전생에 윤회 시련은 어땠나요? 믿을 수 있어?
게다가, 이것은 아무런 의미가 없다.
당신은 전생에 알려지지 않았을 때가 있습니까?
순전히 오락적인 물건.
어느 신선이 당승이 전생에 환생한 것입니까? 금매미,
어떤 사람들은 그가 전생에 보살이라고 말한다. 신선은요? 네가 전생에 누구였든 간에 모두 과거형이다. 단지 네가 마지막 막에서 그 역할을 맡았을 뿐, 너는 이생과 미래에 관한 어떤 것도 설명할 수 없다. 장삼은 전생에 관음보살이나 육조혜능이었지만, 평생 장삼이라 먹을 것도 없고 자랑할 필요도 없었다. 당신이 지난 연극에서 어떤 역할을 했는지, 현세와 내세에 대한 의미는 무엇입니까? 너는 너 자신을 방해할 수밖에 없다. 내 마음이 여전히' 존재' 와 허명에 집착하고 있는지, 아니면 전생의 허명에 집착하여 평생의 얼굴에 금을 붙이는 것인지 설명한다. 무의미하고, 단지 자신을 과시하는 것뿐이다.
생명의 의미는 현재에 있다. 전생이 불임에도 평생 연습하지 않는 것은 현기에 갇힌 평범한 사람이다. 과거에 휘황찬란하거나 어두웠더라도, 그것은 모두 텅 비었다. 과거는 얻을 수 없고, 이생은 얻을 수 없고, 미래는 여전히 얻을 수 없다. 생명의 의미는 현재에 있다. 궁극적인 것은 과거와 미래가 아니라 현재이다. 한 순간에 그것을 깨달으면, 당신은 영원한 인식이 될 것이다. 이는 한순간에 영원을 창조하기에 충분하다. (존 F. 케네디, 희망명언)
만약 당신이 전생에 신선이라는 것을 우연히 알게 된다면, 당신은 어떻게 이 문제에 직면할 것입니까? 나는 내가 강직되었다고 느낄 것이다. 또 신선이 뭐가 좋은가요? 만약 그들이 오래 산다면, 그들은 피곤할 것이다. 하기 어려운 일이 없는데 어디서 성취감을 얻었을까? -한 마디 재미없어.
신선이 환생하는지 어떻게 판단합니까? 출마한 많은 제자들은 자신이 선인으로 환생했는지 궁금했다. 많은 사람들이 또한 모든 사람들의 혼란을 해결하기 위해 모든 사람들이 참고할 수 있도록 이 문장 을 썼다고 나에게 물었다. 현재 많은 제자가 하늘에서 오는 것을 보았다. 그러나, 우리가 알아야 할 것은, 또 한 가지 중요한 점이 있다. 너는 진정한 신선의 환생이거나, 신선의 영이다. 지금까지 내가 아는 한, 제자의 대부분은 지금 산만, 아니 진짜 신들입니다. 얼마나 많은 신선이 있는지 생각해 보세요. 수많은 사람들이 어떤 신선의 환생이라고 주장합니다. 어느 것이 사실입니까? 이제 모든 사람들이 이해할 수 있도록 분별할 수 있는 방법을 하나 알려드리겠습니다. 길은 제한되어 있어서, 나는 그것이 정확하다는 것을 보장할 수 없다. 정보 제공만을 목적으로 합니다. 그것을 게임으로 삼다. 진짜 신선 (또는 신) 환생에는 다음과 같은 유사점이 있다: 1. 태어날 때부터 다재다난하여, 대부분 몸이 좋지 않다. 사람의 일생은 한 번 이상 생존한 경험이 있다. 2. 마음씨가 착하고 마음이 여려 죽일 엄두가 나지 않거나 차마 죽일 수 없고, 돈을 무물처럼 여기며, 돈을 대수롭지 않게 여기지 않는다. 3. 본인의 성격은 내성적이고, 떠드는 것을 좋아하지 않으며, 사람됨이 일을 조용히 한다. 4. 총명하고 이해력이 강하여 특히 정신세계와 관련된 것을 빠르게 받아들일 수 있다. 나는 종종 천국에 가고 지옥에 가는 것을 포함하여 이상한 꿈을 꾼다. 이상한 사람들이 당신에게 이상한 것을 가르쳐 주지만, 깨어나면 기억이 나지 않는다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 6. 종종 신 (불) 의 꿈을 꾼다. 7. 가끔 알 수 없는 현기증이 나서 금방 지나간다. 8. 나는 특별한 영감이 있다. 특히 관자놀이에 들어갈 때 몸은 갑자기 감기 (열), 두피 팽창 (무감각, 팽팽함, 감전 등) 과 같은 다양한 반응을 보인다. ), 몸에 갑자기 소름이 돋고 머리카락이 곤두선다. 만약 당신이 위의 대부분의 조건을 가지고 있다면, 당신은 신선의 환생임을 확신할 수 있습니다. 진정한 신선환생은 상술한 조건 외에 다음 조건도 충족시켜야 진정한 신선환생으로 확정될 수 있다. 1. 몸에는 칠성 표기 (보통 빨강, 검은색, 흰색 얼룩이나 기미, 칠성 패턴 형성) 가 있다. 진짜 신선이 환생한 후 칠성호체가 있는데 분령에는 이런 대우가 없다. 2. 음과 양 두 구분, 가장 분명한 것은 손을 보는 것이다. 일반인이 주먹을 쥘 때 손바닥부터 손등까지 빨간색에서 하얗게 변해 뚜렷한 경계가 없다. 손바닥과 손등 사이의 색이 갑자기 바뀝니다. 흰색과 빨간색 사이에는 경계가 있다. 손등이 하얗고 손바닥이 붉어 직접 갈라진다. 분명히, 이것은 한계가 있다. 절대 안 돼요. 신선의 몸은 음양이 분리되어 있기 때문이다. 3. 하늘의 눈은 지식으로 열립니다 (명상할 때, 혹은 꿈속에서, 그러나 매우 분명하고 진실하다). 보통 신선이 손이나 도구로 너의 눈에 몇 번 긋으면 너는 음양눈을 갖게 된다. 너는 신과 귀신을 볼 수 있다. 4. 누구나 특정 시간과 장소에서 천서를 읽었습니다. 무의식중에 많은 하늘의 일을 알게 될 것이다. 나는 임무를 받아들이는 꿈을 꾸었다. 위의 조건에 따르면, 당신은 자신이 신선으로 환생했는지, 영으로 환생했는지 알 수 있다. 여기서, 나는 여전히 반복하고 싶다, 전생은 중요하지 않다. 이런 생활이야말로 네가 소중히 여겨야 할 것이다.
만약 당신의 전생이 신선이라면, 기능을 자극할 방법이 있습니까? 만약 당신이 신선의 환생이라고 100% 확신한다면, 당신은 일반인보다 특별한 기능을 더 쉽게 얻을 수 있을 것이다.
만약 네가 확실하지 않다면, 그것은 환상이냐, 아니면 현실이 좀 좋다.
명상, 명상, 요가는 잠재력을 자극하는 일반적인 방법이다.
그러나 일반인에게 이 세 가지 방법은 어느 쪽이든 3, 2 년 동안 연습하지 않는 한 입문이 아니다.
황도 십이궁의 전생은 누구입니까? 황도 십이궁의 기원에 관한 신화 및 전설이 있습니다.
옥황상제는 12 종의 동물을 대표로 선출하고, 선인을 보내 동물들에게 이 일을 알리고, 태조년 동안 마오리의 천궁에 와서 선거를 하기로 했다고 한다. 점점 더 빨리 삼키고, 나중에는 안 된다고 한다. 그 당시 고양이와 쥐는 여전히 좋은 친구였다. 고양이는 자는 것을 좋아하지만, 그도 선출되기를 원하기 때문에, 그는 쥐에게 그를 부르라고 했다. 그러나 쥐는 고개를 돌리자마자 잊어버렸다. 쥐가 늙은 소를 찾아가서 그가 일찍 일어나서 빨리 달리고 소가 그를 데리고 가라고 했다. 늙은 소가 동의했다
그때 용에는 뿔이 없었고, 닭에는 뿔이 있었다. 용은 닭이 이미 예뻐서 뿔이 필요 없으니 닭을 빌려 달라고 했다. 닭은 용의 아첨을 듣고 매우 기뻐하며 자신의 뿔을 용에게 빌려 주고, 그가 뽑은 후에 제때에 돈을 갚으라고 했다. 용은 흔쾌히 동의했다.
묘월모년에 고양이가 아직 자고 있을 때 많은 동물들이 천궁으로 돌진했다.
쥐는 암소의 등에 앉았다. 천국에 도착하자 쥐가 펄쩍 뛰었다. 옥황상제는 쥐가 먼저 와서 그들을 일등으로 만들었다고 말했다. 오래된 스테이크 둘째; 호랑이도 늦게 도착하여 3 위를 차지했다. 토끼도 도착했고, 4 위를 차지했습니다. 용은 늦었지만 그는 크다. 옥제는 한눈에 그를 보았고, 그가 이렇게 예쁜 것을 보고 5 위에 올랐고, 그의 아들이 6 위에 올랐다고 말했지만, 용은 실망했다. 왜냐하면 그의 아들이 오늘 오지 않았기 때문이다. 이때 뒤에 있는 뱀이 달려와서 말했다. "그 사람 * * * 아빠, 저는 여섯 번째예요! 내가 6 위야! " 뱀 행 여섯 번째; 말과 양도 도착했고, 그들은 나에게 너에게 물어보라고 했다. 마형님, 양형님, 먼저, 그들은 이리저리 밀쳤다. 옥제는 그들이 이렇게 사양하는 것을 보고, 그들이 7 위 8 위를 차지하게 했다. 원숭이는 원래 서른이 넘었지만, 점프할 줄 알고 하늘의 구름과 함께 앞으로 뛰어올라 9 위를 차지했다. 그리고 닭, 개, 돼지도 선택했다.
고양이는 경기가 끝날 때까지 깨어나지 않았고, 쥐는 집에 돌아오자마자 전 세계를 쫓아다녔다 ...
경기가 끝난 후 용은 바닷가에 와서 자신이 뿔이 전보다 훨씬 예뻐지는 것을 보고 닭을 돌려주지 않을 생각이다. 닭을 피하기 위해 그는 세상에서 사라졌고, 닭은 매우 화가 나서 매일 아침 일찍 일어나 바다를 향해 소리쳤다. 빨리 돌려줘! 돌려줘! 암탉이 소리쳐, 빨리 그를 돌려줘! 돌려줘! 닭도 부른다: 돌아와! 그리고!
십이띠의 기원에 대하여 역사 기록은 중국이 순제 시대부터 천건십상과 지십이상을 결합한' 가지와 잎연대표' 를 사용하기 시작했다는 것이다. 동물연대학의 방법은 중국 고대 서부와 북부의 유목민족에서 기원했다. "당서" 는 "호랑이의 해는 12 일을 경계로 한다. 해가 흐리면 호랑이의 해라고 부른다. " 청대의 저명한 고증학자 조익이' 어우총시험' 에서 고증했다. "초기에 북방의 풍속을 축복하고, 아들, 추함, 음, 털 12 자가 없었지만, 쥐, 소, 호랑이,
십이지띠는 세계 최초의 시집' 시경' 에서 처음 발견됐다. 시경? 소야? 「자동차 공격」에서는 이렇게 알려 줍니다. "오늘은 황도길일, 또 점심때 나는 말이 부족하다. \ "또한 \" 의식 \ "을 참조하십시오? 월주문? 동기: "소를 파서 추위를 보내다. "황도 십이궁 이론은 언제 생겨났습니까? 유사운: 늦어도 한대에서 형성해야 합니다. 그 근거는 왕충의' 논형' 인가? 「물세」 (population) 편은 "그늘, 나무, 새, 호랑이" 라고 알려 줍니다. 이봐, 흙도, 그 새도. 클릭합니다 또 다른 구름이 말했다. "안녕하세요, 마도요. 아들, 쥐도. 유유, 닭도. 심이여, 일제히 하늘이여. "* * * 11 종의 조디악 명칭을 제시했다. 또한 동한 조엽의' 오월 춘추' 에서' 무재신은 용이다. "방금' 진용' 을 추가했고, 또 십이지띠를 보완했다. 12 조디악은 동한 시대에 이미 형성되었다는 것을 알 수 있다. 십이띠의 사용에 관해서는 적어도 남북조 시대에는 이미 나타났다. 북사 우문호전' 은 우문호 어머니가 그에게 쓴 편지 한 통을 기록하며 "네 형은 오천진에서 태어났고, 첫째는 쥐, 둘째는 토끼, 너는 뱀이다" 라고 썼다. 당시 민간에서는 십이띠를 광범위하게 사용하여 사람의 생년월일을 기록했다는 것을 알 수 있다.
하지만 1970 년대 중반, 1975 년부터 12 년 동안 후베이 운몽잠호지 1 1 호진묘에서 수천 개의 죽간이 출토되었다 그 중에서도 일출? 도둑은 십이지띠에서 도둑의 외모 특징을 예측하는 데 쓰이는 단어를 분명히 기록했다. 이 기적의 출현은 12 띠가 춘추전국시대에 이미 사용되었다는 것을 증명했다. 11 일 진묘는 시황제 30 년, 즉 기원전 2 17 년에 묻혔기 때문이다. 진시황이 황제라고 불리기 훨씬 전에 우리 조상들은 십이 띠로 연도를 기록하며 특히 "여름부터 시작하여 상주에 전해진다" 고 지적했다. 하지만 어떻게 인용할 것인가, 두려움 ... >>
당신은 전생에 스님인지 아닌지도 모르는데, 당신이 태어나자마자 빠져들었다는 뜻입니다. 전생에 스님이 된 것은 무섭습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 처음부터 시작합시다.