장여주의 어머니는 이 소식을 듣고 가슴을 치며 통곡하며 말했다. "우리 집은 하늘의 절반이 무너졌다." 나중에 장여주는 사범들이 학비를 받지 않고 급식을 관리해 이미 사범에 합격했다. 시험 당일, 다른 사람이 가마에 앉아 금옷을 입고 장여주가 패치한 낡은 옷을 입고 시험장에 수십 리 길을 걸었다. 성적이 열거되어 그가 1 등을 했다. 선생님은 아쉬워하며 그에게 말했다. "아들, 네가 시험에서 1 등을 했는데도 학교는 부잣집 자식만 받고 너를 채용하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)." 집에 돌아온 후, 아버지와 아들은 서로 껴안고 울며 백성을 감동시켜, 장여주가 마을에서 유일하게 6 무 () 의 공지를 심을 수 있게 하였다.
이에 따라 장여주는 전고추 중학교에 합격해 당시 등록금은 받지 않았지만 밥값은 싸지 않았다. 그는 쌀과 채소를 가지고 학교 근처의 작은 가게에 가서 한패가 되었다. 고등학교를 졸업한 후, 나는 계속 깊이 연구할 수 없다. 나는 사립학교에서 8 년 동안 책을 가르쳤고, 학우의 도움으로 동남대학에 입학했다. 우리 스승은 황계강 (Kan) 선생으로부터 왔습니다. 그 후, 장 ruzhou 는 허페이 (Hefei) 에 가서 가르쳤다. 매년 겨울방학에 마을 사람들은 모두 합비에서 아르바이트를 하며 먹고 사는 곳이 모두 거기에 있다. 그는 특별히 두 사람을 청해서 요리를 볶아 떠나기 전에 각 사람에게 노비를 주었다. 가난한 농민들이 괴롭힘을 당하자 장여주는 늘 전력을 다해 그들을 위해 고소장을 한 부 썼다. 한번은 현지의 한 토비가 무고한 농민을 잡았을 때, 장여주는 토비의 보금자리에 들어가 그 농민에게 보복하려고 했다.
항일전쟁의 고된 세월 동안 장여주 심계 국가, 심계 인민, 교육생들은 국가의 흥망을 자신의 책임으로 삼고 항일전쟁에 적극 투신하고 일본 침략자를 추방하며 집을 재건하였다. 그는 장개석 정부의 항복 정책에 대해 매우 불만을 품고 있다. 장여주의 옛 동창, 후난 () 성 주석 진동원 () 은 현나스 () 라는 이름으로 그를 지방 정부 사무총장으로 초빙했지만, 그는 청빈한 교사 생활을 할지언정 지원하기를 원하지 않았다.
1947 기간 동안 장여주는 구이저우에서 안후이로 돌아와 귀정을 통과했다. 그는 도로를 보수하는 많은 사람들이 계철로를 보수하는 것을 보았는데, 바로 시를 한 구절 썼다. 매일의 일이 다 끝나서 길이 편하다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 길명언) 나는 카오 술에 취해 배고픈, 누가 천 달러를 위해 한푼도 끌어! 노동인민이 수천 년 동안 흘린 눈물의 역사를 이야기하면서 국가와 국민에 대한 깊은 관심을 나타냈다.
항전이 승리한 후 국민당 당국은 내전을 시작했고, 정치는 더욱 부패하고, 경제는 붕괴될 위기에 처해 있으며, 국민들은 이루 말할 수 없다. 당시 구이저우대학교 총장 장정수는 사제 직원들의 굶주림에도 불구하고 대량의 공금을 유용하여 광저우에 사재기 상업 활동에 종사했다. 장여주는 소식을 듣고 1949 로 시작하면서 대량의 교수를 파견하여 연달아 항의하고, 횡령한 경비를 회수하고, 모두의 식사 문제를 해결하여 학교 측의 명예가 바닥을 치게 하여 난처함을 금치 못했다.
장여주 신불성실, 오로지 학생들이 열심히 공부하고, 자비구세의 원칙에 따라 사방으로 뛰어다니며 진보적인 학생들을 구조한다는 것을 강조한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 악세력을 두려워하지 않고 동료들에 의해' 두불' 이라고 놀렸다. 그는 늘 이렇게 말한다. "마음과 함께 태어나 천하를 행한다."
1949, 전국 학생 단식 운동이 귀교로 확산되었습니다. 외국어계 안후이계 학생인 석건이 학생회 회장으로 당선되었다. 그는 대규모 시위와 파업 투쟁을 조직하고 지휘하여 반동파를 심하게 타격했다. 석견은 반동파의 주요 박해 대상이 되어, 대량의 간첩들이 귀교에 와서 석견을 수색하러 왔습니다. 위급한 고비, 장여주 부부는 자신의 주방의 천장 메자닌 속에 사건을 숨기고 몰래 사건을 옮겼다. 체포된 학생의 경우, 그는 자신의 사회적 명성으로 도처에서 구호를 호소하고, 자기 가족의 생명으로 체포된 학생을 보증했다. 반동당국은 압력을 받아 학생들을 석방하도록 강요당했다.
1955 년 8 월 반혁명 운동 숙청 중 장여주는 격리심사를 받고 무고한 군중은 10 개월 동안 수감되었다. 나중에 증거가 없어서 깨끗이 씻겼다. 자유를 되찾은 후, 그는 하늘을 원망하지 않고' 도중에 비' 라는 시를 썼다. 갑작스러운 비바람이 갑자기 개고 부드러운 진흙이 짚신을 가볍게 만들었다. 행인은 짐을 싸느라 석양에 히치하이크를 탈 수밖에 없었다. 당의 실사구시 정책의 지혜와 위대함을 느낄 때, 그는 잃어버린 귀중한 시간을 보충하기 위해 노력을 배가해야 한다. 1978 년,' 80 도' 라는 시에서 그는 호쾌하게 "80 일이 되어야 일을 이룰 수 있지만 누우면 삼오오 소리를 낼 수 있다" 고 썼다. 가난한 주가 번화하고, 홍등이 나의 앞날을 비추고 있다. " 그는 자신이 늙었다는 것을 잊고, 진보하고, 노력해야 한다.
봄바람이 온 세상에 가득하고, 장여주가 평생 가르치고, 성실하고, 부지런하다. 중앙대학에 들어가기 전에 나는 장쑤 성 강포현의 농촌에서 가르쳤다. 1930 중달대학을 졸업한 후 줄곧 중학교와 대학에서 교편을 잡고 있으며, 1982 년 초 안후이추주 사범학원에서 사망했다. 60 년 동안 복숭아와 매리가 천하에 가득하다.
1950 년대에 장여주는 귀양사범학원 (현재 구이저우사범대학) 중문과에서 현대중국어를 가르쳤다. 그의 학생인 장국광은 여주선생이 당시 몇 명의 선생님 중 가장 보잘것없는 사람이었다고 회상했다. "검고 날씬한 키, 천 모자, 깊은 근시안경" 은 옷차림이 어둡고 무거워 상당히 냉막 보인다. 그러나 그는 곧 학생들을 정복했다. 그는 권위를 두려워하지 않고, 여태껏 남이 따라다니지 않고, 혁신적이고 현실적인 정신으로 가득 차 있다. 그의 중산복의 오른쪽 위 주머니에 항상 작은 공책이 하나 있다. 그는 질문을 한 학생이나 대답이 좀 지나쳤던 학생을 만났을 때 즉시 공책을 꺼내고, 깊은 근시의 렌즈에서 밖을 힐끗 보고, 그 학생을 쳐다보며, 그의 이름을 적고, 빨간 펜으로 동그라미를 쳤다. 이것은 그의 "붉은 삼각형" 입니다. 장여주는 큰 힘을 들여 붉은 삼각형을 키우겠다고 약속했기 때문에 붉은 삼각형에 있지 않은 사람들은 도서관, 자료실, 집에 가서 가르침을 구하고 붉은 삼각형이 되려고 애썼다.
그는 수업시간에 원고를 읽지 않고, 때로는 원고를 가져오지 않은 것 같다. 수다를 떨고, 백가쟁명, 선진고전, 시사가부, 썩어가는 마음.
장여주는 재목으로 가르치고, 우수한 학생과 뛰어난 학생을 충분히 먹이고, 과제를 더하고, 책을 많이 읽고, 문법 자료를 많이 읽고, 지식면과 과학적 시야를 넓혀야 특별한 조예가 있다. 중등 학교 학생들의 지시에 따라 교재를 깊이 발굴하고, 학습에 흥미를 불러일으키며, 앞으로 독립적으로 공부할 수 있도록 독립적인 사고력을 길러 나가도록 지도한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 열등생에 대해서는 거학정서에서 벗어나 나날이 발전하여 졸업 후에야 중학교 국어 교육을 감당할 수 있다.
그는 사람을 가르치고 교육하며, 청년 학생의 이해와 수용을 충분히 고려하며, 항상 복잡함 속에서 본질을 보고, 혼란 속에서 사리를 분명히 한다. 문법을 가르칠 때, 나는 이해하기 쉽다, 특히 맏이의 어려운 문제에 부딪혔을 때. 나는 번거로운 인용을 하지 않고, 단지 간단명료한 설명일 뿐이다. 실용성이 강하고 통속적이고 이해하기 쉬워 학생들이 문법을 배우는 흥미를 불러일으킬 수 있다. 음운학에서는 수십만 자를 썼지만, 수업에서는' 해음' 과' 동시기호' 로 나눌 수 있는데, 이 두 가지를 통해 설명할 수 있다. 소아는' 시경' 에 대해 이야기할 때' 군자가 한 가지 효험' 이라는 문구가 있어 정현' 주주' 등 많은 이론가들 중에서' 군자법효' 로 해석된다. 그는' 군자의 법적 효과' 와' 한 가지 효과' 가 동의어이며 모두 모방이라는 뜻이라고 생각한다. 이 말은 개사 목적어의' 이익만을 꾀하는' 문장으로,' 모방 신사' 로 번역해야 한다. 정말 깔끔해요. 그는 6 권의 책 속의 상형자, 손가락, 소리에 대해 이야기하면서 이렇게 말했다. "상형자, 유일한 것, 유형형은 상형자, 무형은 가리킬 수 있다. 아는 것, 소리, 모양은 하나의 조합이다. 뜻은 아는 것, 무의식은 소리, 모양이 될 수 있다. " 요점을 말하다.
장여주는 말과 행동으로 가르치며 학생에게도 매우 엄격하다. 그는 늘 품성이 좋아야 학문을 잘 할 수 있다고 말한다. 항전 초기에 그는 안후이합거여주 중학교 학생들을 이끌고 서남으로 망명하여 안후이에서 대별산을 넘고 후베이 호남을 거쳐 동정호를 건너 서남 영수현에 도착했다. 가는 길에 맨발로 샌들을 신고 바람 속에서 노숙하는 것은 매우 힘들었다. 사람이 가는 곳마다 학생들이 안방에 묵거나 하차하여 문을 열어서는 안 된다. 그들은 지하에서만 잘 수 있다. 그들은 갈 때 안팎을 깨끗이 청소해야지, 결코 국민을 방해하지 않을 것이다. 학생들은 그것을 믿고 지킨다. 그는 선생님의 말과 행동으로 학생들에게 "기절로 행동을 격려하라", "슬림함을 근본으로 하고, 박학을 가지와 잎으로 삼기를 바란다" 고 경고했다. 학우들도 스스로 왕 선생님을 본보기로 삼아, 그에게서 배우고, 공부에 대한 그의 진지한 태도를 배웠다.
성식영산천. 장여주가 중앙대학에서 공부할 때,' 박학다문, 책권기' 라는 명성을 얻었다. 고대 철학, 고대 성력, 고대 문학, 중국어, 불교 등 분야에서 모두 심도 있는 연구가 있는데, 특히 음운학, 훈고학의 연구는 고대 천문역법에 새로운 길을 찾아 안개를 헤쳐 나갈 수 있다. 그는 동성학자 야오 키전의 명언을 신봉했다. "의, 말, 시험은 소홀히 해서는 안 된다. 반드시 이치와 근거가 있어야 하고, 그 다음에 근거가 있어야 하며, 고증하여 돌려주어야 한다. " 그는 줄곧 생명의 끝까지 견지했다. 철학에 뿌리를 내리고, 사상이 깊다. 수사학에 의지하여, 그의 글은 기세가 웅장하다. 고증에 속하니, 그의 연구는 반드시 풍부할 것이다. 그래서 그는 어떤 학과에 대해 심도 있는 연구를 할 때, 체계를 완성하고 스스로 일가를 만들 수 있다.
고대 천문력은 장여주의 일생의 절기이다. 1957 이후 그는 수업 없이 여가 시간을 이용해 고대 천문력 연구에 주력함으로써 완전하고 독특한 고대 천문력 체계를 확립했다. 그는 중국 고대 천문 역법 과학에 큰 공헌을 하였으며, 중국의 많은 저명한 학자들이 그에게 많은 찬사를 보냈다. 산둥 대학의 윤몽륜은 그를 "열심히 공부하고, 문필이 섬세하다" 고 칭찬했다. 자신에 대해 무관심하고 그 명성을 잊다. 세세한 일수, 특히 절창이 광대장, 황지학의 전승으로 한 세대의 명가가 될 만하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). "
우리 모두 알고 있듯이, 고대 중국 천문 달력은 조국의 찬란한 문화 보고에서 빛나는 구슬이지만, 예로부터 연구하기가 어렵다고 여겨져 뒷걸음질 치게 될 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 미주알고주알 캐내려고 하면 아무것도 할 수 없고, 시간이 많이 걸리고 힘들여 더 많은 일을 할 수 있다. 게다가' 사상설',' 삼정설',' 별설',' 삼력설',' 세설설',' 장여주는 국내외 천문과학이 제공하는 믿을 만한 자료에 근거하여 지하에서 출토된 문물을 연구하고 고서 기록을 연구한다. 진지하게 연구하고, 오류를 반박하고, 자세히 연기한 결과, 사마천의' 역서 역서 역서 갑자' 는 중국 최초의 역법 보전이자 최초의 완전한 사계절 역법인 음력이라고 결론 내렸다. (윌리엄 셰익스피어, 역서, 역법, 역법, 역법, 역법, 역법, 역법, 역법, 역법) 그는 이슈갑자의 내면법칙을 분기별 달력의' 방법' 으로 밝혀냈다. 주충의 사분법' 300 년 1 일 부족' 에 대한 논단에 따르면 그는 사분법이 매년 3.06 점의 변동차가 있다는 것을 확인하며 이를 바탕으로 현실에 가까운 천상을 추산했다. 그의 연구에 따르면, 우리는 다음 5 천년의 어느 한 해의 신월의 기운과 윤을 쉽게 추론할 수 있는 표 두 장을 가지고 있지만, 단지 덧셈, 곱셈, 나눗셈, 나눗셈, 나눗셈, 나눗셈, 나눗셈, 나눗셈, 이런 식으로' 가리자서' 는 먹구름 안개에 휩싸인 천여 년의 휘황찬란한 역서가 다시 빛을 보게 되었고, 기서 천서도 마침내 모두가 읽을 수 있는 문헌이 되었다.
장여주는 한수' 력지제도' 를 높이 평가하며 사분법의 천문학 기초라고 생각하며 이슈갑자와 함께 중국 고대 천문력 역법의 쌍보석을 구성해 중국 고대 천문력의 진상을 세상에 알리게 했다. 그는 충분한 재료로 은은이 주에 14 년 (기원전 427 년) 을 썼다고 단정했다. 그는 전국 전세의' 삼정통' 과' 스타기년' 을 분석했을 뿐만 아니라' 삼통력' 과' 28 숙사상' 을 비판하며 고대 천문력 연구에서 그들의 나쁜 영향을 지적했다. 그는 고대 월상이 고정되어 있다는 이론을 긍정했고, 왕국위의' 월상 4 점' 은 당연한 오해라고 생각했다. 서주고시년' 은 천문력 역법이 연표에 적용되는 전문 저서로, 장여주 전체 고대 천문 역법의 핵심 관점을 집중적으로 구현했다. 그는 무왕이 장사를 한 정확한 날짜는 기원전 1 106 년이라고 생각하며 일본 천문학과 문학 전문가 진삼이 잘못을 저질렀으며 무왕이 장사를 한 날짜를 첫 번째 1066 년으로 정했다. 역갑자략해' 는 그의 천문 달력 관점의 입문서라고 할 수 있고,' 서주고시년' 은 그가 역법을 연구하는 가장 높은 성과라고 할 수 있다.
장여주는 해방 전부터 중국어 문법을 배우는 것을 매우 중시했다. 교학 수요에 적응하기 위해' 중국어 문법',' 간결한 문법',' 중국어 문법 발전 개요' 등의 전문 저서가 있다. 이 글은 구이저우대 장여주 정리팀이' 이우석 중국어 문법론' 으로 편성해 구이저우 인민출판사가 3 월 1987 에 출판했다. 이 저작들은 고대 장구 훈고에서 정리한 중국어 문법 세트이다. 장여주는 중국어 문법이 간결하게 적용되어야 한다고 주장했다. 장기간의 탐구를 통해 그는 중국어 문법 연구에서 자신의 선명하고 간결한 문법 체계를 세웠다.
장여주는 또한 중국어 음운학에 힘쓰고 있다. 내가 대학에 있는 동안 황계강 선생의' 고음 19' 와' 고운 28 곡' 을 열심히 연구하여 황연구를 추진했다. 음운학 방면의 학술 논문은 주로' 절운외편교오',' 단락 17 단주',' 음운교안',' 시경 운독례' 등이 있다. 그것은 전통적인 언어학 연구 방법을 이용하여 황장학파의 음운학 성과를 계승하고 발전시켰다. 그중 처음 두 개는 두 방에서 두 가지 음운을 합성한다. 그는 기강 선생의 28 편의 작품을 청대 간가 학파 각 파의 연구 성과와 비교한 후 결론을 내렸다. 그는 황 선생의 28 편의 작품이 다이진, 단옥재, 왕염손, 공광슨 4 명으로 구성되어 있고, 계강씨는 고음학의 대가라고 생각한다.
또한, 고시고시고증과 훈고 방면에서 장여주는' 한자통론',' 노장보의',' 의혹록',' 지루고',' 남송구경 고평',' 구가의 신론',' 두시서' 를 집필했다 , 광범위한 적용 범위, 지식인의 세대를 보여주기에 충분합니다.