갑골문과 김문.
주조: 대주, 잡문 (동주, 춘추, 전국이 따로 따져보면 나라마다 나름대로의 글이 있다).
위 단어의 사용기간은 상향 공존할 수 있다.
한자의 기원에 대하여 중국 고대 문헌에는' 결끈설',' 팔괘설',' 그림설',' 서예계약설' 등 여러 가지 설이 있다. 고서도 한자를 창조한 황제 사관 창호의 전설을 보편적으로 기록하였다. 현대 학자들은 체계적인 필기도구를 한 사람이 완전히 창조할 수는 없다고 생각한다. 만약 창호가 정말로 존재한다면, 그는 텍스트 주최자나 출판사여야 한다.
최초의 상징은 8000 여 년 전에 조각되었다.
갑골문은 일명' 문기',' 갑골문',' 은허' 또는' 거북갑수골' 이라고도 불린다. 갑골문은 상대의 정치경제 상황을 기록하고 반영하는데, 주로 중국 상대 말기 (14 ~ 1 1 세기) 왕실이 거북갑이나 수골에 새겨진 글을 가리킨다. 그 내용은 일반적으로 점술이 묻는 일이나 얻은 결과이다. 은상이 멸망하고 주조가 부상한 후 갑골문은 한동안 사용되어 상주 사회사를 연구하는 중요한 재료였다. 갑골문의 형체 구조는 이미 독립적이고 합체되어 대량의 형성자가 나타났다. 그것은 원래의 조각 부호를 계승하여 청동기 비문을 계발하는데, 한자 발전의 핵심 형태이며,' 최초의 한자' 라고 불린다. 현대 한자는 갑골문에서 진화한 것이다. 총 * * * 65,438+백만 개의 갑골에는 4,000 개 이상의 다양한 문자와 그래픽이 있으며, 그 중 약 2,500 자가 인식됩니다.
은주 청동기의 청동기 비문은 종정문이라고도 한다. 상주는 청동기 시대, 정으로 대표되는 예기, 벨을 대표하는 악기,' 종정' 은 청동기의 대명사이다.
중국은 하조에서 청동시대에 접어들면서 정동과 청동기 제조 기술이 매우 발달했다. 주조는 구리를 금이라고 부르고 청동기의 비문은' 금문' 이나' 상서로운 문자' 라고 부르기 때문이다. 이런 청동기에 종정에는 글자가 가장 많기 때문에 과거에는' 종정문' 이라고 불렸다. 김문의 응용기간은 약 800 년으로 서주 초년부터 진멸육국으로 이어졌다. 용경의' 금문차별' 에 따르면 김문은 모두 3722 곳, 그 중 2420 곳이 알아볼 수 있다.
대주는 서주 말기에 널리 쓰이는 서체이다. 필기매체에 따라 김문 (또는 종정문) 과 김문도 다르다.