철학은 질서의 아름다움이다
철학은 기초적이고 보편적인 문제를 연구하는 학문이다. 일반적으로, 그것의 세계관은 엄격한 논리 체계를 가지고 있다. 그것은 우주의 본질, 우주에서의 인간의 위치 등 매우 기본적인 문제를 연구한다.
사물에 대한 인간의 인식에는 항상 지각에서 추상적인 이해에 이르기까지, 그리고 추상적인 구체를 조합하고 이해하는 과정이 있다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 이성적 지식의 추상적인 구체성' 은 흔히' 지혜' 또는' 철학 지식' 이라고 불린다. 더 나아가, 각종 철학 지식은 하나의 이론 체계를 형성하여' 철학' 이나' 지혜의 학습' 으로 이어졌다. 이 과정은 철학지식 {지각/이성지식}, 시스템 {개인/관계}; 철학 (철학 지식/체계).
어원에 따라' 지혜 추구' 를 의미한다. "서" 는 유구한 역사를 가지고 있다. 예를 들어, "공자 십철", "고대 성선현" 과 같은 단어는 사고력이 뛰어나고 학식이 많은 사람, 즉 서방 국가들이 "철학자", "사상가" 와 비슷하다는 것을 의미한다. 일반적으로 중국의 철학은 동주에서 기원하며 공자의 유교, 노자의 도가, 묵자의 묵가, 후기의 법가를 대표하는 것으로 여겨진다. 사실, 이전 <역경>, 철학적 문제가 논의 되었습니다.
철학자의 철학에 대한 정의
철학의 정의는 항상 논란의 여지가 있다. 그것은 역사의 발전에 따라 확대되고, 시대마다 다른 문제에 대한 이익에 따라 변한다. 철학은 하나의 방법이지, 명제, 명제 또는 이론이 아니라는 것이 보편적으로 받아들여지고 있다. 철학의 연구는 이성적 사고를 바탕으로 신앙이나 비유를 뛰어넘지 않고 검증을 거친 가설을 추구한다. (존 F. 케네디, 생각명언) 철학자마다 추리의 본질에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있다.
외국 철학자의 철학에 대한 이해와 정의
러셀, 1
영국 철학자 러셀은 "이 단어에 대한 나의 이해로는 신학과 과학 사이에 있는 것" 이라고 말했다. 신학과 마찬가지로, 과학적 지식이 아직 정해지지 않은 것에 대한 인간의 사고를 담고 있다. 과학처럼, 그것은 전통적인 권위든 영감의 권위든 권위가 아니라 인간의 이성에 호소한다. (알버트 아인슈타인, 과학명언) 모든 정확한 지식 (러셀은) 은 과학에 속한다고 생각합니다. 정확한 지식을 초월하는 모든 교리는 신학에 속한다. 신학과 과학 사이에는 여전히 무인구역이며, 양면은 적을 받는다. 이 무인 지역은 철학이다.
2. 플라톤
플라톤은 소마는 철학자의 상징이자 철학의 시작이라고 지적했다. 플라톤은 "아이리스" (무지개, 무지개의 여신, 제우스의 사자) 는 "thauma" 의 딸이며, 그녀의 혈통을 거슬러 올라가는 것은 잘못이 없다. "아이리스" (무지개) 는 사람들에게 하느님의 뜻과 복음을 전달하는데, 철학은 의외로 일어난다. 그것의 관심 아래 모든 것이 각종 세속적인 가면을 벗고 본색을 드러냈다. 그러므로, 그것은 자신이 진정한 해방력이라는 것을 보여준다.
아리스토텔레스
아리스토텔레스는' 형이상학' 에서 지식은 모든 사람의 본성이라고 말했다. 사람들은 놀라서 철학적 사고를 하기 시작했다. 처음에는 주변에서 이해하지 못하는 것에 놀라다가 차근차근 앞으로 나아가다가 월상의 변화, 해와 달과 별의 변화, 만물의 생성과 같은 더 중요한 것에 의문을 제기했다. 혼란스럽고 놀란 사람은 자신의 무지를 깨닫게 된다.