인간의 뇌파가 한 공간에 독립적으로 존재할 수 있다고 믿는다면,' 귀신' 은 공간에 독립적으로 떠 있는 뇌파로 해석될 수 있다. 다시 말해서, 사람이 죽은 후에도 사람의 뇌파는 여전히 존재하고 우주에서 떠다니며 떠돌아다닌다. (윌리엄 셰익스피어, 뇌파, 뇌파, 뇌파, 뇌파, 뇌파, 뇌파, 뇌파, 뇌파) 이렇게 하면 귀신에 관한 많은 현상을 설명할 수 있다. 왜 어떤 사람들은 귀신을 볼 수 있고, 어떤 사람들은 귀신을 볼 수 없는가? 사람마다 뇌파를 보내는 곳이 다르기 때문이다. 뇌, 뇌파도 다르기 때문이다. 그러나 가끔 가까운 곳도 있다. 무전기처럼 서로 다른 두 개의 무전기를 같은 주파수로 조절하면 서로 통화할 수 있다. 한 사람의 뇌가' 독립적으로 우주에 떠 있는 뇌파' 를 받을 수 있을 때, 그에 속하지 않는 뇌파는 그의 뇌에 영향을 주어 죽은' 사람' 을 보고 대화를 나눌 수 있게 한다. 반면에 "젠장" 할 수 없습니다. 물론' 독립적으로 우주에 떠 있는 뇌파' 가 누군가의 뇌에 강제로 영향을 주어' 귀신' 을 보게 할 수도 있다. 뇌파가 뇌에 미치는 영향과 뇌파가 보이지 않기 때문에' 귀신' 은 벽을 뚫을 수 있다. "귀신" 은 자취를 감추고, "귀신" 은 "마술" 등을 할 수 있는데, 모두 뇌파가 뇌에 미치는 영향 때문이다. 왜 낮에는' 귀신' 을 볼 수 없고, 밤에는 더 많이 볼 수 있어' 귀신' 을 더 쉽게 볼 수 있을까? 낮에는 지면이 햇빛에 노출되기 때문에 우주에는 양이온이 많아 비교적 강하다. 독립적으로 우주에 떠 있는 뇌파는 음이온으로 상대적으로 약하다. 그래서 낮에는 귀신을 거의 보지 못한다. 밤에는 지면에 햇빛이 비치지 않고, 공간에 있는 양이온은 점점 줄어들고, 약해지고,' 독립적으로 우주에 떠 있는 뇌파' 의 음이온은 상대적으로 강하다. 밤에는 귀신을 쉽게 볼 수 있다. 이것이' 귀신' 이 어두운 곳에 있는 것을 좋아하는 이유이기도 하다. "독립적으로 우주에 떠 있는 뇌파" 가 누군가의 뇌를 강제로 차지할 때, 원래의 뇌파는 일시적으로 덮이고, 사람은 일시적으로 원래의 의식을 잃고, 행동은 점령된 뇌파에 의해 통제된다. 그 사람은 귀신에 빙의되었다고 할 수 있다. "사람은 귀신으로 분류되고, 사람은 귀신처럼, 귀신은 악으로, 도둑은 악으로 분류된다" 고 설명할 수 있는 귀신과 관련된 현상도 많다. -"Shuowen jiezi" 는 오랜 역사를 가지고 있습니다. 글이 있는 이래로 귀신에 대한 기록이 있다고 할 수 있다. 갑골문에서 볼 때,' 귀신' 의 글리프는 한 사람의 머리에 큰 공포가면을 쓰고 있는 것으로, 사람과 매우 닮았다. 이것은 우리 조상들이 오래전부터 귀신을 사람과 밀접한 관련이 있는 괴물로 여겼다는 것을 보여준다. 사실 귀신의 근원은 다중적이고 복잡하다. 첫째로, 귀신은 영혼과 연결되어 있고, 영혼은 꿈과 밀접한 관련이 있다. 엥겔스는 「루드비히 페르바하와 독일 고전 철학의 끝」 (ludwich Feuerbach and germanical physics) 이라는 책에서 이렇게 지적했다. "고대에는 사람들이 자신의 신체 구조를 전혀 모르고 꿈 장면의 영향을 받아 자신의 생각과 감정이 신체의 활동이 아니라 이 몸 속에 살면서 사람이 죽을 때 이 몸의 영혼을 떠나는 독특한 활동이 생겨났다. 그 이후로 사람들은 이 영혼과 외부의 관계에 대해 생각해야 했다. 영혼이 육체를 떠나 사람이 죽을 때 계속 산다면, 그 자신이 죽을 것이라고 상상할 이유가 없다. 이렇게 하면 영혼 불멸의 개념이 나타난다. " 그렇게 하여 고대 사람들은 사람이 "육체" 와 "영혼" 으로 이루어져 있다고 결론 내렸습니다. 육체는 죽을 수 있지만 영혼은 영원히 죽지 않는다. 한 사람이 죽었을 때, 그의 영혼은 그의 몸을 떠나 귀신이 되었다. 귀신과 사람의 원인을 설명할 뿐이다. 귀신과 사람의 관계, 귀신은 액세서리이다. 인체의 용기라고 할 수 있다. 그러나 귀신은 사람의 생각을 통제할 수 없다. 또 다른 자연귀신도 있다. 과거 사람들이 번개, 지진, 장마 등 자연현상을 이해할 수 없었기 때문이다. 일부 귀신이 이런 자연현상을 조종하고 있다고 생각하기 때문이다. 모든 자연현상은 귀신의 일종의 못된장난. 마르크스는 이렇게 말합니다. "자연은 원래 사람과 대립하는 것이고, 완전히 다른, 무한하고 강력한, 통제할 수 없는 힘이다. 사람과 그 관계는 완전히 동물과 같고, 가축처럼 그 권리에 복종한다. "