청대 금서의 위대한 업적을 논하다.
최근 사국정의' 명말 청초의 학풍' 을 보고 청왕주손' 백금방' 서문의 한 구절을 인용했다. 좀 재미있어서 발췌해서 보여 드리겠습니다.
\ "법원이 Ku 전 관숙 을 연 이후, 세계 장관 이 조금 나왔다, 엄격한 책 금지, 잦은 고소, 시민 주의. 무릇 천문지리를 말하는 책은, 집에 두고 재해를 자초할까 봐, 늘 타곤 한다. 늙은 병사들과 비교했을 때, 그들은 남해의 남동쪽 구석에서 무럭무럭 자랐고, 그들은 일출을 걱정했다. 사대부는 태평공황에 습관이 되어, 접시 찾기는 이미 과거라고 생각했지만, 책이 적은 사람은 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 오! ...... "
Qin Shihuang 이 책을 태우기 전에 Qin Shihuang 이 Wen G 를 가지고 있었기 때문에 Qing 왕조는 특별히 비난 받아야하지 않으며 심지어 발도 없다고 말하는 청조의 문화전제를 변호하는 사람들이 종종 있습니다. 사실, 이것은 정확하지 않다.
첫째, 유지시간면에서 청나라 문자옥의 문화에 대한 심각한 파괴는 100 여 년, 분서나 문혁에 비할 수 없다. 길고 짧은 것이라면, 결과는 본질적으로 다를 것이다.
둘째, 억압의 규모와 폭 또한 다르다.
노신은 일찍이' 논화덕 소각서 동점' 에서 진시황에게 휘청거렸던 것을 기억하며 진시황이 책을 불태웠지만 기술과학 방면의 책은 보존되고 타국 사상을 흡수할 여지가 있다고 말했다. 고대 유생, 기만적인 연금술사를 겨냥한 것이기 때문에 독일 나치 소각서와는 본질적인 차이가 있다.
문G 는 어떤 책을 독초로 비판하고 지구에서 철저히 봉쇄하는 것은 사실이다. 또는 임의로 변조 된 아이디어, 그러나 결코. 반면 자신감 있고 귀여운 책들은 독초 공격의 대상이 될 수밖에 없다. 만약 목표가 없다면, 우리는 어떻게 그들을 공격하고 비판할 수 있습니까?
청나라의 금서는 그렇지 않다. 청대 금서 통론 한 권을 사서 훑어보았다. 안에 열거된 책을 보니 정말 가지각색이다. 정말 장관이다. 물론 사상, 역사, 정치, 민족 문제에 관한 책이 금지된 것은 예상했던 일이지만, 많은 순수 과학, 경제류 서적들도 눈에 띄게 여겨져 청나라 통치자들이 도대체 무엇을 하고 있는지 알 수 없다. 시집, 역사, 명나라 인물 전기 등과 같은 명나라와 관련된 작품들이 모두 금지된 것은 놀라운 일이 아니지만, 청조를 찬양하기 위해 아부하는 책들 (예:' 대청대전',' 대청천명',' 건륭한 아버지 옹정',' 증조할아버지 순치') 도 많이 금지돼 웃음을 자아냈다. 더욱 기괴하게도, 일부 명인들이 편찬하거나 논평한 당시선본도 금지됐다. 이를테면 두공부의' 목상노트',' 두공부의 시',' 두공부의 선택본 노트',' 두보의 상세주' 등이 모두 명단에 올랐다. 예민함은 신경질성 병변의 징후가 있는 것 같다.
문제를 설명하기 위해서, 우리는 이 글자로 시작하는 책들이 청나라에 의해 봉쇄된 것을 보기 위해 몇 글자를 취해도 무방하다.
먼저' 경' 이라는 글자를 보면 파괴가 금지된 명단은' 가시추당집',' 가시화갑편',' 경심',' 경제록',' 경제주석',' 가시율부 국집집',' 가시율서 편략' 이다
나는 이 책들이 금지된 몇 가지 이유를 잘 이해하지 못한다. 예를 들어' 형초당집' 소개에서 엽일보가 쓴 것은 바로 그들이다. 이 엽일보' 박아, 좋은 시, 그림 그리기, 강희년 간 시홍파 추천,' 석두기 보보' 등의 작품이 있다. 이 소개로 볼 때, 그는 청정의 좋은 노비가 되어야 하고, 남을 돕는 것을 즐겼지만, 단지 자신이 몰랐을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
경제시험이 금지된 이유에 관해서는 건륭 46 년 금지로 해석된다.
경제시험의 편찬은 마침내 금지된 이유를 설명했다. "이 책은 안휘 순무 민아의 억울한 싸움이다. 안에 정공의 순서가 있어 46 년 동안 금지되었다." 저는 무지합니다. 나는 이 종정이 누구인지 모르겠다. 그는 서문을 해서 책 한 권이 금지되었다.
"경제지", "경제언", "약간 부흥편", "경경 원고", "스정집", "스정기약집", "스정실용집", "스정브리핑", "정사유풍집" 청나라가 이 책들을 봉쇄하는 것은 당연한 것이다.
"6 월" 이라는 단어를 살펴 보겠습니다. 세 권의 책만 있는데, 그 중 두 권은 같은 이름을 가진 책으로, 모두' 병기지도' 라고 하고, 다른 한 권은' 군사사본' 으로 명나라 사람들의 작품이다. 첫 번째' 병기 그림' 은 명나라 만년의 학자 피무강이 쓴 것이다. 소개에 따르면, 이 책은 "각종 화기, 도문이 무성하여 군사 설비의 제조, 사용, 위력을 묘사한다. 이 책에는' 외국인이 중국에서 오는 것을 가장 두려워하는 것은 총기다' 라고 적혀 있다. 이 책은 장쑤 총재 민아 억울한 연주로 건륭 46 년 11 월 27 일 파기를 금지했다. 또 다른' 병서도설' 은 명대 주정이 집필한 것으로,' 금서 색인 완전 파괴 서지' 에 포함됐다.
우리는 마지막에 대표어 "명나라" 를 하나 더 골라도 무방하다. 이 글자로 시작하는 금서가 너무 많아서, 우리는 하나의 목록만 열거한다. 이것은 다음과 같습니다.
명태조 백장전',' 명보자기',' 명표 선거',' 명병전략',' 명책형',' 명명명관제 전집',' 명조간사',' 명관원 언행자기',' 명초 건국자기 명강약주',' 명강약주',' 명강약전',' 명경제명신록',' 명경제책',' 명론필독',' 명론표',' 명사 명신경제록',' 늦은 내년 지통종,' 명통집 발췌',' 명통집지해',' 명통집편찬',' 명통간편찬',' 동명 편찬',' 만명록',' 명대 문안',' 명대 보물',' 명대' 지, 명선종 수훈, 명태조 무명, (명태조) 명잡록, (명명), 지, 통종, 명직당도, 서, 원고, 요략
내가 세어 보니' 명' 자로 시작하는 것만으로도 청나라 금서는 거의 150 종에 가깝다.
궁금해서 명나라 현종의' 수훈파괴금지' 소개를 보러 갔다. 발췌문은 다음과 같다: "건륭 48 년 9 월, 나는 홍서국이 파괴해야 할 도서 총고를 조사했다. 이 책은' 선덕의 수훈이다. 명래부터 파괴됐으니, 이 책은 파괴해야 한다' 고 썼다. "
명나라 잡기 (이름) 의 상황이 더 재미있을 것 같다. 이 책의 저자는 청나라의 것이다. 이 책의 서문에서 그는 전전긍긍긍하며 말했다. "이후 시리즈에 포함된 모든 것은. 이런 책. 우리는 여전히 옛 이론의 짧은 버전을 만들고 있는데, 이것은 몽골의 의미에 부가된 것이다. 사관이 성공하면 이 권은 완성할 수 있다. " 작가는 이 책을 쓸 때 믿을 수 없다는 것을 인정한다. 왜냐하면 이 책은 청나라가 수여한 것이 아니기 때문이다. 역사박물관이 완성되면 이 책은 깨진 그릇처럼 버릴 수 있다.
청정 통치자는 마침내 저자의 기대를 저버리지 않았다. 이 책은 "양강 총독 사재에게 지불한 것으로, 건륭은 46 년 (178 1) 4 월 26 일에 금지되었다."
이것들이 모두 명나라에 관한 금서라고 생각하지 마라. 금서에는' 노란색' 이라는 글자가 들어 있는 것을 보면, 거의 모두' 글씨가 있는 책':' ...',' 루' 부터' 책' 까지 수십 권이 있다. 청나라 통치자들은' 명' 이라는 글자에 대해 정말 긴장하고 있다. 책 제목에' 명' 이라는 글자가 직접 나오는 금지서가 이렇게 많은데, 이름 속에는' 명' 이라는 글자가 없고, 내용과 관련된 금서는 더욱 수없이 많다. 예를 들면' 가징, 융경, 만력, 천계 사조 노트', 건륭년 또 북한 사람들이 일본을 침략한 상황을 간략하게 기술한 단락도 있는데, 아마도 명나라의 항일 원조 북일 것이다. 만청과는 무관하지만 여전히 금지되었다. "건륭 48 년 (1783), 9 월, 이 책은 홍서 여섯 번째 파괴서 명부에 등재되었다."
하지만 서두에서 인용한 왕모손' 백금방' 의 서문을 보면 이들 금서 명단은 청나라 통치하에 파괴된 도서 중 일부에 불과하며 빙산의 일각이라는 것을 알아야 한다. 심지어 행운의 일부라고 할 수 있다. 왜냐하면 이 책들은 결국 이름을 남겼기 때문이다. 금서의 상당 부분이 완전히 사라지고 멸종되었지만, 일부는 만청인터넷을 빠져나왔고, 심지어 명단에 올랐기 때문에 일부러 수색되어 보존되어 현재까지 살아온 사람들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 해리포터스, 독서명언) 이와는 대조적으로, 대부분의 책들은 청정이 조성한 공포 분위기 속에서 안전을 위해 직접 파괴된 것이다. 왕이 말한 것처럼, "천문지리에 대해 잘 논할 수 있는 책은 모두 집에 두고 재난을 자초하는 것을 두려워하며 자주 타곤 한다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
"잡다한 물건이 타 버렸다" 는 것은 이 책들의 숙명이다!
천공 개물 등 소수의 서적은 청대 금서 목록에 없다. 청나라가 200 여 년을 통치한 후, 그들은 중국에서 거의 완전히 사라졌지만, 결국 일본 프랑스 등 외국 도서관에서 찾아왔다. 이것은 매우 운이 좋다. 대부분의 책들은 아마 이렇게 운이 좋지 않을 것이다.
만청치하의 장서가는 "화를 자초할까 봐, 금문하고, 자주 타곤 한다" 는 것은 이해할 수 있다. 건륭이 제정한 100 여 개의 문자옥 중 하나를 예로 들면 청나라의 문자옥이 얼마나 무서운지 알 수 있다. 이렇게 무서운 분위기 속에서, 삼칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠
건륭 46 년 12 월, 장쑤 진택현의 탁유 () 는 탁연지 () 와 탁배지 () 의 할아버지 탁권 () 이 이명 () 의 시를 쓸 수 있다고 보고했다 그 결과 죄명은 "일가의 양심, 천리 파괴, 정말 반복할 수 없다, 읽을 수 없다" 는 비난을 받았다. (나는 건륭과 그 발톱의 소위 양심이 무엇인지 모르겠다. 한인은 관문된 조상의 학살로 불구가 되고, 노래도 해야 한다. 감사데이드, 원망도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 감사명언) 그들의 학살과 유린, 아마도 그들의 마음속에는 이미 학살자와 잔해자에 대한 큰 자비가 된 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이제 그들은 어떻게 보답해야 할지 모르지만 눈물을 흘려야 하는데, 이것은 당연히 비도덕적이고 멸종된 것이다. 지금 혐의는 이미 시행되었고, 나머지는 판결이다. 어떻게 판정합니까? 아래와 같이: "인과 군독탁장령은 고장각시, 자이탁민, 탁신 등도' 설제지' 등의 시를 만들고, 이인탁일군은' 서호잡기' 로, 모두 교만하고 반항적인 작품이다. 다섯 명의 범죄자가 연이어 병으로 죽었기 때문에, 여전히 연중 역모법에 따라 그들의 시체를 잘게 다져서 그들의 머리를 대중에게 보여줘야 한다. 탁창의 손자 탁천주와 탁신의 아들 탁천복은 모두 대대립의 법칙에 따라 결정된다. 탁연지집 역서는 선불할 수 없고, 지식은대역법에 따라 참결할 예정이다. 진 () 고 () 왕 () 탁천복 () 두 살 난 아들 () 은 모두 본부를 호걸 () 의 집에 노예로 두었다. "
원래 윤택하게 살아온 한 가족은 증조부와 할아버지의 시사만 소장하고, 결국 집안이 망하고, 환갑을 넘고, 참수하고, 노예가 된 결말은 정말 사람을 한심하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 만약 자신의 서류에 그가 극도로 잔인하다는 기록이 없다면, 누가 이것이 사실이라고 믿을 수 있겠습니까? 서유기' 의 저자인 오승은이 명나라가 아니라 청나라의 통치하에 산다고 생각해 보세요. 그의 책에서 "황제들이 번갈아 가며 내년에 우리 집에 온다" 고 말하면 그 왕조의 황제를 풍자할 수 있을 것이다. 왜냐하면 그는 도교를 잘하기 때문이다. 그 자신뿐만 아니라 그의 가족과 그의 후손도 참수될 것이다. 다행히 오승은은 명나라에 살고 있다.
하지만 우리는 청정의 극단적인 고압, 잔인함, 어둠, 엄밀한 테러 통치에 감탄하지 않을 수 없다. 확실히 기효를 얻었다. 그들은 역사를 은폐, 변조, 왜곡할 뿐만 아니라 100 여 건의 유사한 문자옥을 만들었다. 민간인을 학살한 청조 황제 (특히 강희건륭) 는 인자견인, 인자견인, 심지어 청나라가 망한 지 거의 100 년이 지난 뒤에도 이런 성세현왕의 거짓말을 믿는 사람들도 있다.
나는 항상 청나라처럼 공포의 힘을 이렇게 통쾌하게 발휘하고, 이렇게 극치로 밀고, 이렇게 미치며, 이렇게 성공할 수 있는 정권은 없다고 생각했다.
청정에 있어서, 여태껏 냉담한 문제가 없었다. 그들은 모든 사람을 완전히 도살할 결심과 용기가 있다. 이렇게 끔찍한 폭행에 직면하여, 다시 한 번 이 의지를 보이콧하는 사람들은 다른 출구가 없는 것 같아 굴복하고 포기할 수밖에 없다. 그들이 원하는 것은 모든 사람이 한 입도 못 물어뜯는 것이다. 경을 읽는 것 외에는 어떤 소리도 내지 못한다. (존 F. 케네디, 독서명언) 성도들이 도살칼의 오만함 아래 강제적인 찬양이 관성이 되면 인주의 이미지가 확고하게 확립되고 이른바 강건성세의 존재는 의심할 여지가 없다! 거짓말은 천 번을 반복하는 것이 진리인데, 하물며 천여 번을 반복했지만 전국 수억 명의 사람들이 도살칼의 날뛰면서 100 여 년을 반복했다. 외부의 더 강력한 폭력이 아니라면 청나라가 일부러 만든 성세의 거짓말을 폭로하고 찬양과 찬양의 가죽 주머니 아래 진실을 폭로한다면 이른바 강건성세가 강건가도의 성세가 될 수 있다는 것도 놀라운 일이 아니다.
문서옥, 분서, 금서 창설은 청나라가 민심을 정복하는 조치다. 그 근원을 탐구하는 것은 만청 왕조가 입관 순간부터 무고한 민간인을 끊임없이 학살하는 것을 징벌 토지로 삼고 반항을 진압하는 수단과 일맥상통하다.
도살성 () 에 대해 말하자면 원래는 만청 () 이 몽원 () 으로부터 배우는 수단이었지만, 흉악한 면에서 이런 수단을 더욱 철저히 놀았다. 몽골 사람들이 도시를 도살할 때, 적어도 장인들이 살육을 면할 수는 있지만 만주어는 아니다. 그들이 조금만 반항하면, 장인이든 아니든 도시의 무고한 백성을 학살하고 만족할 것이다. 그래서 몽골이 만청을 만나면 한숨을 내쉬는 수밖에 없다.
요즘 사람들은 왜 근대부터 중국이 과학기술과 경제적으로 서구에 뒤떨어졌는지 자주 묻지 않기 때문에 다른 사람들은 이유를 찾아야 한다. 대답은 유교 문명, 농업 문명, 주성리학, 과거제도, 명나라 통치에 대한 직접적인 비난과 같은 다양한 것이다.
사실 이런 문제, 이런 답안은 근본적으로 위선 문제, 위선 답안이다. 그 터무니없는 정도는 시력을 비교하기 위해 먼 현판에 있는 글자를 말할 수 있는 것과 같다. 결과적으로 현판은 전혀 걸려 있지 않고, 심지어 더 터무니없다.
사실, 영국과 서유럽이 명나라의 중국처럼 자본주의의 초기 단계에 있다면 (그들의 자본주의 발전과 정치철학 이론이 명나라의 중국보다 동시에 뒤떨어진다면), 중국처럼 만청과 같은 야만족에 의해 통치된다면, 가장 발달한 도시에서 대학살의 운명을 당하면 그들은 머리를 남기라는 명령을 받게 될 것이며, 모든 사람은 머리를 땋아야 한다. 그렇지 않으면 사면을 받지 못할 것이다. 이처럼 무섭고 끔찍한 문자옥을 당한 지 20 년 만에 연해 지역이 국경으로 향하고 연해 지역이 무인지대가 되고 80% 의 연해 주민이 도살되고 연해의 나무와 식물이 파괴되었다. 나는 무슨 개뿔 자본주의가 있는지 궁금하다. 만약 그들이 중국보다 빨리 발전한다면 귀신을 보게 될 것이다.
비교의 전제조차도 일치하지 않는다. 이런 문제는 위선 문제가 아니다. 이게 뭐야?
지금 두 사람이 있는 것처럼, A 는 한 무리의 강도를 만났고, 머리는 잘려 죽었다. B 강도를 만나지 않고 건강하게 살아요. 지금 한 바보가 진지한 질문을 하고 있다: 왜 A 가 B 보다 작지? 그래서 더 많은 바보들이 모여서, 이 질문에 똑같이 진지하게 대답한다. 어떤 사람들은 A 가 운동에 신경을 쓰지 않기 때문에 B 보다 더 짧게 산다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어떤 사람들은 틀렸습니다. A 는 운동이 지나치기 때문에 짧습니다. 어떤 사람들은 A 가 심장병이 있어서 수명이 짧다고 하고, 어떤 사람들은 A 가 고혈압이 있다고 하고, 어떤 사람들은 A 가 너무 많이 마셔서 몸이 허약하다고 말하고, 어떤 사람들은 A 가 담배를 피우고, 더 간단하게 A 가 천성적으로 유전적 결함이 있다고 말하는데, 단명은 당연한 것이다. 불행히도, 이 바보들은 단지 생각하고 싶지 않습니다. B 의 머리도 잘린다면, 그는 여전히 살아있을 것입니까? 너도 살 수 없으니, 이것들이 허튼소리가 아닌 이유는 무엇인가?
사실, 나는 왜 중국이 당시 자신의 문명보다 훨씬 뒤처졌던 사냥 유목민들에 의해 침략 학살을 당했는지 묻고 싶다. 영국과 서유럽의 당시 국가 옆에는 그런 민족이 없었다. 지리적 조건의 객관적인 요인 때문인지, 아니면 다른 이유가 있기 때문에, 이것은 물어볼 만한 현실적인 문제이다!