라이프니츠는 이진을 발명했을 뿐만 아니라 종교적 내포도 부여했다. 그는 당시 중국에서 선교하고 있던 프랑스 예수회 사제 요아힘 부비 (1662- 1732) 에게 보낸 편지에서 "첫날은 1 즉 하느님으로부터 시작되었다" 고 말했다. 다음날의 시작은 2 ... 일곱째 날, 모든 것이 있습니다. 그래서, 이 마지막 날도 가장 완벽합니다. 이 때, 세상의 모든 것이 이미 창조되었기 때문이다. 그래서' 7', 즉' 1 1 1' (이진 1 1 = 10 우리가 0 과 1 으로 이 숫자를 표현할 때만 우리는 왜 7 일째가 가장 완벽한지, 왜 7 이 신성한 숫자인지 이해할 수 있다. 특히 주목할 만한 것은 그 특징 (바이너리 1 1 1) 이 삼위일체와 관련이 있다는 점이다. "
부비예는 한학의 대가이며, 중국에 대한 그의 소개는 17 과 18 세기 유럽 학술계의 중국 열풍의 가장 중요한 원인 중 하나이다. 부비예는 라이프니츠의 좋은 친구로 그와 잦은 통신을 유지하고 있다. 라이프니츠는 일찍이 부비에의 많은 문장 들을 독일어로 번역하여 출판한 적이 있다. 부비는 라이브니츠에게' 주역' 과 가십체계를 소개하고' 주역' 이 중국 문화에서 권위적인 지위를 설명했다.
가십은 8 개의 기호 그룹으로 구성된 점술 시스템으로, 이 기호들은 연속적이고 불연속적인 횡선으로 나뉜다. 라이브니츠의 눈에는 나중에' 음' 과' 양' 으로 불리게 된 이 두 가지 상징은 그의 이진적인 중국 복제품이지만, 실제로 라이브니츠는 중국의 음양태극의 영향을 받았지만, 그는 대량의 연구를 하여 이진을 유도했다. 그는 중국 고대 문화에서 온 이 기호 시스템과 그의 바이너리 시스템 사이의 관계가 너무 분명하다고 생각하여 바이너리 시스템이 세계에서 가장 완벽하고 보편적인 논리 언어라고 주장했다.
라이브니츠의 가십에 관심을 불러일으킬 수 있는 또 다른 사람은 윌리엄 엔스터 탄첼 (Wilhelm Ernst Tentzel) 이었는데, 그는 당시 투린겐 주 대공화 수집실의 책임자이자 라이프니츠의 좋은 친구 중 한 명이었다. 그가 맡은 동전 수집품에는 가십 부호가 있는 동전이 하나 있다.
중국 이경에 연락하다
1679 년 3 월 5 일 고트프리드 윌리엄 라이프니츠는 원래 10 자리를 두 자리, 즉 1 과 0 으로 바꾸는 계산 방법을 발명했다. 170 1 년, 그는 베이징에 있는 목회자 말디 (중문명 민명) 와 부비 (중문명 백진) 에게 자신의 새로운 발명품을 알리기 위해 편지를 썼다.
백진은 이런' 이진산수' 가 고대 중국 고대의 두 개의 부호를 기반으로 한 부호체계와 비슷하기 때문에, 일직선과 두 개의 짧은 선, 즉-와-로 구성되어 있다는 것을 발견했기 때문에 놀랐다. 이것은 중국에서 가장 유명하고 아마도 가장 오래된 책 <역경> 의 기본 구성 부분 이다. 현재의 추측에 따르면, 이 책은 기원전 첫 천년기 초에 생겨났다. 처음에는 주로 점술용 책이었는데, 안에 있는 두 개의 기호는 각각 "예" 와 "아니오" 를 나타낼 수 있다. 라이프니츠는 이런 유사성에 놀라움을 금치 못했다. 그의 펜팔 백진과 마찬가지로, 그도 <역경> 수학상의 의의를 굳게 믿는다. 그는 고대 중국인이 이진을 장악했고 과학적으로는 중국인을 훨씬 능가했다고 생각한다.
수학을 중국 고대의 이경과 연결시키려는 이런 시도는 비현실적이다. 라이프니츠의 이진 수학은 고대 중국이 아니라 미래를 가리킨다. 라이프니츠는 1679 년 3 월 일기에 그의 바이너리 시스템을 기록하면서 디지털 컴퓨팅을 완성할 수 있는 기계를 설계했다. 오늘날의 현대 기술은 이런 생각을 현실로 만들었는데, 이것은 라이프니츠 시대 사람들이 상상할 수 없는 것이다.