누가 보헤미안 스타일과 같은 고유 명사를 발명했는지 모르겠다. 어떤 사람들은 항상 몇 가지 독특한 호칭을 필요로 하는 것 같지만, 이 독보적인 명사들은 항상 유행의 핫한 단어이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 보헤미아는 문화학자들이 히피족과 야피스로 정의한 혼혈아로, 최근 몇 년간 각종 패션잡지와 국제패션회의에서 볼 수 있었다. 비록 지금은 인지도가 낮아졌지만. 보헤미아란 무엇입니까? 체코 슬로바키아 서부에 위치한 보헤미아는 원래 오스트리아-헝가리 제국의 일부였으며, 세계 각지를 돌아다니는 집시가 모인 곳이다. 보헤미아인들에 대한 모호한 정의가 있다. 보헤미아인은 집시, 즉 츠강인, 퇴폐적인 지식인이다. 방랑자의 방식으로 세상을 걷고, 신을 믿지 않고, 방랑자의 기술로 생계를 꾸려 나가고,' 점성학' 과' 입점 절도' 에 능하다.
반항적 자유의 60 년대에' 보헤미아' 는 히피족이 중산층에 도전하는 강력한 무기였으며, 그 행동은 순전히 수공으로 공업 생산에 대항하는 것으로 나타났다. 오늘날' 보헤미아' 는 방랑, 자유, 방탕, 퇴폐의 상징이 되었다. 의류 분야에서는 유목 특색을 보존하는 스타일로, 화려한 수공 장식과 거칠고 두꺼운 원단으로 사람들의 시선을 사로잡는다. 특히 액세서리는 주로 구슬과 태슬로 싸여 있다. 코디된 메이크업은 바로크와 비잔틴의 화려함을 대신하며 초췌하고 아름답고 우울하고 낭만적이며 가난하고 스타일리시한 얼굴을 강조한다.
보헤미아 스타일의 의류는 겸수합이 특징이다. 보헤미아인들은 세계 곳곳을 걸으며, 러시아의 파도 주름치마 층층, 인도의 진주 자수와 스팽글, 모로코의 가죽 태슬과 구슬. 가장 풍부한 색채, 가장 다양한 장식 수단 등 각종 수작업으로 만든 정교한 통일이 보헤미안과 유랑 속에 있다. 보헤미아 스타일의 주요 특징은 태슬과 낙서가 가져온 시각적 충격과 신비로운 분위기로' 일정한 경제적 기초가 있는 소자 분위기' 라고 불리며 심플한 스타일에 큰 영향을 미친다. 하지만 보헤미아 스타일은 단순히 태슬 레이스 매듭과 면 마 주름으로 무장할 수 있는 옷 입는 방식이 아니다. 그것은 자유로운 개성을 숭상하고 원칙이 없는 방식을 원칙으로 한다. 일석일목일주 일천으로 패션을 만드는 것이 보헤미아의 정수다.
패션 무대에서 보헤미아 스타일의 표면 특징은 층층 레이스, 칼라가 없는 루즈한 재킷, 큰 꽃 프린트, 수공 레이스와 꼬임, 가죽 수술, 헝클어진 구슬 장식, 웨이브 머리입니다. 그 색깔은 사파이어와 금커피, 중회색과 분홍색. 비율이 고르지 않다. 커팅 고트는 복잡하며 네크라인과 허리 디자인에 중점을 두고 있습니다. 무대에서뿐만 아니라 보헤미안 스타일도 최근 몇 년 동안 널리 받아들여지고 있다. 예를 들면 소녀의 긴 허리띠의 태슬, 손으로 그린 니트 펀칭 또는 아사 원단, 어깨끈이 없는 루즈한 상의, 층감 주름 스커트 등이 있다 ...
보헤미아풍과 보보는 적어도 가까운 친척이며, 인간의 예술적 기질, 반항, 자유를 강조한다. 유목민족의 자연, 자유자재인 집시, 그리고 문화가 적당히 퇴폐적이고 일정' 소시오패스' 성격을 지닌 보헤미아는 기본적으로 개성의 표현이다. 보헤미안 바람의 유행 정도는 우리의 상상을 훨씬 뛰어넘는다. 보헤미아 스타일이 패션계에서 오래 시들지 않는 이유는 분방한 스타일 내포, 즉 광야의 방랑 색채를 주체로 디테일을 꾸준히 개선하는 방법 때문이다.
또 다른 설명: 보헤미아, 현재 체코 서부. 체코는 유럽 중부의 내륙 국가로, 동린슬로바키아, 남접오스트리아, 북접폴란드, 서접독일이다. 체코, 모라비아, 실레지아의 세 부분으로 구성되어 있습니다. 그 나라는 두 개의 지리적 지역으로 나뉘는데, 하나는 서반부의 보헤미아 고지대이고, 다른 하나는 동반의 카르파티아 산맥이다.
역사적으로 유럽 (주로 동유럽) 슬라브인의 원시 사회가 해체된 후 그 지점은 다른 국가를 세웠다. 동슬라브인들은 키예프로스를 설립했다가 나중에 러시아 국가로 발전했다. 유고슬라비아인들은 발칸 반도에 들어가 불가리아와 세르비아를 세웠다. 시슬라브인들은 체코와 폴란드 두 왕국을 세웠다. 이것은 아마도 8 세기와 9 세기 전일 것이다. 슬라브족의 이 사람들은 몇 백 년이 걸려서야 계급사회에 진입하여 한 나라를 형성했지만, 몇 번의 우여곡절 끝에 나라가 마침내 해체되었다. 체코는 그 북부에서 독립하여 보헤미아를 중심으로 프라하를 수도로 삼았다. 이것은 약 65,438+00 세기입니다. 그래서 체코의 옛 명칭은 보헤미아라고 할 수 있다. 체코 민족이 독립을 쟁취하는 투쟁도 매우 고달프다. 이런 민족투쟁사는 예술의 탄생을 촉진할 수 있는 토양이다. 드보샤크와 스미타나는 체코에서 가장 유명한 음악가이다. 드보샤크의 모라비아 사중주, 백산의 아들, 슬라브 댄스곡, 스미타나의' 나의 조국' 은 모두 매우 민족적 특색을 지닌 작품이다.
체코 인구는 1000 여만 명, 80% 이상은 체코인이다. 다른 민족으로는 모라비아인, 슬로바키아인, 독일인, 소수 폴란드인이 있다. 보헤미안 사람들은 없어요 ...
참, 체코 도메인 이름의 약어는 cz 입니다. 이것이 아니라면, 나는 직접 썼다: 보헤미아는 집시의 프랑스어 이름이다. 이를 증명하기 위해 프랑스어 사전을 찾아보는 것 외에도 뮤지컬' 파리성모원' 에서 집시 소녀 에스멜라다가 자신의 신세를 소개할 때 부른 그 노래를' 보헤미아' 라고 부르는 것을 발견할 수 있다.
집시의 이름이 보헤미아와 연결된 이유에 관해서는 보헤미아에 많은 집시가 있었다고 한다. 에스멜라다의 말에 따르면, 그의 이름인 에스메랄다는 이집트어에서 "아마도" 왔을 것이며, 이는 그 민족이 떠돌아다니고 있다는 것을 시사한다. 사실 집시는 고대 인도인의 한 가지이다. 1 1 세기와 12 세기에 전쟁과 침입으로 일부 집시들이 외국으로 이주하기 시작했다. 언어학 연구에 따르면 집시는 적어도 페르시아, 아르메니아, 그리스를 거쳤다. 좀 더 자세한 고증에 따르면 외국으로 이주하는 데는 두 가지 노선이 있다. 하나는 인도에서 출발하여 페르시아와 터키를 거쳐 유럽으로 들어가는 것이다. 그들은 먼저 그리스에 도착한 다음 루마니아, 헝가리, 보헤미아, 독일을 지나갔다. 독일에 도착한 후 덴마크, 스웨덴, 핀란드, 노르웨이에 갔고, 영국, 스페인, 이탈리아에 간 사람도 있었다. 또 다른 하나는 인도에서 페르시아, 아르메니아, 러시아를 거쳐 유럽으로, 유랑의 발자취가 유럽 각국에 퍼져 있다는 것이다. ("세계 민족과 문화? 유럽, 중앙민족대학교 출판사, 1995)
사람들이 생각하는 바와 같이, 집시들은 노래와 춤으로 점술을 하며 인도 문화를 전파하면서 다른 나라의 예술적 특색을 흡수하여 결국 스페인에서 세계가 주목하는 플라멘고 춤을 만들어 냈는데, 이것은 기본적으로 집시의 공헌이다. 그들은 한 곳에서 다른 곳으로 유랑하여 유랑한 곳에서 살고 바람 속에서 잤다. 간단히 말해서, 당신이 생각할 수 있는 모든 딱딱한 말은 그들에게 씌울 수 있지만, 그들은 태어날 때부터 예술의 화신인 것 같고, 그들의 생명은 모두 예술에 함축되어 있다. 만약 이런 성취가 그들의 집착 추구에서 비롯된 것이라면, 좀 더 의도적인 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그것은 천성이라고 말해야 한다. 발랄함, 대담함, 유혹, 열정, 아름다움에 대한 자유로운 사랑은 모두 집시의 특성이라고 할 수 있다. 아마도 이것은 보헤미아인을' 예술가의 일생' 으로 번역할 수 있는 가능성일 것이다. 극 중 사람들은 집시처럼 보이지 않지만 집시의 성격과 추구가 있다.
가장 설명하기 어려운 것은 현재 유행하는 보헤미아 스타일의 의상이다. 집시는 지나가는 지역의 특색을 수집하는 데 능숙하기 때문에 중앙유럽에 도착했을 때 집시 민족 스타일의 의상은 이미 다양한 민족 스타일의 혼합체였다. 플리츠 스커트는 현지 슬라브 특색이어야 합니다. 동슬라브인과 이후 러시아도 비슷한 옷을 입었다. 여러 가지 반짝이는 조각과 장신구는 인도에서 가져왔을 가능성이 높으며, 태슬과 펜던트는 중동의 페르시아와 북아프리카의 모로코를 지나온 사람들이 가져온 것일 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 집시 스타일은 결코 간결파가 될 수 없다. 그들은 품질이 좋은 옷을 추구한 후에 다시 세심하게 공급할 수 없다. 그들은 조금씩 추가하고 보충해서 복잡한 스타일을 형성할 수 밖에 없다. 그들은 항상 자신의 옷을 화려하게 유지할 수는 없다. 젊은 집시 소녀들이 좋아하는 밝은 드레스도 항상 방랑 중에 퇴색하지만, 그들은 이 낡은 옷들을 최대한 아름답게 보이게 하려고 노력할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 이것이 바로 이 사람들의 실상이다. 현대사회의 사람들이 복제하고 모방할 수 없는 아름다움이다. 지금의 보헤미안 바람은 무엇입니까?