거수일투족 걱정해야지, 뒤엎지 마라.
요리를 볶을 때 냄비를 돌리고 싶으면 시계 반대 방향으로 천천히 돌릴 수밖에 없다. 너는 꽹과리 냄비의 석두, 담배솥도 두드릴 수 없다. 한 입에서 장작을 순조롭게 줍고 선반 위에 놓지 마라. 먹을 때 솥뚜껑은 솥머리로만 뗄 수 있고, 첫 번째 밥그릇도 솥머리에 넣어야 한다. 쌀을 가할 때는 한 숟가락 끝까지 떠서는 안 되고, 밥솥 표면에서 한 층 아래로 퍼야 한다. 밥을 추가할 때는 전기밥솥을 돌릴 수 없다. 모든 사람들은 비가 올까 봐 첫 밥을 먹을 수 없었다. 사람은 불의 구덩이와 징과 북을 넘을 수 없고, 다음날 갈 방향을 막을 수도 없다. 밥솥을 엎지르지 마라 ... 마부와 이야기할 때 팁을 깎는 것 (도중에 쉬는 것), 조금 여는 것 (점심을 먹는 것), 조금 여는 것 (야외 캠핑), 돈을 버는 것 (임금) 과 같은 전문 용어를 많이 사용한다. 어떤 숫자들은 불길한 경우, "셋", "상", "신", "신" 과 같은 다른 단어로 대체한다
"해음 금기." 노새말이 산을 걷고 있는데, 가장 무서운 것은 승냥이 범표범의 습격이다. 따라서' 늑대',' 늑대',' 호랑이',' 표범' 이라는 네 글자는 해음이라 해도 절대 말할 수 없다. "호랑이" 는 "고양이" 로 개명되었습니다. 도끼는' 호두' 처럼 들리지만' 해군의 말' 이라고 부를 수는 없다. 옷의' 옷' 도' 호랑이' 소리에 가깝기 때문에' 포크' 라고 불러야 한다.
요리 중에 불을 피우는' 불' 이나' 호랑이' 도' 비' 라고 불러야 한다. 광주리의' 광주리' 음은' 늑대' 와 마찬가지로' 광주리' 라고 부를 수 없다. 땔나무를 태우는' 땔나무' 와' 승냥이' 는 해음이라' 막대기' 라고 부를 수 없다. "포옹" 은 "표범" 과 마찬가지로 부를 수 없으므로 "포옹" 이라고 부릅니다. 장작을 안고' 지팡이 격자' 로 변했다!
징과 북소리가 요란하기 때문에 마방은 도랑에 떨어질 수 없고,' 강으로 떨어지고',' 낭떠러지로 떨어지므로 큰 냄비와 냄비는' 큰 검은 색' 과' 두 검은 색' 이 된다. "그릇" 과 "끝" 소리가 비슷하다. "끝" 은 끝이다. 말하기 어렵다. 그래서 그릇을 "연꽃" 이라고 부른다. 젓가락은 "젓가락", "빠른" 동음 이의어, 말방이 너무 빨리 갈 수 없어 젓가락을 "조력자" 라고 하고, 어떤 것은 "활석" 이라고 부른다. 식칼의' 칼' 과' 아래' 소리가 가까워서 말이 도울 수 없고 칼도 칼이라고 부를 수 없으니 편아라고 한다.
대상대는 뒤돌아봐도' 후진' 이라고 말할 수 없다. 반대로' 는 불길하지만' 흔들기' 라고 불러야 한다. "강" 과 "강" 은 해음이고, 생강을 먹는 것은 "동쪽을 먹는 것" 을 의미하고, 생강을 돌리는 것은 "강을 건너는 것" 을 의미하며, 불길하기 때문에 이 "강" 은 "뜨거운 음식" 으로 개명된다. "소금" 은 "침수" 와 비슷하기 때문에 강을 건너는 말방은 "침수" 할 수 없고, "소금" 은 "해사" 라고 부를 수 없다. 숟가락은 말굽과 같고,' 말굽' 은 국솥에 함부로 뻗어 있는 것이 아니기 때문에' 직선' 으로 개명된다. 신발과 양말도 말굽 같다. 그래서' 고개' 라고 하고 샌들도 말굽 같다. 그래서' 지찰' 이라고 부른다. 쌀은 맛있지만 깨지기 쉬워서' 금사' 로 개명했다. 난로는' 화탕' 이라고 부를 수 있을 뿐, 모두들 일을 망치고 싶지 않다 ...
그러나' 땔나무' 는 상서로운 발음으로' 돈' 과 비슷하다. 때때로 마방 마을에서 땔나무 한 묶음을 사서 메고 "땔나무 (돈) 가 왔다! 땔나무가 왔다! " 이렇게 하면 부자가 될 것 같다.
즉시 우편길을 재촉한다면, 말을 쫓는 사람이든 아치든 규칙을 지키며 행언을 해야 한다. 조심하지 않아 위의 금기를 범한 사람은 욕을 먹고 돈을 써서 한턱 내고 줄거리가 심각하게 말갱단을 제명해야 한다. 대상들은 모든 일을 할 것이다. 예를 들어 언제 여행을 갈 것인지, 어디로 갈 것인지, 무슨 장사를 할 것인지, 부자가 될 것인지, 심지어 밥을 먹고 잠을 잘 수도 있다. 대상대는 여행을 매우 중시하고, 여행하기 전에 길일을 골라야 하며, 출발하기 전에도 불운을 예측해야 한다.
민간에는 "일곱 명은 나갈 수 없고, 여덟 명은 돌아올 수 없다" 는 말이 있다. 원래 칠팔일은 외출할 수 없었지만, 한 달 칠팔일이 너무 많아서 지키면 아무것도 할 수 없었다. 그래서 저는 7 일과 8 일째만 피했고, 다른 날은 피하지 않았습니다. 누가 했든 간에, 그는 모두 옳았다.
어떤 방향으로 나가느냐도 점술에 의해 결정된다. 예를 들어, 외출할 때 동쪽으로 가는 것은 길한 일이지만, 동쪽으로 가면 할 일이 별로 없으니, 먼저 동쪽으로 몇 걸음 가다가 서쪽으로 꺾어야 한다.
모든 대상들은 여행의 좋고 나쁨과 운의 좋고 나쁨을 예측하는 자체 점술 방법을 가지고 있다. 대상들의 점술 방식은 주로 조개 점술, 짚신 점술, 닭머리 점술, 초점 점술이다. 조개껍데기 점술을 하면 백인들은 조개껍데기 한 자루를 잡고 던진다. 정면은 모두 길상이고, 그 반대도 마찬가지다. 만약 네가 나쁜 징조를 만난다면, 너는 최선을 다해 그것을 해결해야 한다.
대상들은 짚신을 미신해서 외출하기 전에 보통 짚신을 가지고 다닌다. 점술을 할 때, 마솥머리는 짚신 한 짝을 공중에 던져서 길조를 나타내고, 발끝은 대상들이 가야 할 방향을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 점명언) 당분간은 여행에 적합하지 않습니다.
캐러밴에는 목각, 양천, 뼈종, 닭머리 조각, 죽봉 조각 등이 있습니다. 대나무 꼬치를 사용 하는 경우, 말 분 지의 머리에서 8 빨 대, 허리에 라인을 묶어, 그리고 잔디의 두 끝을 함께 묶어, 다음 허리 라인을 untie, 잔디를 확장, 잔디의 모양을 확인 하십시오. 함께, 집시, 그래서 여행 할 수 있습니다; 만약 네가 연결하지 않는다면, 너는 주요 살인자가 될 것이니, 너는 여행을 해서는 안 된다. 대상들은 늘 닭머리를 써서 재물을 본다. 삶은 닭머리를 들고 마시면서 먹고 먹으면서 주로 닭머리의 위턱과 혀연골의 두께, 색깔, 모양을 보고 돈을 벌 수 있을지 예측하는 것이다.