경도악의수와 사산영길의' 성반물어' 는 태아족의 무지개에 대한 이야기를 담고 있다. 고대에는 부타나베라는 위인이 이 동아리의 조상이었다. 그는 선량함과 위망을 써서 공동체가 신처럼 그를 존경한다. 임종 때, 그는 지역 사회에 이렇게 말했다. "내가 죽으면, 나는 붉은 영혼이 되어 천국의 한쪽에 나타나 너를 보호할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)." 말을 마치자마자 곧 눈을 감고 죽었다. 역시 먼 하늘의 다리처럼 아름다운 것이 있다. 그것은 무지개입니다. 지금 우리가 무지개를 길조로 여기고, 그것을 좋아하는 것은 바로 이 일에서 비롯된 것이다. 무지개가 나타날 때, 너는 반드시 어떤 소리를 들을 것이다. 그것은 부타나와의 기쁨이다.
무지개는 하나님의 다리 (호그 오선토후) 이다. 손가락을 마음대로 쓰면 손이 떨어진다는 전설도 있다.
타야족의 무지개에 대한 인식과 홍곡혼 (신교) 전설의 발전은 타야족이 죽은 후의 조상 문화와 함께 토론해야 한다. 영혼이 조령으로 돌아가는 기준은 태야족 남성이 헤드헌터를 필요로 하고, 여성은 천을 짜야 한다는 것이다. 이에 따라 태아족은 어려서부터 성실하고 용감하며 규율을 지키며 조상을 존중하는 태아족 (실물) 을 가르치기 위해 훈련을 받아야 한다.
Hongutux 의 전설은 다음과 같습니다.
티아족 hongutux 는 레인보우 다리, 신의 다리 또는 영혼의 다리라고 불린다. 타야족이 죽은 후에 그의 영혼은 반드시 신들의 다리를 통과해야 한다고 한다. 신들의 다리는 영혼이 걷는 다리이다. 한 사람의 영혼이 영혼의 다리를 건너려고 할 때, 조상이 다리를 지키며 수시로 사람의 손을 점검한다. 만약 한 사람이 사냥을 잘하는 영웅이거나 많은 목을 베었다면, 그의 손에는 붉은 혈흔이 남아 있을 것이다. 만약 한 여자가 뜨개질을 잘한다면, 그녀의 손은 두툼한 고치로 가득 차게 될 것이다. 따라서 사냥과 뜨개질에 능한 문신 남녀만이 심사를 통해 신들의 다리를 성공적으로 넘어 역대 조상들과 함께 할 수 있다. 실패한 사람은 다리 아래로 떨어져 다리 아래의 큰 게에 삼키게 된다.
신심교의 심사 규칙은 태아족이 초등학교에서 온 각종 생활 규율과 생계 기술이다. 소년은 아버지로부터 체력훈련, 건물 건설, 모임, 꿈, 활 쏘기, 사냥과 방어, 제초를 배운다. 여자아이는 엄마와 집안일을 배우고, 아이를 키우고, 마방실을 고르고, 짜고, 가축을 기르는 등. 훈련에 실패하거나 열심히 학업을 계속하지 않는 사람들은 masaw qbulit, emputut 또는 mdngu hiqur 로 조롱을 받는다. 이는' 재처럼',' 어리석다',' 시든 팔꿈치' 를 의미한다. 태아족은 존엄하고, 좋은 명성을 가지고 있으며, 맹주릉의 가호가 있고, 모든 사람들이 영예를 쟁취하기 위해 최선을 다하는 것도 특별한 개인주의를 형성한다. 타야족 거석의 전설은 세 가지가 있는데, 타야족 선민의 출생과 번식과 관련이 있으며 다음과 같이 서술되어 있다.
(a) 타이아족의 조상
태고리가 시작되자 두 남자와 여신이 하늘에서 내려와 대만성에서 가장 높은 산꼭대기에 있는 거대한 바위 위로 내려왔다. 바위는 즉시 둘로 나누어 8 검색홀이 되었다. 엘신은 그것을 Pinsebukan 이라고 불렀는데, 이는 조상의 땅을 뜻한다. 그 후, 한 남자와 한 여자와 두 신이 이곳에 살았다. 어느 날, 남자 신이 여신에게 말했다. "우리 숙소가 다 지어졌으니 아이를 낳을 때가 되었다. 여신은 미소를 지으며 즐겁게 고개를 끄덕였다. 그래서 남녀 두 신이 눈을 감았지만, 마음은 맞지 않았다. 곧 입술이 맞닿아 문제가 생겼다. 아이를 낳는 길에 있는 것이 아니었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그들은 여러 가지 방법을 시도했지만 아이를 낳을 수 없었다. 이때 파리 한 마리가 날아와 여신의 은밀한 곳에 떨어졌다. 이신은 남녀 신체가 결합될 수 있는 곳과 결합할 수 없는 곳이 있다는 것을 문득 깨달았다. 결합될 수 있는 곳은 모두 비밀의 은밀한 곳에 있다는 것을 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 많은 노력 끝에 그들은 아이를 낳는 기술을 얻어 부부의 길을 걷고 아이를 낳았는데, 이것이 바로 인류의 조상이다. "타이야족 곡척사"
(2) 록 낯선 사람
옛날에는 이 땅에 인간이 없었다. 어느 날, 평더부칸 산에 있는 큰 돌 하나가 갑자기 흔들리더니 반으로 갈라졌다. 잠시 후, 바위에서 한 남자와 한 여자가 나왔고, 결국 또 한 남자가 나왔지만 남자도 여자도 아니었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
바위에서 태어난 마지막 사람이 말했다. "샤워 좀 해!" " ! 그러면 모두들 영원히 살 수 있을 거야! 그러나 이전에 태어난 한 쌍의 남녀는 이런 일이 있을 것이라고 믿지 않았고, 사람이 아프고, 늙고, 죽을 줄 몰랐기 때문에 목욕을 하겠다고 약속하지 않았다. 젊은이는 실망하여 원래의 큰 돌 위로 뛰어올라 그들에게 말했다. "당신들이 나에게 목욕을 하지 않는다면, 당신들은 병들고 늙고 죽을 것입니다." 。 너의 생활에는 많은 불행한 일이 발생할 것이다! "여기까지 말하자면, 원래 반으로 갈라졌던 큰 바위가 다시 닫혔고, 그 사람도 바위 속으로 사라졌다. 그 후로 모든 사람은 그가 말한 대로 노화, 질병, 그리고 결국 사망할 것이다. "타이야족 남호주 향금양촌"
(3) 자갈에서 태어났다
옛날에 큰 돌 하나가 있었는데, "펑!" " 큰 소리가 동시에 둘로 나뉘었고, 두 남자와 한 여자가 안에서 나왔다. 그들이 볼 수 있는 것은 숲과 야생 동물 뿐이다. 한 사람은 숲에서 시간을 보내는 것이 정말 지루하다고 느꼈고, 그는 "나는 땅에 사는 것이 싫다!" 라고 말했다. \ "그래서 그는 금이 간 석두 에 들어갔다. 다른 남녀가 그를 막기에는 이미 너무 늦었다. 땅에 남아 있는 한 남자와 한 여자는 여전히 인간을 번식하는 것이 좋다고 생각한다.
그 남자는 말했다: "인간을 번식시키기 위해 우리는 어떻게해야합니까? 우선, 여자는 산의 안장 위로 올라가 다리를 벌려 산바람이 방으로 들어오게 했지만 임신하지 않았다. 나중에 두 사람은 남녀가 짝짓기 후에 임신하여 아이를 낳을 수도 있지만, 단지 이해하지 못할 뿐이라고 생각했다. 그들은 콧구멍과 귀구멍을 시도해 보았지만 짝짓기를 할 수 없었다.
어느 날 파리 한 마리가 예기치 않게 와서 여자의 방에 멈춰 섰다. 이 사람이 이 파리를 알아차렸을 때, 그는 영감을 받아 말했다. "이것은 신의 암시이다. 이제 어떻게 해야 할지 알아요. 따라서 여성과 교배하는 것은 순조롭고 만족스럽다.
얼마 지나지 않아 여자의 몸이 바뀌고 배가 점점 커져 결국 아이를 낳았다. 우리 부모님은 매우 기뻐하신다. 나중에 태어난 사람이 갈수록 많아졌다. 오늘의 타이야족이 되었습니다. 타이아족의 조상은 바위에서 태어났다. 타이아족 마타스 문신의 기원에 관한 신화
타야족은 광범위하게 분포되어 있고 민족 체계가 복잡하지만, 타투의 풍습은 모든 타야족 부족에서 예외 없이 시행되고 있으며, 타투의 풍습이 타야족 문화에서 중요하다는 것을 알 수 있다. 하지만 문신의 기원에 대한 전설은 크게 네 가지 범주로 나눌 수 있습니다.
(a) 홍수와 결혼 전기
이 이야기는 홍수를 피하기 위해 사람들이 연이어 죽고 한 쌍의 형제자매만 남았다는 것을 묘사한다. 누나는 형과 자손을 낳기 위해 얼굴에 검은 숯을 바르고 외부인인 척하며 형을 속였다. 이 이야기의 버전은 타이야족 조올러 족에서 전해지고, 세코레크 족의 각 부문에도 비슷한 전설이 있다. (이 이야기는 1908 년 묘율현 태안향태아족 북세군마비호 부족의 수장 말레다그어에서 발췌한 것이다.
(2) 인수 통혼의 전설
이 이야기는 소의 개삼의' 대성 반조록' 제 1 권에 기재되어 있으며, 소의 개삼이 20 세기 초에 화림현향에 소장되어 지금까지 전해지지 않았다. 한 고대 지도자를 묘사하는데, 딸은 장애가 있어서 많은 보석과 개 한 마리를 가지고 바다에서 표류하고 있다. 그들이 상륙한 후 개는 매일 계곡에서 먹이를 찾아 여주인을 부양한다. 어느 날 개가 갑자기 여주인에게 그녀의 노력이 보답을 받지 못하고 떠나자고 말했다. 여주인은 개에게 문신이 있는 여자가 개와 결혼하여 곧 실현될 것이라고 말했다.
(3) 스톤헨지의 조상이 가까운 친척과 통혼했다는 전설
미적조사보고서' 에 따르면 고대에 피누소와카누 (현재 남투현 백석산 모란) 근처에 거대한 돌이 하나 있었는데, 바위가 부러질 때 두 남매가 탄생했다. 누나는 자손을 낳기 위해 형에게 거석 근처에 여자가 그녀와 결혼할 수 있다고 속여 석탄재로 얼굴에 외부인 같은 모습을 그렸다. 후손들은 모두 세데크족이었다. 타야족의 Zeaolie 시스템에도 비슷한 전설이 전해지고 있지만, 그 탄생지는 대바산의 Papa-Waga 로 바뀌었다.
(d) 최초의 중국 정체성 전설
팬조사 보고서' 사희 가족 2 부' 는 도세반 (사데크족 도택그룹) 전설에서 발췌한 것이다. 고대에는 인구 과잉으로 결의가 사람을 두 부분으로 나누었다. 일부는 그들을 감동시켜 함성의 크기로 인원수를 판단했다. 그러나 떠난 사람은 일부러 아무 말도 하지 않고 떠난 사람에게 사람이 부족하다고 느끼게 하고, 계속 사람을 갈라놓았다. 마지막으로 떠난 사람이 남아 있는 사람보다 훨씬 많다. 남아 있는 사람은 자신이 속았다는 것을 발견하고, 고립된 한인과 남아 있는 사람을 구별하는 표시로 문양을 사용하기로 결정하고, 대대로 문양이 없는 한인의 머리를 자르겠다고 맹세했다. 이것이 원한차이의 유래이다. 타이아족 아이가 독수리가 된 전설
옛날에는 타이야족 조상 때 독수리도 바뀌었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리) 그들은 독수리가 되는 것을 좋아하지 않지만, 그들이 독수리가 된 것은 부모의 사랑을 받지 못했기 때문이다. 독수리가 인간이었을 때, 그의 어머니는 늘 그를 괴롭혔다.
어느 날 어머니는 아이에게 "밖에 나가서 바닥을 쓸어라. 일이 끝나면 내가 너에게 장식품을 하나 줄게! 하지만 아이가 밖에서 바닥을 쓸자 그는 엄마에게 말했다. "엄마! 바닥이 쓸렸는데 액세서리 좀 주세요! " 어머니는 "당신의 일은 아직 끝나지 않았습니다! 지금 네가 가서 물을 길러라, 내가 너에게 장신구를 달아 줄게! 아이가 물을 길으러 가서 엄마에게 말했다. "엄마! 나는 물을 되찾았다! \ "라고
어머니는 대답했다: "당신의 일은 아직 끝나지 않았습니다! 지금 네가 땔감을 주우러 가라, 내가 장신구를 너에게 달아 줄게. 아이는 장작을 집어 들고 엄마에게 말했다: "엄마! 나는 장작을 가지고 돌아왔다! 네가 쓴 악세사리를 나에게 줘! \ "라고
어머니는 대답했다: "당신의 일은 아직 끝나지 않았습니다! 이제 네가 우리 침대를 청소하러 가라, 네가 다 끝내면 우리는 너에게 장식품을 줄 것이다. 아이는 부모의 침대를 깨끗이 청소한 후 엄마에게 "엄마! 침대는 이미 청소했다! 당신이 착용한 악세사리를 나에게 주세요! \ "라고
이때. 어머니는 이렇게 말씀하셨습니다. "당신의 일은 아직 끝나지 않았습니다! 이제 화장실 청소하러 가세요. 일이 끝나면 내가 너에게 장식품을 하나 줄게. 아이는 화장실을 청소하고, 엄마를 찾아 부품을 달라고 했지만, 여전히 받을 수 없었다.
대신, 어머니는 아이에게 말했다. "나는 너에게 악세사리를 씌워 주겠다고 거짓말하고 있다. 사실, 나는 너를 키우고 싶다! 봐라! 너 지금 일하는 게 얼마나 좋을까! 아이는 실망하고 화가 나서 말했다: "좋아! 너는 나를 속였다. 후회할 거야! \ "라고
아이는 말을 마치자마자 창고에 가서 자신이 착용한 액세서리를 들고 깃털로 몸을 감쌌다. 그런 다음 어머니에게 말했다: "당신은 모두 나를 괴롭힌다. 봐라! 날 봐! 이만 가봐야겠어요. 아버지는 집을 나와 목소리가 들리는 방향을 바라보았다. 아이는 독수리가 되어 지붕으로 날아갔다.
아이들은 부모님이 나오는 것을 보고 그들에게 말했다. "당신들이 많은 악세사리를 꺼내서 나를 구해줘도 나는 돌아갈 수 없다. 그가 말하길, "하지만 네가 나를 볼 수 없는 것은 아니다. 앞으로 나는 날아서 지붕 위에 주차할 것이다. 너는 닭을 집 밖에서 키울 수 있어, 내가 그것들을 잡아 먹게 해줘! 나중에 타이야족이 기르는 닭은 독수리에게 붙잡혀 옥상으로 잡아먹히곤 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 닭명언) (타이야족 타코난 마을) 옛날에 루스라는 거인이 있었다고 한다. 아무리 높은 산이라도 두세 걸음 걸어야 산정에 도달할 수 있고, 아무리 큰 강이라도 한 걸음 건너갈 수 있다. 만약 네가 산꼭대기에서 두 팔을 벌린다면, 너는 어떤 산도 껴안을 수 있다. 그는 늘 손끝으로 집을 두드려 사람과 동물을 놀린다. 폭풍이 지나간 다음 날 시냇물이 불어서 사람들이 맞은편을 건널 수 없게 되자, 그는 다리를 음경으로 바꿔 사람들이 건너게 했다. 여성들은 돈을 빌릴 때 음경에서 다른 쪽으로 안전하게 갈 수 있습니다. 남자가 나룻배를 빌릴 때, 음경은 늘 이리저리 흔들리고, 때로는 사람을 강에 부딪치기도 한다.
타야족이 숲으로 사냥을 갈 때, 하루스는 먼저 큰 머리 덮개의 귀로 사냥개의 내쫓는 소리를 듣고 미소를 지으며 사냥감이 어디로 도망가는지 알고 신탁처럼 나무 뒤에서 기다리고 있다는 것을 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 당황한 야수가 뒤에 있는 사냥개에게 주의를 집중하여 자신의 몸에서 무서운 냄새만 맡을 때, 해루스는 늘 쉽게 사냥감을 잡는다. 타이아족은 흥분해서 함정이 놓여 있는 곳으로 와서 혐오스럽게 바라볼 수밖에 없었다.
타이야족이 참을 수 없는 것은 남자를 놀리며 하루스를 더 이상 만족시키지 않을 때, 그가 여자를 놀렸다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 거인 여사 () 는 남자가 없는 틈을 타서 두 가닥 사이에 물건을 내밀었다. 마치 부드러운 뱀 한 마리가 구불 방으로 들어와 재빨리 여자의 치마 안으로 들어갔다. 때때로 마찰하는 진흙이 집을 돌며 옷을 짜는 여자의 마선 같은 척하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 더욱, 밤이 되면, 그는 성월의 그림자 아래 죽상 아래에 몰래 숨어 만족스럽게 떠날 때까지 숨어 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
타이아족의 분노는 말할 수 없지만, 여사족은 이렇게 방대하고, 교활하고, 유연하며, 국민도 어쩔 수 없다. 어느 날 밤, 지혜로운 사람은 굴러가고, 불타고, 뜨거운 태양이 불타고 있는 부족을 향해 달려오는 꿈을 꾸었다. 꿈은 이때 깨어났고, 현자에게 거인 할루스를 죽일 계획을 세우는 기적적인 인식을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
현자는 강바닥에 누워 있는 하루스에게 이렇게 말했다. "우리의 경외심을 표현하기 위해, 우리는 너를 거인처럼 존경하고 너에게 희생을 바치기로 했다." 해루스는 이것이 좋은 생각이라고 생각했고, 그는 조금도 부끄러워하지 않고 말했다. "당신은 나를 어떻게 존중할 계획입니까? \ "라고
곧 알게 될 거야. "현자가 그의 지혜로운 백발을 흔들며 말했다. "우리가 사냥을 할 때마다, 우리는 당신에게 가장 크고 뚱뚱한 짐승을 줄 것입니다. 계곡에 누워 편안하게 눈을 감고 입을 벌리기만 하면 살찐 먹이를 마음껏 즐길 수 있다. " 아주 좋아, 너는 사려 깊은 노인이다. "할루스는 기쁘게 대답했다.
현자는 고개를 숙이고 검은 그림자의 움직임을 바라보았는데, 산 위의 붉은 석두 타는 것이 꿈속의 태양처럼 질주할 것으로 예상된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 노인은 급히 말했다. "위대한 거인 할루스, 이제 음식을 즐길 수 있으니 고귀한 입을 벌려라!" \ "라고
그래서 하루스는 조용히 눈을 감고 팔다리를 풀고 입을 벌리고 탐욕스러운 혀를 드러내며 귓가에서 자연의 리듬을 풀어 주었습니다. 그가 시냇물이 졸졸 흐르는 소리를 듣자, 산 위의 타야족은 큰 소리로 외쳤다. "가장 크고 아름다운 산사슴은 나로다! \ "라고
해루스가 첫 번째' 음식' 을 먹었을 때, 타이아족은 그의 마지막 미소를 볼 수 있었다. 그런 다음 그는 놀란 눈을 뜨고 또 뜨거운 딱딱한 물건이 그의 입으로 뛰어들어왔다. 이전의 딱딱한 물건은 이미 그의 목구멍에서 굴러 떨어졌다. Harus 가 숯불에 타 오르고 3 개월이 지나서야 검은 숯이 매일 폭우에 휩쓸려 완전히 떠내려갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
이후 태아족은 단체로 산에 들어가 사냥을 하며 여러 차례 참수해 왔고, 지름길로 모두를 헛수고하게 하는 사람은 아무도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 이때부터 자신이 잡은 사슴을 공유할 수 있게 된 것은 당시 거인을 죽이도록 설계된 장로 덕택에 결국 엄청난 피해를 교묘하게 없애고 부족민들이 안정된 생활을 할 수 있게 해 준 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)