이경 3 변' 중 하나인 <역경> (또 다른 관점: 이경은 3 변, 이경이 아님) 은 전통고전 중 하나로, 주문왕희창 () 이 지은 것으로 <역경> () 과' 이전 ()' 을 담고 있다고 한다. 고전은 주로 육십사괘와 삼백팔십사 () 로 이루어져 있는데, 각 점괘에는 점술에 대한 자체 설명 (점괘) 이 있다.
이경의 핵심 사상은 무엇입니까?
<역경> 속의 핵심 사상은 중화라고 불리며, 중화의 실질적 내포는 음양의 조화, 강유상제, 양방향 보완, 동적 균형으로 귀결될 수 있다. 그것은 사물이 끊임없이 발전하는 내면의 생명력이며, 음양철학의 기본 원리에서 자연적으로 파생된 것이다. <역경> (WHO) 는 전체 객관적 세계가 음양 양대 역량의 공동 연계로 구성된 완전한 대형 시스템으로, 보편화, 끊임없는 변화, 새로운 변화의 동적 과정을 특징으로 하며, 그 내재적 동력 메커니즘은 음양 조화이며, 그 반대는 보완한다고 보고 있다.
주역의 특징
가장 진실한
진시황 시대에는 유명한 소각서 구덩이 유교 사건이 있었다. 진시황은 백가쟁명의 책, 특히 유법묵 세 곳의 고전 서적을 모두 불태우라고 명령했고, 점술, 의서, 농서 세 가지만 남았다. 고대에 점술서는 매우 신성하고 강렬한 정치적 색채가 없어 불태워지지 않았다.
이주에 따르면, "태보 삼변법, 하나는 연산, 두 번째는 회장, 세 번째는 주역이다." 주역은 구태부 3 변화의 법 중 하나이기 때문에 주역은 진화를 거치지 않고 가장 원시적인 주역을 보존하고 있기 때문에 주역이 가장 진실이다.
주역' 은 주로 통속판, 서한 초년마왕두박서, 현존전국시대 상해박물관 장죽서 등 세 가지 버전이 있다. 이 세 가지 버전으로 볼 때 전국' 주역' 의 형식은 이미 확정됐고, 그 점괘와 글자는 우리의 현재 버전과 거의 일치한다. 출토된 유물에서도 전국 판 <역경> () 이 현재 버전과 매우 가깝지만 서한 초년의 비단서 () 로 현재 버전과 큰 차이가 있음을 알 수 있다.
가장 엄격한
<역경> 의 엄밀함은 주로 그 점괘상 에 나타난다. <역경> 는 모든 고서 중 유일하게 삽화가 있는 책이다. <역경> 64 괘, 각 괘에는 괘도가 있다. 한 시는 64 괘의 순서를 다룬다. "건곤툰은 작은 동물보다 변호사가 필요하다." 그 엄격함은 <역경> 순서를 바꿀 수 없다.
<역경> 는 다른 책 과 달리 순서 를 조정할 수 있다. 그 순서 에는 논리 관계 가 포함되어 있어 마음대로 고치면 알 수 있다. 고대인들이 반복해서 총결하다. 예를 들어, 둔괘와 몽괘는 두 가지 순서가 반대되는 점괘이다. 예를 들어, 건괘, 그 육괘는 모두 양괘인데, 반대로 곤괘가 되었다. 이경의 점괘 사이에는 연관성이 있어 순서를 바꿀 방법이 없다.