사람은 물리적 특성을 가지고 있다. 식욕과 성욕과 관련된 이기심, 방종, 탐욕, 야만적, 잔인한 야수가 더 많다. 사회 문화적 영성 (인간 본성) 이 적습니다. 이것은 원시인의 천성이다. 삼자경 () 에서 말했다: 생초 성선 (), 성 () 이 비슷하고, 학문이 멀다. 이런 가설에 따르면, 인성은 본래 선하다. 생활환경, 가정교사, 교제 등 많은 외적 요소, 혹은 어느 순간 통제능력의 편차로 선악을 드러낸다. 사람의 성격은 원래 다중이고, 햇빛도 있고, 어두운 면도 있다. 일반적으로 이성은 종종 결정적인 역할을 한다. 속담에 강산은 고치기 쉬우나 본성은 바꾸기 어렵다는 말이 있다. 인간성에 대한 해석은 타고난 것이며 바꿀 수 없다. 또 다른 주장은 인간은 동물에서 진화했으며 동물계 약육강식, 근친상간, 생존 경쟁의 유전자는 세포에 남아 있다는 것이다. 사람의 몸에 야수성이 잠복해 있다는 것을 설명하다. 일단 생활 조건이 위험한 환경으로 돌아가면, 사악한 본성은 드러나고, 생존의 본능은 악의 발전을 초래할 수 있다. 그래서 인간성은 본질적으로 악합니다. 현실에서 인간성의 선악은 결코 고정불변한 것이 아니다. 일단 법률의 징벌을 받으면, 일부 사기와 악행을 저지르는 악인들은 대부분 후회하고, 그들에게 그의 뒤를 밟지 말라고 간곡히 경고한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이때 인간성은 이미 뒤바뀌었다. "사람은 죽을 것이고, 그 말은 선하다." " 아마도 악의 본성이 더 이상 개인의 이익을 도모할 수 없을 때, 악은 버려지고 선함을 나타낼 수 있을 것이다. 한 철학자의 분석에 따르면, 인간성은 3 층으로 나뉜다: 1 층: 생물성, 악에 편향된다. 2 층: 사회, 선과 악이 얽혀 있습니다. 3 층: 영성, 선함. 이를 바탕으로 인간성의 90% 는 악에 편향되고 10% 는 선에 편향되어 있다. 사람마다 다른 견해를 가지고 있고, 지혜로운 사람은 다른 견해를 가지고 있다. 통일된 답이 없다. 한 친구가 요약했다: 인간성은 야수성과 신성 사이의 매개체이며, 야수성을 극복하고 신성에 더 가까이 다가갈 수 있는 방법이다. (존 F. 케네디, 친구명언) 사람이 동물에서 멀어질수록 문명화될수록 선을 향해 나아갈 수 있다.