럭셔리 뒤에는 대량의 탐관이 있다.
명나라 제 7 년 (1442), 주치진 16 세, 결혼할 시간이다.
아마도, 세계를 제외하고, 황제 입니다; 어쩌면 황제의 결혼식 장면은 크고, 동작이 크고, 규칙이 크고, 번거로울 수도 있다 ... 어차피 황제는 아내를' 대혼' 이라고 부른다.
대혼과 동시에 여왕은 금서와 보물 (증명서와 도장) 을 새길 것이다. 한 개 또는 네 개의 비를 동시에 선택합니다.
모든 황제가 성대한 결혼식을 따라잡을 수 있는 것은 아니다. 즉위하기 전에 이미 성인과 결혼한 황제는 황제가 된 후 황후를 책봉하는 의식만 거행하고 결혼식을 보충하지 않았다.
주치진의 이 녀석은 정말 복이 있어 결혼식을 따라잡았다. 이 일 을 위해, 장 황후, 우 황후, 그리고 조정의 중신, 머리를 쥐어짜고, 천선만선, 마음을 아프게 했다. 왕진, 이사와 주치진의' 망년교제' 의 내시도 바쁘다. 왕진은 사적인 친분, 아첨하는 것, 장사, 심지어 기회를 빌려 큰돈을 버는 등 방면에서' 큰일, 특별' 을 진심으로 제창하며 일찌감치 구매단을 전국 각지로 보내 샘플을 주문했다.
주치진의' 등' 은 기름이 많이 들기 때문에, 너는 절대' 미친 여자' 를 찾아 그와 어울릴 수 없다! 장태후는 이 일을 따져보고, 여러 방면의 의견을 종합하여' 후비가 민간에서 왔다' 는 조훈을 단호히 타파하고, 산업부 장관 전운명의 장녀가 황후이고, 석유운상의 딸이 공주라는 결정을 내렸다. 예부와 국자감 관료가 회의를 한 후 태황태후의 영명한 결정에 전적으로 찬성하고 단호히 지지하였다. 이어 한림원은 증서 등 관련 서류 초안을 담당하고, 예부는 서고, 보물 제작을 담당하고, 예부, 내부 등 부서와 함께 용품과 선물을 준비한다. 진의 짐이 가볍지 않아, 그는 길일을 선택하여' 육례' 를 행할 책임이 있다.
남녀, 결혼, 육례의로만 제한된다' 는 주나라에서 시작된다. 예기' 에서 육례는' 관, 결혼, 장례식, 제물, 향, 회' 이다. "왕관" 은 "통과 의식" 입니다. 성인이 되기 전에 결혼하면' 성인식' 이 없으면' 무례함' 이다. 예기',' 당법',' 명법' 은' 결혼' 절차를 규정하고 있다. 예식, 문명, 수례, 발표일, 영혼,' 육례' 라고도 한다.
선물, 즉 선물 의혼, 중매인이 진짜와 거짓을 탐구하도록 하세요. 고대인들은 거위가 "남편과 함께 노래하다" 고 생각했는데, 한결같이 공부할 만하다. 그래서 고를 때 기러기 한 마리를 선물로 준다. 명청 시대에는 예식이 풍부해서 서로 따라잡을 수 있다. 우리는 더 이상 기러기 한 마리를 데리고 여기저기 돌아다닐 수 없다.
이름을 묻다
이름을 묻는 것은 의식을 열어 상대의 이름과 생년월일을 물어보고' 명상' 이 맞는지 알아보는 것이다.
명절을 받고, 예부 관원은 예절 절차와 규범을 제정하고, 한 무리의 내시, 궁녀와 의식 장소를 배치했다. 상의에 따라 건청문 밖에 예절식을 설치하고 청궁 일을 하고자 하는 여성을 설치하다. 건청궁의 정청에는 살구색 새틴 식탁보가 깔려 있는 탁자 두 개를 임시로 세우고, 한 테이블에는' 명절' 이라고 쓰여 있고, 다른 한 테이블에는' 이름 묻기' 라고 적혀 있다. 돈 대서가의 선물도 백주 대낮에 전시된다.
황실 구성원과 궁정 관리들의 결혼식 예절은 보기 드물어서 일생에 한 번밖에 없을 것 같다. 예부 관원은 입으로는 외치지만, 사실 고서문헌의 관련 규정에 따라' 석두 만지며 강을 건너다' 며 실천에서 공부하고 있다. 참관하러 온 다른 중앙기관 관원들은 신선함을 느꼈고, 구경만 하느라 기율을 지키는 것을 잊었다. 홍상사의 관원 (문간방을 담당하는 사람) 은 마침내 얼굴을 드러낼 기회를 잡았고, 의식 대열에 질서를 유지하도록 명령하여 많은 책벌레 파는 관리들을 곁눈질로 만들었다.
진 관리는 자랑스럽게 보고했다: 상서로운 시간이 왔다! 주치진은 괴물로 분장하여 신하, 위병, 내시의 클러스터 아래 성대하게 등장해 건청궁의 본전으로 들어가 음악 소리에 왕좌에 올랐다. 왕공 대신들이 무릎을 꿇고 만세를 외쳤다. 이 관원은 성지를 선포하고, 단필의 동쪽에 서서 큰 소리로 성지를 선포하고, 두 명의 사자를 임명하여, 돈상서 집에 가서 공모하여 이름을 물었다. 음악의 소리' 에서 두 천사는 영예와 자모를 수여받았다. 이성, 주치진은 북한에서 은퇴했다.
바로 명절을 거행하고, 성지를 거행하기로 약속한 이름이다. 의장대와 북악대가 앞에서 길을 안내하고, 선물을 주는 관리는 제 2 특사의 엉덩이 뒤를 따랐다. 그들은 청궁에서 출발하여 큰 기세로 천부로 달려갔다.
"통과의식"
대법관은 대문에 무릎을 꿇고 천사를 맞이하고, 명령을 내리고, 선물을 받고, 감사를 표했다. 구명식을 거행했고, 돈상서는 천사에게 딸의 이름, 이력서, 생년월일 등의 내용이 담긴' 양식' 을 제출했다. 의식이 끝난 후 돈가는 연회를 열어 천사를 대접했다. 의장대와 드러머는' 도시락' 만 먹을 수 있다.
한 끼 배불리 먹은 후 천사가 팀을 이끌고 고궁으로 돌아왔다. 오문에 들어가 태화문 밖에 멈추고' 절' 과' 표' 를 이사감의 내시에게 맡기면 임무를 원만하게 완수할 수 있다. 이사감옥의 내시는 명절과 식탁을 지키며 청궁에 가서' 성지' 에 답신했다. 주치진은 왕공 대신들에게 공모와 이름을 묻는 상황을 "보고" 했다.
황실은 성대한 의식을 거행하여 기념하는데, 이것은 이른바' 관례' 가 예기 주간에 화목한 것이다.
이 의식은 현재 세계 일부 지역이나 민족이 여전히 시행하고 있는' 성인식' 과 유사하며, 남성 무명씨의 성인을 선언하고 상징적으로 그 또는 그녀의 성인복을 입는다. 그 이후로 그 (그녀) 는 사교와 협상 결혼의 자유를 얻었다.
중국 윈난성 리장시 () 에 사는 모소 () 인 탄진 () 은 아예 이런 의식을' 바지 입는 의식' 이나' 치마 입는 의식' 이라고 부르는데, 삼촌이나 어머니가 각각 만 13 세인 소년과 소녀를 위해 거행한다. 햇빛이 방 안으로 비칠 때, 남자아이와 여자아이는 음식 주머니와 큰 돼지고기를 밟고, 남자아이는 창과 은전을 들고, 여자아이는 보석과 재료를 들고, 주인은 아이의 옷을 벗고, 성인 옷이나 치마를 입혔다. 이미' 자란' 남녀는 항상 손님에게 술을 권하고 손님의 선물을 받는다.
주치진은 의식에서' 전동왕관' 이라는 모자를 썼다. 이런 식으로 그는 "인간" 으로 가장할 수 있다. 태황태후, 자희태후 등 황실 어른들의 현장 참관; 왕공 대신은 무릎을 꿇고 아홉 번 두드리며 열렬한 축하를 표했다. 의식이 끝난 후 주치진은 조상에게 제사를 지내다가 자희태후와 황태후의 침궁에 가서 무릎을 꿇고 그의 은정에 감사를 표했다.
성인으로서 주치진은 모자를 쓰기 전에 무엇을 하든 모자를 쓰고 나면 중요한 생리지식 수업을 받아야 한다. 예로부터 각 왕조의 황태자나 어린 황제가 사춘기에 접어들면서 황족은 사람을 보내 (대사라고도 함) 인륜을 가르쳐야 한다고 한다. 그래야만 그들은' 물경묘, 후대' 의 중책을 감당할 수 있다. 이 성적 계몽 교육은 진지하고 활발합니다. 이론 지식을 전수할 뿐만 아니라' 정색 화면' 과 모델을 통해 조작 방법을 전시한다.
만력야집' 에 따르면 명대 자금성이 모시는 쾌락불은 황태자나 소황제성 계몽교육의 교구 중 하나다. 쾌락불은 한 남자와 한 여자 불상으로 서로 껴안고 서 있다. 불상에는 남녀 생식기를 통제하는 기관이 있다. 기관에 따르면 부처는 교분이 있다. 절에 처음 입성하면 반드시 의식을 거행해야 한다. 선생님은 학생들을 데리고 분향, 제사, 경배를 했다. 그런 다음 선생님이 설명하고 시범을 보여 주셨다. 선생님이 허락하신 경우에만 학생이 불신을 만질 수 있고, 심지어 조작과 연습도 할 수 있다. 교실에서 선생님이든 학생이든 모두 "단정함", "엄숙" 해야 한다. 절대 시시덕거리며 싸우고 싸우며 그들을' 장난놀이' 로 여겨서는 안 된다.
앞서 언급한 바와 같이 고궁 서북우화각에서 모시는 오복불이' 만력야집' 에서 말한' 교보' 와 같은 것인지는 알 수 없다.
청나라 황실의 성계몽 교육은 명나라보다 더 규범적이고 체계적이라고 한다. 결혼하기 전에 소황제는' 이론지식수업' 을 한 뒤 나이가 약간 많은 예쁜 궁녀 8 명을 소황제의' 비서',' 장장',' 비서 침실' 으로 선정해 소황제의' 침대 업무' 를 담당하고 부부 생활에서 그의 참모와 고문으로 일하며 동행했다
이어' 상중리' 에 이어 진 씨가 선택한 길일과 시간에 따라' 나길' 과' 정나리' 를 공연했다.
나지르, 솔직히 말하면 점술이다. 바로 옛사람들이 혼인을 위해 길흉을 점치는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 남녀명언) 만약' 길조' 라면 생일이 맞으면 중매인에게 선물 약혼 지참해 주세요.
신청은 약혼 선물을 주는 것이다. 고대인 구름: "남녀는 미디어가 없고, 돈도 없고, 돈도 없다. 클릭합니다 그래서 징은 나비라고도 합니다. 동전은 고대인들이 약혼 선물로 사용한 옥기나 견직물이다.
나길과 정나의 의식이 끝난 후에도 궁중은 여전히 상응하는 의식을 거행하고, 천사를 파견하여 명절을 축하하고, 선물과 관련 서류를 가지고 돈상서집에 갈 것이다. 이번에는 움직일 수 있는 모든 사람이 문 밖에 웅크리고 무릎을 꿇고 천사를 맞이했다. 물론, 그들은 흥분과 즐거움을 느낄 이유가 있다. 황제의 사위는 "아들을 고르지 않는다" 는 생각이 있다. 증여에는 현금과 실물이 모두 있다. 부잣집뿐만 아니라 부상 상서와 그의 가족, 하인과 하인까지 모두 몫이 있다. 확실히' 비가 내린다',' 황은호탕' 이다. 그리고 나지와 정나 이후, 이' 황친국치' 먼지가 가라앉는다 해도 황제의 사위가 동방에 들어가기 전에 무슨 일이 일어나더라도' 황후' 라는 이름과 황친국의 영광이 손에 달려 있다. 전통 풍습에 따르면, 일단 약혼 되면, 돈 아가씨는 주가의 일원이다. 청조 말년, 내정신 청산의 딸 원과 자희태후가의 큰조카 약혼, 모든 것이 다 갖추어져 결혼식을 기다리고 있다. 바로 이 결정적인 순간에 태후의 큰조카가 세상을 떠났다. 그러나, 아원은 이미 예헤나라 집안의 일원으로, 평생 결혼에 대해 이야기할 수 없다. 황화의 딸은 막 만 18 세가 되어' 위안 할머니' 라고 불린다. 스무 살이 되어서야 그녀는 "명실상부하다" 고 했다. 보아하니 그녀는 40 대 노파인 것 같다.
민간에서는 약혼자가 죽고 결혼식은 결혼식 당일 도착하자마자 열린다. 신부와 미혼 시누이, 또는 수탉으로 천지를 숭배한다. 그 후, 혼자 살든지, 아니면 나무 더미에서 자든지.