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《주역》제 23 괘가 점괘를 벗기고 상세히 설명하다

점괘를 벗기다. 결점이 있다. 코끼리는 산이 연이어 벗겨졌다고 말했다. 위와 아래가 편안하다. 백화문으로 점술을 해석하다: 일이 있으면 불리하다. "상사" 는 이 책의 구괘는 뿌리가 산이라는 것을 의미한다고 말했다.

다음 점술은 곤이 땅을 위해, 산이 땅에 있고, 비바람이 침식하는 것이다. 이것이 탈의점술의 점술이다. 신사/성

이 점괘상 에 대한 ziguan 의 관찰, 바위 박리, 바위 뿔 붕괴 반지, 깊은 민심을 얻었다.

인민을 편안하게 살면서 즐겁게 일하게 하다. 소옹 \ "하로 \" 는 부점 착취와 침식, 재난의 근심을 설명했다. 진보가 어려워, 제때에 멈추다. 흉악: 이 점쟁이를 얻은 것은 운이 나쁘고, 적자가 많고, 전진에 장애가 있으니, 제때에 손을 떼고 만족해야 한다. 푸페영 점술 수첩의 운세: 운세가 좋지 않다면 안심하세요. 부: 이윤을 수출하고 국민의 부를 박탈한다. 집: 집에 살면 살 수 있어요.

몸: 혼비백산입니다. 조심하세요. 점괘의 전통적인 해석은 다른 점괘 (하곤, 상고공) 의 겹침이다. 오음은 아래에 있고, 일양은 위에 있고, 그늘은 양지로 가득 차 있다. 높은 산이 지면에 붙어 있다. 둘 다 껍질을 벗기기 때문에' 구아 벗기기' 입니다. 이 점괘는 소인의 득세를 예고하고, 군자는 어려움이 있고, 사업은 일단 파괴된다. 코끼리: 산이 붙어 있어요.

옥산석이 무너지고, 오음이 일양을 강요하고, 정의가 손상되었다. 운세: 운이 안 좋으니 재배치해야지, 여자와 소인에게 끌리지 않도록 스스로 똑똑해서는 안 된다. 사업: 운이 좋지 않은 것이 대세의 흐름이다. 개인은 시세에 순응하여 잠시 행동을 보류하고, 관망하고, 모험을 하지 않고, 적극적으로 조건을 만들고, 실력을 강화하고, 신중히 참으며, 소인과 동류하지 않을 수밖에 없다.

머지않아 너는 수시로 와서 너의 사업을 이룰 것이다. 장사: 우리는 이미 정상에서 저곡으로 옮겨가 쇠퇴기에 접어들었다. 우리는 경험과 교훈을 진지하게 총결하고, 정돈을 해야 하며, 특히 건곤일투하지 말아야 한다. 일단 경기 상황이 오면 허황된 틈을 타서 침착하게 복귀할 수 있다. 이름 찾기: 성공 가능성은 크지 않다. 조건을 계속 만들고, 자신을 향상시키고, 세상과 교제하는 기교를 풍부하게 하고, 실력을 강화하고, 재기를 기다려야 한다. 결혼: 반드시 신중하게 생각해야 하고, 하늘이 잘 어울리지 않는 한 함부로 하지 마세요. 쌍방은 모두 가정의 화목을 지키는 데 주의해야 한다.

의사 결정: 인생에는 많은 우여곡절이 있어서, 흔히 뜻대로 되지 않는 처지, 심지어 궁지에 숨어도 살아남을 수 있다. 당신이 냉정하게 상황을 분석하고 열심히 일한다면, 당신은 반드시 운명을 완전히 바꾸고, 좋은 성적을 거두고, 다른 사람을 놀라게 할 것입니다. 관건은 성공을 서두르지 말고, 특히 위험을 무릅쓰지 않는 것이다.

우리는 반드시 시세에 순응하여 소인이 우리를 모함하는 것을 방지해야 한다. 대만성 장명인은 점괘 () 를 해석하여 벗기다: 벗기는 것을 뜻하는 것은 대악상이다. 지진과 산사태는 산이 잠시 땅에 무너지면 심각한 혼란과 변화를 예고하며 큰 상처와 불행을 초래하고 있다. 그것은 돌발 사건과 예상치 못한 대규모 파괴가 가장 발생하기 쉽다. 사업사랑 결혼은 모두 심리적인 준비가 필요하다. 이전의 모든 노력은 다시 해야 할 것 같다. 다만 이런 점술은 다른 곳에서 다시 발전하거나 다른 대상을 찾는 데 도움이 된다.

설명: 착취, 스트리핑. 특징: 반응이 예민하고, 사유가 참신하며, 시대를 앞서가고, R&D 재능, 의외의 기회, 의외의 경험. 운세: 운이 나빠요. 내리막길을 걷고 있어요. 불리한 재앙이 있어요. 너무 멀리 하지 말고 스스로 총명하다고 자처하지 마라, 그렇지 않으면 스스로 무덤을 파는 것이다.

이런 점술을 받는 사람은 카니발에서 여자들과 함께 돈을 써서 모함을 당하고 부하의 번거로움을 당하는 것도 액운이다. 가족운세: 쇠퇴할 때 열심히 일하면 저축을 원하는 사람이 평온을 얻을 수 있다. 그렇지 않으면 이별의 위험이 있다. 질병: 병세가 악화되는 증상으로 두통, 위장병, 성병 등을 예방한다. 가짜 경보의 사나운 이미지. 어린이: 인연이 얇고 불화, 허약하다. 매출액: 희망이 없다. 비즈니스: 달성하기 어렵다. 성공하면 졌다.

잠깐: 나는 오지 않는다. 사람을 찾다: 동북의 산이나 물가에서 찾는다. 분실물: 아직 집 바닥에 숨어 있는데 아쉽게도 찾을 수 없어 곧 쓸어버릴 거예요. 외출: 일시 중지하는 것이 가장 좋습니다. 너는 충분히 준비한 후에 떠날 수 있다. 시험: 신고서. 소송: 재산으로 인한 분쟁, 소인이 당도할 때 피하면 된다. 일을 구하라: 표류하고, 조심하고, 부주의해서는 안 된다. 전행: 불리하다. 손해를 볼 것이다. 개업: 개업에 장애가 있다면 충동하지 마세요. 그렇지 않으면 해롭고 무익해서 기다리는 게 좋을 것 같아요.

주역 스물 세 번째 여섯 번째 상세한 설명. 침대를 발까지 벗기니 창피하고 흉하다. 코끼리는 침대를 발로 벗기면 파괴된다고 말했다. 백화해석 6 일째: 침대발이 벗겨졌다. 물어볼 필요가 없습니다. 이것은 위험의 징조입니다. "상사" 는 "침대발이 떨어지는 것은 자멸의 근본이다" 고 말했다. 소옹은 하로 이수의 말로 이런 치열함을 설명했다. 이런 생각을 가진 사람들은 그들의 사업 계획에서 실패하거나 형제들과 곤경에 처할 것이다.

또는 형제가 동의하지 않으면 흉가가 망한다. 한 관리는 승진할 기회가 있지만, 그는 기회를 봐서 일을 해야 한다. 점술수첩의 운세: 생명을 이용해 발병을 예방해야 한다. 재운: 밑부분이 손상되어 손실을 줄입니다. 집: 기초가 불안정하니 하인을 경계하라. 몸: 발이 슬퍼요. 진료는 신중해야 해요. 6 일째 되는 날, 마음의 변화는 주역의 27 번째 점술인 산레이가 되었다. 이 점괘는 다른 점괘의 겹침이다. 지진은 천둥이고 뿌리는 산이다. 산이 위에 천둥이 아래에 있고, 밖은 실속이 없다. 만물은 모두 봄에 태어나고, 사람은 모두 때로 양육한다.

양허는 음허하고, 실자는 사람을 키우고, 허위자는 사람을 키운다. 자력갱생. 스물셋 이괘 () 의 사어 () 가 상세하다. 침대를 벗기고 구별하고, 모욕과 흉악을 구별하다. 호남 광동: 구별을 위해 침대를 벗기고, 유무와 유무를 구별하다. 백화문은 62: 침대판이 벗겨졌다고 설명했다. 물어볼 필요가 없습니다. 이것은 위험의 징조입니다.

치열: 이 야심을 가진 사람, 실의에 빠지거나 소인에게 모욕을 당하거나 다른 사람에게 의심을 받는다. 관원은 반드시 강직되는 것을 방지해야 한다. 매뉴얼의 운세를 해석하다: 나날이 몰락하고, 벙어리 황련. 재운: 원가가 쌓여 이익을 내기 어렵다. 집: 빨리 바꿔 주세요. 몸: 침대에 누워 치료를 받으니, 만일 견딜 수 없다면. 육이변, 육이수가' 주역' 제 4 괘가 되었다: 산천이 모두 덮였다.

이 점괘는 다른 점괘의 중첩 (다음 척추는 뿌리) 이고, 뿌리는 산의 이미지이며, 비유이다. 산등성이는 물의 이미지이며 위험을 의미한다. 점괘 모양은 산 아래 위태롭지만, 여전히 앞으로 나아가는 것을 멈추지 않는다. 그들은 무지한 사람이기 때문에 몽골 점괘라고 부른다. 하지만 타이밍을 잡고 제때에 행동하기 때문에 각오와 이해가 생겼다. 주역 23 괘가 상세히 설명하다.

그것을 벗기고 책망하지 않았다. 코끼리는 벗기는 것도 잘못이 없고 잃어버렸다고 말했다. 백화문 해석 63: 이웃 도시에서 땅을 가져가는 사람은 재난없는 생활을 할 수 있다. "항사" 는 이웃 도시의 땅을 끊는 사람이 재난을 당하지 않을 수 있는 것은 이웃 도시 통치자가 신민의 지지를 잃었기 때문이라고 말했다.

샤오는 이 말을 설명했다. 이 사상가를 얻는 것은 지음을 만나기가 어렵고, 벼슬길이 순조롭지 못하며, 명리를 위해서는 반드시 혁신해야 한다. 이런 생각은 부모와 아내가 걱정이 있을 수 있으니 조심해야 한다. 한 관리는 영명한 영주나 대관에게 발탁될 것이다. 푸페영은 수첩의 운을 설명했다: 운은 정확하지 않지만 여전히 역전할 수 있다.

부: 스스로 팔아서 이익을 얻는다. 집: 낡은 집을 개조하다. 몸: 내열을 없애다. 자신의 생각을 바꾸고, 자신의 생각을 바꾸다. 자신의 생각을 바꿔' 주역' 제 52 괘가 되다: 고공은 산이다. 이 낭창 () 은 상창 () 이다.

뿌리는 산이고, 두 산은 무겁고, 정적이라고 한다. 그것은 점술과 반대이다. 오르가즘이 지나면 반드시 슬럼프가 있을 것이고, 일은 상대적으로 정지된 단계에 들어갈 것이다. 태산처럼 고요하고, 적당히 그칠 수 있고, 적당히 그칠 수 있다. 걷다가 멈추면 꼼짝도 하지 않는다. 기회를 놓치지 마세요. 딱 맞아야 하고, 동작이 적절하고, 멈춰야 한다. 6 월 4 일 주역 제 23 괘 자세한 설명.

침대를 벗기고 껍질을 벗기고 맹렬하다. 코끼리는 침대를 껍질을 벗기면 재앙에 가깝다고 말했다. 백화문으로 64: 침대에서 돗자리를 벗기는 것은 위험한 징조이다. 상사' 는 침대에서 돗자리를 벗으면 재난이 눈앞에 있다고 말했다. 소옹은 하로 이수의 말로 맹렬하게 설명했다. 이 생각을 가진 사람은 운이 나쁘고 위급할 때 형벌을 다투는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 한 관리는 고통을 피하기 위해 나쁜 사람의 비방을 경계해야 한다.

운세 해석: 분명히 좋지 않아 반드시 부상을 방지해야 한다. 재운: 너무 많이 벗기고 뜻밖의 재앙. 집: 낡고 무너지는 것을 방지하다. 몸: 상당히 위험해요. 육사 변괘, 육사 () 는 주역 () 제 35 괘 () 가 되었다.

이 은 서로 다른 (하곤, 상리) 의 겹침이다. 빛을 위해 낮을 떠나라. 곤이 땅이다. 태양이 높고, 대지를 비추고, 대지가 비천하고, 만물이 자라고, 공명정대하고, 부드럽고, 부드럽다는 것은 사업이 나날이 번창하는 것을 의미한다. 주역 23 괘가 상세히 설명하다. 물고기를 관통하고, 궁인의 총애를 받고, 열세가 없다. 호남동: 귀비 총애가 있는데, 마지막에도 특별한 건 없어요. 백화문은 65 년 계획을 해석한다: 흠차대신은 차례대로 총애를 받고, 불리한 것은 하나도 없다.

"상사" 는 "궁인은 저녁 차례대로 총애를 받고, 질서가 어지럽지 않고, 두께가 균일하며, 결국 고민이 없다" 고 말했다. 사오 해석기는 이 상을 받은 사람, 인정이 화목하고, 좋은 것을 얻고, 가정이 행복하고, 여자가 돈을 번다고 말했다. 관원 한 명이 중요한 위치로 승진되었다. 학자와 학생은 반드시 시험을 잘 볼 것이다.

푸페영 점술 수첩의 운세: 운세가 웅장하여 불리한 것이 없다. 재운: 이윤이 두둑한데 해산물은 괜찮네요. 가족: 여자가 집을 지킵니다. 몸: 내허증, 몸을 아끼다. 6 ~ 5 는 생각을 바꾸고, 6 ~ 5 는 주역 제 20 괘를 바꾼다: 풍토관. 이 () 는 이단 () 이 겹쳐서 지면에서 유행하고 덕육이 각지에 널리 퍼져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 덕육, 덕육, 덕육, 덕육, 덕육, 덕육)

관괘와 임괘는 종합구괘로 함께 사용한다. 위의 도덕으로 세상을 바라보다. 아래 사람들은 우러러보고, 백성은 순종한다. 주역 23 괘 9 구 상세한 설명. 과일을 먹지 않으면 군자는 좋은 점을 얻고 소인은 집을 벗긴다. 호남 광동: 군자는 우 () 를 얻고, 민재 () 를 얻는다. 짝퉁을 벗겨도 쓸 수 없다.

백화는 처음 9 조를 설명한다: 일하는 사람은 밥을 먹지 않고, 일을 하지 않는 사람은 밥을 먹는다. 군자는 차를 타고 화려하고 소인의 초가집은 비바람을 가리지 않는다. 항사' 는 군자가 화려한 교통수단을 이용하는 것은 일반인의 무거운 부담이라고 말했다. 소인의 낡은 집은 바람과 비를 가리지 않는데, 결국 태평을 지키기 어렵다는 것을 알 수 있다. 소옹은 하로 수학 추리에 대한 발언에 대해 설명했다. 이 사상가를 얻은 사람은 반드시 신중해야 하고, 꾸준하게 싸우는 자는 근심 걱정이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 상인은 장사를 잘 할 것이다. 한 관리는 권력을 가질 것이다.

점술 수첩의 운세: 즉각적으로 하락한 지 겨우 1 년밖에 되지 않았다. 재운: 팔 수 있어요. 산 것은 꼭 벗겨야 해요. 집: 성실하고 신용을 지키며 인색하고 노숙하다. 몸: 음식을 잘못 먹었으니 조심하세요. 주역' 제 2 괘: 곤이 땅이다. 이 육망성은 육망성 (샤쿤 상곤) 과 겹쳐서 음성이다. 상징적으로 (점술에 비해) 하늘의 뜻을 따르다. 모든 것을 싣고 끝없이 이어져 있다.

암컷 말 한 마리를 상징하는 곤과는 그녀가 본격적인 만물을 계승하고 천성이 온순하다는 것을 보여준다. 먼저 길을 잃다' 로' 쿤' 이' 행' 에 복종한다는 것을 증명하고,' 행' 을 따라야 올바른 방향을 잡고 올바른 길을 걷고 행운을 얻을 수 있다.