도교법, 신물의 종교의식에서의 의미: (1) 드럼은 신령과 소통하고 악령을 물리치는 데 쓰이는 고무적인 소통 도구이다. 다목적, 평판 탬버린 및 기타 악기. 여명 황혼에 원문을 두드리는 습관은 시간이 급하다는 것을 설명하고, 또한 생활이 매일 흥미진진해야 한다는 것을 경고한다. (2) 계검이라고도 하는 계검은 길이가 약 50cm, 너비가 5cm, 두께가 5mm 이고 상단이 약간 좁고 도안이 그려져 있다. 고대 대신이 궁으로 들어가 순례를 할 때, 모두 먼저 황제에게 절을 해야 한다. 이제 사제 재계도 귀검으로, 법사는 손으로 귀검을 가슴에 안고, 삼청, 옥제 등 신령을 본다. (3) 자, 길이가 약 30cm, 너비가 약 2cm, 두께가 약 1 cm 인 나무자, 주로 알 수 없는 것을 제외하고는 귀신을 쫓는 데 쓰인다. 자는 보통 도교 단식식에 쓰이는데, 형제 표면에는 눈금이 새겨져 있고, 호리병박과 같은 길조 도안이 그려져 있다. 또 사방 천장자는 천장의 사악한 기량을 발휘하는 기구로 자보다 더 힘이 있다. 고대인들은 도량형이' 규칙' 과' 합법' 을 중시하고, 악마를 쫓는 힘이 있다고 생각했다. 통치자는 종교 활동에서 광범위하게 사용되었지만, 단지 두 번째일 뿐이다. 도교와 장인들도 루반자, 비서, 정란자를 사용하여 액운을 계산했다. (4) 밧줄, 일명 채찍, 속칭 밧줄. 밧줄은 채찍으로, 목나에는 뱀의 머리나 수도꼭지가 새겨져 있고, 그 위에는 약 1 미터 길이의 삼끈이나 면줄이 묶여 있어 용신과 뱀의 꼬리를 형성한다. 마법의 밧줄은 법사가 엑소시즘, 채찍, 악령, 악령에 많이 쓰이며, 필요한 경우 명령을 전달하는 데 사용된다. 도사는 주문을 할 때도 마법의 줄을 사용한다. (5) 파검은 칼, 칼, 칠성검이라고도 하며 길이가 약 60 센티미터이고 재료는 철과 마호가니이다. 고대 도사는 칼을 꽂는 규칙을 가지고 있었다. 철골검 양쪽에 북두칠성의 도안이 박혀 있는데, 칠성검은 일반적으로 2 대 1 로 합쳐져 합검이라고 한다. 한 손에 한 자루를 들고 쌍검이라고 부를 수도 있다. 칠성검은 악귀를 참살하는 강력한 엑소시즘 도구이다. 도목검 (도목검) 의 경우, 검신에는 부적이 그려져 있어, 주로 악마를 쫓는 데 쓰이며, 위력이 강하다. (6) 도터 () 또는 뿔 () 이라고도 하며, 청동이나 나무로 만들어졌지만, 보통 대나무 뿌리로 반달 모양으로 잘라서 붉은색으로 칠한다. 길이가 다르고 규격에 맞는 길이는 약 3cm, 폭은 약 2cm, 볼록면은 15 개의 가로줄이 있습니다. 12 층은 12 시를 나타내고, 다른 3 층은 3 계라고 합니다. 텅스텐의 모양은 반 달 같고, 뒷면은 오목하고, 평면에는 작은 구멍이 있어 빨간 끈을 입는 데 쓰인다. 붉은 밧줄의 양쪽 끝에 각각 한 쌍을 입고, 한 쌍을 형성하고, 붉은 밧줄에 매듭을 짓다. 너희들은 한 쌍이고, 평면은 양이고, 볼록면은 음이다. 신들 앞에서 기도할 때 목을 바닥에 던졌다. 음과 양의 한 쌍이 신성하다면, 신은 가나나 긍정을 의미한다. 만약 두 비행기가 모두 미소를 짓고 있다면, 냉소를 설명하는 것은 괜찮을 것이다. 그러나 두 볼록면이 모두 오목하다면 신이 화가 난 것, 즉 음성이라는 뜻이다. 너는 귀신의 의도를 판단하는 가장 쉬운 방법이다. 너는 항상 모든 의식에서 그것을 사용할 수 있고, 의식에서 그것을 사용하여 끊임없이 신성한 의지를 점칠 수 있다. (7) 법인과 도교는 조각한 재료에 신경을 많이 쓰는데, 대부분 목판인데, 목판화는 대추를 찾는 것보다 낫다. 청동 도장도 많은 사람들이 사용하는데, 위에 인쇄된 글자는 거의 신선봉호이다. "도, 경, 사단" 과 같이 "삼보" 즉 "삼청" 의 전승이라고 불린다. 삼청' 은 도교에서 가장 높은 신, 즉 원세조, 영보대불, 도덕대불의 성명이다. 다른 신들은 모두 자신의 신선 이름과 도교의 도장을 가지고 있다. (8) 손으로 만든 난로는 고대 계군 관개식에 사용된 난로에서 기원했다. 제단 의식의 시작은 도사가 난로를 들고 분향을 하여 의식을 진행하는 것이다. (9) 용각, 일명 영각, 뿔 등. 뿔, 주석 뿔, 알루미늄 뿔을 포함한 재료로 만들어졌습니다. 구석에는 북두칠성, 남투, 일월자가 새겨져 있다. 용각은 고대 전쟁에서 나팔로 사용되었는데, 지금은 일종의 제단 기구로, 신을 모집하고 악을 쫓는 이중 작용을 가지고 있다. (10) 토큰은 고대 군대의 호랑이, 또는 레이링, 우레이 카드에서 유래했다. 이 카드는 대추나무로 만들어졌으니, 레이벽대추목으로 토큰을 조각하는 것이 가장 좋다. 토큰 독고에는' 비바람과 번개' 가 새겨져 있고, 평평한 바닥에는 금, 나무, 물, 불, 흙 오행이 새겨져 있다. 그 정면에는' 뇌령' 이 새겨져 있다. 왼쪽에는 뿔, 반지, 서까래, 집, 마음, 꼬리, 쓰레받기가 새겨져 있습니다. 오른쪽에는 싸움, 소, 여자, 가상, 위기, 방, 벽이 새겨져 있습니다. 뒷면에는 칠성검이 새겨져 있는데, 이는 "항상 만령을 부른다" 는 뜻이다. 양면에는 각각 사이, 루, 위, 앙, 비, 맥, 삼, 우물, 귀신, 류, 별, 장, 내년, 합치가 새겨져 있고, * * * 는 하늘의 28 박 이름이다. 양쪽에 각각' 천추뢰진' 과' 벼락이 당신의 분부를 기다리고 있습니다' 라는 글자가 새겨져 있습니다. 그 모양은 상원 아래 천지를 상징하는 것이 신령을 부르는 가장 신성한 기구라는 특징이 있다. (1 1) 지종은 일명 삼청법령, 법령으로, 시계처럼 생겼으며 황동으로 만들어졌다. 도종에는 손잡이가 있고, 특징은 손잡이의 끝이다. 그것은 검이라고 불리며, 모양은 "산" 과 같다. 평행으로 튀어나온 세 개의 뾰족한 가시가 삼청을 상징한다. 제종은 신을 떨어뜨리고 악을 쫓는 이중 기능을 가지고 있다. 도사는 손에 든 황제 시계를 흔들며 땡땡이 울리는 소리를 내는데, 이것은 재계에 없어서는 안 될 중요한 도구이다. (12) 목어는 물고기처럼 둥글기 때문에 목북이라고 불리며 제단에서 경을 외우고 두드리는 데 쓰인다. 목어에는 두 가지가 있습니다. 큰 목어는 테이블 왼쪽에, 종경 맞은편, 작은 목어는 제사를 지낼 때 손안에 있습니다. (13) 물그릇은 도교식에서 성수를 담은 용기로, 일반적으로 정수그릇으로 불리며 재료는 황동이나 대나무 제품이다. 물그릇의 입구는 약간 좁아서, 모양이 굵직한 주전자처럼 생겼고, 어떤 것은 찻잔처럼 컸다. 제단 의식에서 도사는 왼손에 물그릇을 들고 오른손에는 작은 버드나무 가지나 잎이 달린 작은 꽃가지를 들고 있었다. 성수를 담근 후 도장 곳곳에 제단을 뿌리다. 도교의 모든 의식은 청결에 특별한주의를 기울이기 때문에 제단의 물독도 주요 기구이다. (14) 순판, 원래 삼청칙령을 받겠다는 뜻으로 명령을 내리는 기구입니다. 청결판은 작고 단단한 직사각형 나무토막으로, 3 층, 바닥면, 맨 위 층이 가장 작고 약간 튀어나와 쉽게 잡을 수 있다. 인터넷 보드는 과거 판사나 이야기꾼이 사용한 것과 같다. 의식에서 법령은 항상 책상 위에 놓여 있는데, 이것은 도단의 도사가 책상을 두드리며 악귀를 위협하는 기구이다.