한자의 기원
한자의 기원:
창호 조자의 옛 전설에서 1000 여 년 전 갑골문의 발견에 이르기까지 중국 학자들은 한자의 기원에 대한 베일을 벗기기 위해 노력해 왔다. 한자의 기원에 대해서는 예로부터 의견이 분분했는데, 그중에서 비교적 영향력이 있는 것은 매듭설, 팔괘설, 인감설, 창호 조자설, 모상설, 그림설이다.
1927 심건세씨는 한자가 필기그림에서 기원한 관점을 제시했고, 고대 한자 앞에는' 자화' 의 기원 단계가 있다고 생각한다.
심건세는 고대물로부터 유서 이전의 인물과 그림을 추론했다. "유서 글쓰기 시기에는 또 다른 단계가 있어야 한다. 유서 글쓰기의 원천이며, 지금은' 인물과 회화 시기' 로 정해져 있다. 인물화는 인물로 진화한 서사화이다. 도면과 쓰기의 특징을 가지고 있으며, 글로 정보를 기록하는 인식 기능을 초보적으로 갖추고 있다.
심건세 선생은 상형기와 표기의 관계와 차이에 대해 매우 정교하게 말했다. "문헌은 사물을 묘사하는 그림이지 문자를 나타내는 부호가 아니다. 비록 모형 상형자이지만, 육서 일의 상형자를 가리켜서는 안 된다. "
한자의 영향:
한자는 문화를 전달하는 중요한 도구로서 한자로 쓴 고서가 많다. 서로 다른 방언과 언어도 한자를 * * * 의 필기체계로 사용한다. 고대 일본, 한반도, 베트남, 류큐 제도, 란팡 * * 과 보르네오 공화국에서는 한자가 모두 국가의 공식 문서였기 때문에 중국 문화는 역사상 주변 문명의 전파와 공유에 중요한 역할을 했다.
한자와 발음의 관계가 그다지 밀접하지 않기 때문에 일본, 한반도, 베트남 등 다른 민족에 의해 쉽게 차용될 수 있다. 한때는 한자로만 썼고 중국어는 할 수 없는 역사적 단계가 있었다. 한자의 이런 특징은 하나의 문화권, 각종 사투리 집단으로 가득 차서 서로 교류할 수 없는 민족을 유지하는 데 중요한 역할을 했다.
한자는 주변국의 문화에 큰 영향을 미치고 일본 베트남 한반도 류큐 제도 등과 같은 한자 문화권을 형성했다.
한자의 기원 데이터
한자는 지금까지 가장 오래 사용한 문자이자 고대 대문초제도의 유일한 후계자이다. 한자는 줄곧 중국의 주요 공식 문자였다. 고대에는 한자가 동아시아의 유일한 국제 교류 문자로도 사용되었다. 그럼 한자의 기원을 아십니까? 다음은 제가 정리한 한자 기원 자료입니다. 도움이 되었으면 합니다.
한자의 기원
인간 문명의 탄생의 상징은 무엇인가? 그것은 성숙한 문자의 발명을 표지로 한다. 문자의 탄생 없이는 인류가 진정한 문명을 가질 수 없다. 중국인은 5000 년 전에 한자를 만들어 오늘날 세계의 많은 언어 중 유일한 상형 표의어로 만들 수 있는데, 이는 이 문자가 다른 언어와 비교할 수 없는 장점을 가지고 있음을 보여준다. 한문화는 세계 유일의 한 곳에서 수천 년 동안 중단되지 않은 문화이고, 자모 문화는 중단되고 방랑하는 문화이다.
창호 조자의 오래된 전설에서 65438000 여 년 전 갑골문의 발견에 이르기까지 중국 학자들은 한자의 기원에 대한 신비로운 베일을 벗기기 위해 노력해 왔다. 한자의 기원에 대하여 중국 고대 문헌에는' 결끈설',' 팔괘설',' 그림설',' 서예계약설' 등 여러 가지 설이 있다. 고서도 한자를 창조한 황제 사관 창호의 전설을 보편적으로 기록하였다. 현대 학자들은 체계적인 필기도구를 한 사람이 완전히 창조할 수는 없다고 생각한다. 만약 창호가 정말로 존재한다면, 그는 텍스트 주최자나 출판사여야 한다.
신화 및 전설
고대에는 글이 없었고, 사람들은 밧줄 하나를 묶어서 물건을 기록할 수 밖에 없었고, 비교적 번거로웠고, 복잡한 것을 기록할 수도 없었다. 당시 복희의 대신과 역사학자 창호는 종종 필기를 기록하는 좋은 방법을 찾고 싶었다. 성 허우, 이름, 이름 지아. 그는 진창인이기 때문에 나중에 창호라고 불린다.
전설에 의하면, 황제의 군대와 치우의 군대가 전쟁을 하고 있는데, 그들은 매우 기뻐서 그림자가 떠나지 않았다. 황제는 그의 전략을 바꾸고, 창호에게 작전지도를 가져오라고 요구했지만, 그는 지도가 이미 잃어버렸다는 것을 발견했다. 우리는 반드시 철수하고 협상해야 한다. 캠프로 돌아온 후, 황제는 매우 화가 나서 창호가 잘하지 못했다고 비난했다. 창호는 지금 기록해야 할 사실이 너무 많아서 노트를 묶는 방식으로 대처하기가 정말 어렵다고 말했다. 만약 네가 바쁘다면 일이 잘못될 것이다. 요즘 일반인들도 걱정을 많이 해서 같은 문제가 자주 발생한다. 황제는 네가 우리 왕조의 제 1 대신이라고 말했다. 해결책이 있습니까? 창호는 황제에게 더 많은 일을 그림으로 기록할 수 있다고 말했고, 모든 사람은 한눈에 이해했다. 황제는 창호에게 이 일을 처리하라고 명령했기 때문에 군대와 싸울 필요가 없었다.
임무를 받아들인 후 창호는 하루 종일 고심했다. 벌써 반년이 지났는데 진전이 없다. 지금은 겨울이라 밖에 큰 눈이 내리고 있다. 창호는 사냥을 가서 긴장을 풀고 싶다. 길을 따라 나는 꿩과 사슴이 뛰어가는 것을 보고 눈밭에 한 줄의 발자국을 남겼다. 창호는 그들의 발자국이 모두 다르다는 것을 발견하자 갑자기 깨우침을 받았다. 꿩을 그리는 발자국은 꿩이고, 사슴을 그리는 발자국은 사슴이다. 세상의 모든 것을 그 이미지 특징으로 칠하면 다른 것을 대표할 수 있다. 창호가 황제에게 보고한 후 황제는 매우 기뻐했다. 창호 () 는 일월 () 부터 날짐승 () 에 이르기까지 세상의 모든 것을 그리라는 명령을 받았는데, 각기 다른 특징에 따라 이 부호를 "아들" 이라고 부른다. 그래서 창호는 단어 만들기 여행을 시작했다.
창호는 매일 태양, 달, 별을 바라보며 모든 생물을 내려다보며 점점 더 많은 상형문자를 창조한다. 석두 나무와 나무에 새겨졌다. 나중에 사람들은 그것이 너무 무거워서 휴대할 수 없다는 것을 알게 되어 창호의 심장병이 되었다. 나중에, 어떤 사람이 강에서 거북이 한 마리를 잡아서 창호에게 한 글자를 만들게 했다. 창호는 거북껍질에 네모난 격자가 많은 것을 발견하여 거북이라는 글자를 만들어 거북껍질에 새겼다. 그러나 거북이는 사람을 틈타 도망갔다. 3 년 후 거북이는 다른 곳에서 잡혔다. 그는 구갑에 새겨진 글이 아직 남아 있다고 창호에게 말했다. 물에 떠내려가지 않고 더 길고 또렷하다. 그래서 창호는 거북껍질이 평범하고 가벼울 뿐만 아니라 조각이 또렷하여 좋은 기록 재료라고 생각했다. 그는 자신이 만든 모든 글을 거북갑에 기록하여 꿰맸다. 황제는 그것을 매우 감상했고, 그것을 반포하여, 지금 말하는 갑골문이 되었다. 이것이 바로 중국 전설의 한자의 유래이다.
고고학적 발견
고고학적 발견에 따르면 한자가 나오기 전에' 끈 묶기',' 팔괘',' 그림 그리기',' 서예' 등이 있었다. 현대 연구에 따르면 한자는 집단적 지혜에서 나온다. 만약 창호가 정말로 존재한다면, 그는 한자의 주최자이자 발행자여야 한다. 고고학이 발전함에 따라 점점 더 많은 유적이 발견되면서 한자의 기원과 기원에 대한 새로운 증거도 더 많이 제공하게 되었다.
체계적인 조사를 통해 중국 각지에는 19 종의 고고학 문화 * * * 100 곳의 유적지가 있으며, 정주대 박사생 멘토왕은 중국 최초의 조각 기호가 현재 하남 무양자호 유적지에서 나온 것으로 보고 있으며, 지금으로부터 8000 여 년의 역사를 가지고 있다. 고고학 발굴에서 출토된 문자를 보면 한자 체계가 정식으로 중원에서 형성되어, 글이 가장 먼저 상대에서 성숙되었다.
하지만 모든 것이 간단하지 않습니다. 각지에서 출토된 부호가 매우 흩어져, 심각하게 누락되었기 때문이다. 도처에 널려 있다.
곽운 한자의 기원
창호 조자의 옛 전설에서 65,438+000 여 년 전 갑골문이 한자를 발견한 것에 이르기까지 중국 역대 학자들은 한자의 기원에 대한 신비로운 베일을 벗기기 위해 노력해 왔다. 한자의 기원에 대하여 중국 고대 문헌에는' 결끈설',' 팔괘설',' 그림설',' 서예계약설' 등 여러 가지 설이 있다. 고서도 한자를 창조한 황제 사관 창호의 전설을 보편적으로 기록하였다. 현대 학자들은 체계적인 필기도구를 한 사람이 완전히 창조할 수는 없다고 생각한다. 만약 창호가 정말로 존재한다면, 그는 텍스트 주최자나 출판사여야 한다.
한자는 그림에서 기원한다. 한자의 초기 단계에서, 상형자의 모양은 그것이 대표하는 어소의 의미와 직접적으로 관련이 있다. 각 단어마다 고유의 고정 발음이 있지만 글리프 자체는 음표가 아니며 병음의 자모와는 다르다. 상형문자의 발음은 그것이 대표하는 어소를 통해 전달된다. 글리프가 진화함에 따라, 상형자는 점점 더 비형자가 되었다. 그 결과, 글리프는 그것이 대표하는 어소와의 원시적인 관계를 잃었다. 이때 글리프 자체는 음성도 의미도 아니고 추상적인 부호가 되었다. 중국어의 모든 어소가 표음도 표의도 아닌 기호로 표현된다면 한자는 순수한 기호문자라고 할 수 있다. 하지만 그렇지 않습니다. 한자는 단어와 조합자의 구분이 있다. 글자 조합만이 순수한 상징적인 문자입니다. 조합 문자는 단일 문자의 조합으로 구성됩니다. 구조적으로 조합자는 단어보다 한 단계 높다.
최근 수십 년 동안 우리나라 고고학계는' 안양 은허 갑골문' 보다 앞선 한자 기원과 관련된 일련의 출토 자료를 속속 발표했다. 이 재료들은 주로 원시 사회 말기와 역사 사회 초기에 도기에 나타난 조각이나 회화 기호를 가리키며 갑골문 옥기 석기 등에 새겨진 소량의 부호도 포함한다. 그들은 한자의 기원을 설명하기 위한 새로운 근거를 제공한다고 할 수 있다.
정주대 박사생 멘토 왕은 시스템 고찰을 통해 전국 19 개 고고학 문화의 100 여 개 유적지에서 출토된 도편의 조각 부호를 비교해 "중국 최초의 조각 부호가 하남 무양자호 유적지에 나타나 8000 여 년 전이다" 고 판단했다.
전문 종사자로서 그는 고고학, 고문구조학, 비교문자학, 과학고고학, 첨단 기술 수단 등 과학적 방법을 종합하여 이 원시 자료들을 전면적으로 정리하여 상대 이전의 한자 발생 발전의 단서를 비교하려고 시도했다.
그러나 상황은 그렇게 간단하지 않습니다. 현존하는 정주상가 유적지와 작은 쌍교 유적지의 소량의 재료를 제외하고는 은허 () 와 직접 비교할 수 있을 뿐만 아니라, 상대 () 이전의 다른 기호들은 비교적 흩어져 있어서 연락이 부족하여 대부분 상대어 () 문자와 단절되어 있다. 지역 색이 무겁고 배경이 복잡한 기호도 있다.
중국어 한자
체험 단계
한자는 주로 기록할 수 있는 상형자에서 유래하는데, 상형자는 한자 시스템의 형성과 발전의 기초이다 [9]. 이후 진화는 갑골문, 김문, 전서, 예서, 해서체, 초서, 행서 등 수천 년을 거쳤다. 해서체를 사용했지만 아직 완전히 정형화되지 않았다.
갑골문
갑골문은 주로 은허 갑골문을 가리킨다. 우리나라 상대 말기 왕실이 거북갑과 수골에 새겨진 글이다.
갑골은 약 654.38+0 만 5 천 원, 4,500 여 자가 발견됐다. 이 갑골문은 정치 군사 문화 사회 관습뿐 아니라 천문 달력 의학 등 과학 기술까지 포함하여 상대 사회 생활의 여러 측면을 다루고 있다. 갑골문에서 인식한 약 1500 자를 보면 이미' 상형, 인식, 형성, 지물, 중계, 차용' 방법을 갖추고 있어 중국 문자의 독특한 매력을 보여준다. 중국 상대와 서주 초기에 거북갑수골을 운반체로 한 문헌.
고대 청동기 비문
청동기 비문 (종정문이라고도 함) 은 은상시대부터 시작된 청동기에 새겨진 글을 가리킨다. 상주는 청동기 시대, 정으로 대표되는 예기, 벨을 대표하는 악기,' 종정' 은 청동기의 대명사이다. 따라서 종정문이나 금문은 청동기에 주조하거나 조각한 비문을 가리킨다. 청동은 구리와 주석의 합금이다. 중국은 하조에서 청동시대에 접어들면서 구리의 제련과 청동기의 제조가 매우 발달했다. 일주일 전만 해도 구리는 금이라고도 불렸고, 청동기의 비문은' 청동비문' 이나' 상서로운 문자' 라고 불렸기 때문이다. 이런 청동기에 종정에는 글자가 가장 많기 때문에 과거에는' 종정문' 이라고 불렸다. 김문의 응용시간은 약 1200 년, 상대 초기부터 진멸육국에 이르기까지 약1200 년이다. 용경의' 금문차별' 에 따르면 김문은 모두 3722 곳, 그 중 2420 곳이 알아볼 수 있다. 청동기의 비문은 글자 수가 다르다. 기억의 내용도 크게 다르다. 그 주요 내용은 대부분 조상과 제후의 공적을 찬양하는 것이고, 중대한 역사적 사건을 기록한 것도 있다. 유명한' 모' 는 497 자로, 범위가 넓어 당시의 사회생활을 반영했다.
대박
대주는 일종의 한자이다. 전하는 바에 의하면 주선왕의 사숙이 한 짓이라 일명 문숙이나 서수라고 한다. 진나라에서는 대주라고 하는데, 작은 인감과는 다르다. 대박' 은 서주 말년에 시작되었고, 춘추전국시대는 진나라를 여행했다. 글꼴은 진 전서의 글꼴과 비슷하지만 글리프의 구성이 겹칩니다. 현재의 석고문을 대표하는 것은 주선왕 태사환이 쓴 책 한 권의 이름을 따서 지은 것이다. 그는 원래 문자의 기초 위에서 개조를 하였는데, 석고에 새겨져 이름을 얻었다. 그것은 최초의 석조문자이며 석조의 시조이다.
작은/작은 스탬프 문자
작은 인감은 "진 인감" 이라고도 불린다. 진나라 때, 리스는 명령을 받들어 문자를 통일하여 작은 인감이라고 불렀다. 진나라가 유행했다. 형제는 길고 고르며 가지런하여 대천에서 진화해 왔다. 동한 허신 () 은 "설문해자서 ()" 라고 말했다. "진시황 () 을 시작으로 진문 () 과 협력하지 않는다." 리스는' 창호' 를 썼고, CZ 는' 달력' 을 쓰라고 명령했다. 태사명후무경은' 학기' 를 썼다. "모두 사숙의 대박을 가져갔거나, 적지 않게 고쳐졌거나, 이른바 소인감이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)." 오늘도' 랑야대 각석' 과' 태산 각석' 의 잔재가 있어 작은 인감의 대표작이다. 진시황이 중국을 통일한 후 리스는' 문자 동어, 자동차 동궤' 정책을 실시하여 통일계량책임을 진다고 한다. 리스는 진나라가 사용한 원시 전서를 기초로 단순화하고, 다른 6 개국의 이체자를 없애고, 통일된 한자 쓰기 형식을 만들었다. 중국에서 줄곧 서한 말년까지 유행해 왔으며, 점차 예서로 대체되었다. 하지만 글씨체가 아름답기 때문에 서예가들에게 칭송을 받아왔다. 획이 복잡하고 형식이 고박하기 때문에 우여곡절, 인감, 특히 위조 방지가 필요한 관인은 봉건 왕조의 붕괴와 현대의 새로운 위조 방지 기술의 출현까지 인감서를 계속 사용할 수 있다. 강희사전' 의 모든 글자도 전서로 표기되어 있다.
예서
예서는 기본적으로 전서에서 진화해 왔으며, 주로 전서의 동그란 획을 네모로 바꿔 쓰는 속도가 빨라서 목간위에 물감으로 쓸 때 동그란 획을 그리기 어렵다.
이벤' 은 죄수가 아니라 작은 관리, 즉 서류를 담당하는 작은 관리다. 전하는 바에 의하면, 예서는 진말정우가 옥중에서 편찬한 것으로 번체자를 단순화하고, 서체를 네모로 고치고, 획을 직체로 바꾸었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 연필' 을' 깨진 펜' 으로, 선에서 획으로 바꾸면 쓰기가 더 편리하다.
예서는 한자의 표기 기능을 강화하고 상형기능을 약화시켰고, 한자는 큰 변화를 일으켜 고금 문자의 분수령이 되었다. 예서는 나중에 초서 해서체 행서의 파생을 위한 기초를 다졌다.
예서는 진예서와 예서로 나뉜다. 예서가 등장하면서 예서는 한자에서 흔히 볼 수 있는 엄숙한 서체로, 쓰기 효과가 약간 넓고 편평하며 가로가 길고 곧은 그림이 짧으며,' 잠두연미' 와' 우여곡절' 에 신경을 쓴다.
구양은 해서체 작품의 해서체, 일명 예서, 또는 진적이 동한 때부터 시작되었다. 모양은 정사각형이고, 획은 곧고, 모형으로 쓸 수 있어 이름이 붙여지는 것이 특징이다.
처음에는 해서체에 아직 예서가 많지 않아 구조가 약간 넓고 가로가 길고 곧은 그림이 짧았다. 전세한 위진첩에서 종추의' 현령표',' 편집지표', 왕희지의' 악의론',' 황정경' 등과 같은 대표작이 될 수 있다. 그 특징을 보면 옹방강이 말했듯이, "예서의 파동을 고치고 주워도 예서의 세로로 남아 있다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 독서명언). "
해서체는 당대에 정점에 이르렀고, 유럽, 유, 안체, 유체, 조체 등 유명한 해서체 작가가 많이 등장했다.
송대에 이르자 해서체에' 송체' 가 등장했고, 송체, 흑체, 모조송체 등 현대 인쇄체는 모두 해서체에 속한다.
초서
초서는 쓰기에 편리한 서체이다. 그것은 한초에 시작되었는데, 당시 유행했던 것은 조례라는 조잡한 예서였으며, 나중에는 점차 발전하여 예술적 가치를 지닌 조창을 형성하였다. 한말에 이르러 장지는 조장이 보존한 예서 획의 흔적을 잃었다고 한다. 상하자 사이의 획은 종종 연결되어 서로 차용하여 현대의 초서가 되어 속칭 초서, 글자 한 획으로 이루어졌다고 한다. 당대의 장욱 () 과 회소 (), 송대 () 의 미초 () 가 이런 초서를 쓰는 것은 더욱 방종하고, 획이 이어지며, 글리프가 변화무쌍하여 일종의 광초가 되었다. 초서는 서예가가 자주 쓰는 것이다.
조창의 구봉은 규칙적으로 따를 수 있다. 대표 작품은 삼국 시대 동오 황제의 송강판' 급장' 과 같다.
이 풀은 비공식적이고 필법이 유창하다. 대표 작품은 김대 왕희지의' 초월'' 득시' 와 같다.
광초가 당대에 나타나 장욱, 회소를 대표해 실용성을 완전히 벗어난 예술 창작이 되었다. 이때부터 초서는 서예가에게만 모사되었다. 대표작으로는 장욱의 복통첩, 회소의 자서전 게시물 등이 있다.
반초서/행서/수서 (중국 서예)
행서 작품 행서는 동한 말년에 생겨났다. 해서체와 초서 사이에 있는 글자체로, 초서라고 할 수도 있고 초서라고 할 수도 있다. 해서체 쓰기 속도가 느리고 초서가 식별하기 어려운 단점을 보완하기 위해서다. 필법은 초서처럼 난잡하지도 않고 해서체로 단정할 필요도 없다. 오픈법은 초서법보다 많은데, 이를' 오프닝' 이라고 한다. 초서예는 모듈법보다 많은데,' 초서' 라고 불린다. 대표 인물:' 이왕': 왕희지와 왕헌지.
한자의 기원과 전설
한자의 본질은 일종의 문화의 전달체이다. 왜냐하면 그것은 문화 발전의 역사적 궤적과 풍부한 성과를 기록하기 때문이다. 한자의 기원에 대하여 중국 고서에는 한자의 기원에 관한 전설이 많다. 다음은 내가 수집한 한자의 기원과 전설이며, 참고용으로만 쓰인다. 한번 봅시다.
한자의 기원
중국은 상하 5 천 년의 역사를 가지고 있으며, 중국의 고대 문자도 역사를 따라 끊임없이 진화하고 있다. 현대 사회에서는 거의 모든 단어의 기원과 진화를 찾을 수 있다. 작은 이야기를 읽은 후에, 우리는 한자의 신비를 엿볼 수 있을 뿐만 아니라 한자의 기원과 진화에 대한 기본적인 이해를 가질 수 있다.
고대에 고대인들은 한 가지 일을 기억하기 위해 밧줄에 매듭을 지었다. 나중에 그는 이 매듭을 보면 그것을 생각할 것이다. 만약 그가 두 가지를 기억하고 싶다면, 그는 두 가지 매듭을 지을 것이다. 세 가지를 기억하면, 그는 세 가지 매듭을 짓게 될 것이다. 이것은 글이 발명되기 전에 사람들이 사용하는 노트 방법 중 하나로, 매듭 필기법이라고 한다. 매듭 노트는 그 시대에 비해 매우 선진적인 기록 방식이며, 언어와 함께 사용하면 적은 노력으로 더 많은 일을 할 수 있다. 일단 네가 방법을 파악하면, 너는 평생 잊을 수 없을 것이다. 하지만 매듭 노트의 가장 큰 문제는 표현이 번거롭고 정리에 시간이 걸리며 보존하기가 매우 어렵고 표현할 수 있는 의미가 확실히 제한되어 있다는 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)
한번은 황제의 군대가 치우의 군대와 교전하면서 쌍방은 아주 밀접한 관계가 있었다. 황제는 그의 전략을 바꿀 준비를 하고 창호에게 작전지도를 가져오라고 말했다. 창호가 그것을 만졌을 때, 그가 소지하고 있던 작전 지도는 이미 잃어버렸다. 황제는 화가 나고 급해서 잠시 퇴영할 수밖에 없었다.
황제는 창호에게 이렇게 말했다. "너는 내 곁에서 가장 총명한 대신이다. 너는 어떻게' 결사전' 에서 전투지도를 잃어버렸니? " -응? 이것은 얼마나 큰 실수인가! 창호가 대답했다: "황제, 지금 사람이 많으니, 우리는 자주 싸워야 한다. 매듭을 묶은 밧줄과 나무를 기호로 필기하는 방법은 정말 다루기 어렵다. 이렇게 계속하면 앞으로 더 많은 번거로움이 생길 것이다. " 황제가 물었다. "나는 어떻게 해야 합니까? 창호는 이렇게 말합니다. "사람들이 그것을 볼 때, 그들은 그 의미를 이해할 수 있는 그림이 하나뿐입니다. 이 그림으로 네가 하고 싶은 말을 그리면, 남들은 너의 뜻대로 할 것이다. "황제는 그가 말한 것이 매우 일리가 있다고 생각하여 말했다." 그래, 앞으로 군대와 싸우지 말고 남아서 우리에게 그림을 그려줘! ""
이것은 창호를 난처하게 할 수 있다. 사진과 텍스트를 만드는 방법? 그는 온종일 깊이 생각하고 있다. 반년이 지났으니 벌써 겨울이다. 창호는 아직 한자를 만드는 방법을 찾지 못했다. 어느 날 밤 큰 눈이 내렸다. 창호는 아침 일찍 일어나 산에 사냥을 갔다. 나는 모든 산과 평원이 눈으로 덮여 있고 모든 산과 나무가 눈으로 덮여 있는 것을 보았다. 창호는 산을 돌렸는데, 사냥감 한 마리를 보지 못했다. 산을 내려가려던 참에 갑자기 숲에서 꿩 두 마리가 튀어나와 눈밭에서 먹이를 찾았다. 꿩이 지나간 후 눈밭에 두 줄의 긴 발자국이 남았다. 그리고 사슴 두 마리도 숲에서 뛰쳐나왔고, 사람을 발견하고는 도망갔고, 눈밭에는 사슴의 발자국이 남아 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 창호는 온 정신을 집중하여 사냥을 완전히 잊어버렸다. 그는 꿩과 사슴의 발톱을 비교해서 그들의 모양이 다르다는 것을 발견했다. 그래서 그는 닭 발톱은 닭이라고 부르고, 사슴 발톱은 사슴이라고 생각했다. 세상의 어떤 것이든 상형 문자를 그리면 단어가 된다! 이곳을 생각하니 창호심이 활짝 피었는데, 돌아온 후 그는 자신의 생각을 황제에게 보고했다. 황제는 듣고 웃으며 말했다. "내가 일찍 말했잖아, 넌 똑똑한 사람이야, 역시 그래. 좋아! 너는 천하산천일월새와 짐승의 상형조자를 근거로 내가 천하를 반포할 수 있다. "
그 후로 창호는 매일 태양, 달, 별을 바라보며 새와 산들을 내려다보며 상형문자를 만들었다. 곧 사람, 손, 태양, 달, 별, 소, 양, 말, 닭, 개가 만들어졌습니다. 그런데 상형문자가 점점 많아지는데 어디서 써요? 돌 끝에 글씨를 너무 무겁게 써서 옮길 수 없고, 널빤지에 글씨를 너무 무겁게 쓰고, 짐승 가죽에 글씨를 쓰는 것도 적합하지 않다. 이것은 다시 한 번 창호를 넘어뜨렸다. 어느 날, 한 사람이 강가에서 큰 거북이 한 마리를 잡았고, 창호에게 한자를 써달라고 부탁했다. 창호는 거북이를 자세히 들여다보았는데, 그 등에는 네모난 격자가 가지런히 배열되어 있는 것을 발견하여, 그의 상형문자에 근거하여' 거북' 자를 만들었다. 그리고 그는 거북이의 등에 네모난 칸을 새겼다. 거북이는 등 위의 글자에 통증을 느껴 갑자기 방비하지 못한 채 강으로 기어들어갔다. 3 년 후, 이 등에 글자가 있는 거북이가 다른 곳에서 잡혔다. 사람들은 창호에게 거북이의 등에 새겨진 글자가 물에 떠내려가지 않고 이미 자라서 글씨가 더욱 뚜렷해졌다고 말했다.
그때부터 창호는 사람들에게 거북이를 잡아서 가져가라고 명령했다. 그는 자신이 만든 모든 상형문자를 거북 껍데기의 네모난 칸에 새긴 다음 밧줄로 묶어 황제에게 바쳤다. 황제는 그것을 보고 매우 기뻐하며 사람들에게 그것을 잘 수집하라고 명령하여 창호에 큰 공헌을 하였다. 그 이후로 우리 중화민족은 최초의 상형문자와 갑골문을 가지고 있다고 한다.
신화 및 전설
고대에는 글이 없었고, 사람들은 밧줄 하나를 묶어서 물건을 기록할 수 밖에 없었고, 비교적 번거로웠고, 복잡한 것을 기록할 수도 없었다. 당시 복희의 대신과 역사학자 창호는 종종 필기를 기록하는 좋은 방법을 찾고 싶었다. 성 허우, 이름, 이름 지아. 그는 진창인이기 때문에 나중에 창호라고 불린다.
전설에 의하면, 황제의 군대와 치우의 군대가 전쟁을 하고 있는데, 그들은 매우 기뻐서 그림자가 떠나지 않았다. 황제는 그의 전략을 바꾸고, 창호에게 작전지도를 가져오라고 요구했지만, 그는 지도가 이미 잃어버렸다는 것을 발견했다. 우리는 반드시 철수하고 협상해야 한다. 캠프로 돌아온 후, 황제는 매우 화가 나서 창호가 잘하지 못했다고 비난했다. 창호는 지금 기록해야 할 사실이 너무 많아서 노트를 묶는 방식으로 대처하기가 정말 어렵다고 말했다. 만약 네가 바쁘다면 일이 잘못될 것이다. 요즘 일반인들도 걱정을 많이 해서 같은 문제가 자주 발생한다. 황제는 네가 우리 왕조의 제 1 대신이라고 말했다. 해결책이 있습니까? 창호는 황제에게 더 많은 일을 그림으로 기록할 수 있다고 말했고, 모든 사람은 한눈에 이해했다. 황제는 창호에게 이 일을 처리하라고 명령했기 때문에 군대와 싸울 필요가 없었다.
임무를 받아들인 후 창호는 하루 종일 고심했다. 벌써 반년이 지났는데 진전이 없다. 지금은 겨울이라 밖에 큰 눈이 내리고 있다. 창호는 사냥을 가서 긴장을 풀고 싶다. 길을 따라 나는 꿩과 사슴이 뛰어가는 것을 보고 눈밭에 한 줄의 발자국을 남겼다. 창호는 그들의 발자국이 모두 다르다는 것을 발견하자 갑자기 깨우침을 받았다. 꿩을 그리는 발자국은 꿩이고, 사슴을 그리는 발자국은 사슴이다. 세상의 모든 것을 그 이미지 특징으로 칠하면 다른 것을 대표할 수 있다. 창호가 황제에게 보고한 후 황제는 매우 기뻐했다. 창호 () 는 일월 () 부터 날짐승 () 에 이르기까지 세상의 모든 것을 그리라는 명령을 받았는데, 각기 다른 특징에 따라 이 부호를 "아들" 이라고 부른다. 그래서 창호는 단어 만들기 여행을 시작했다.
창호는 매일 태양, 달, 별을 바라보며 모든 생물을 내려다보며 점점 더 많은 상형문자를 창조한다. 석두 나무와 나무에 새겨졌다. 나중에 사람들은 그것이 너무 무거워서 휴대할 수 없다는 것을 알게 되어 창호의 심장병이 되었다. 나중에, 어떤 사람이 강에서 거북이 한 마리를 잡아서 창호에게 한 글자를 만들게 했다. 창호는 거북껍질에 네모난 격자가 많은 것을 발견하여 거북이라는 글자를 만들어 거북껍질에 새겼다. 그러나 거북이는 사람을 틈타 도망갔다. 3 년 후 거북이는 다른 곳에서 잡혔다. 그는 구갑에 새겨진 글이 아직 남아 있다고 창호에게 말했다. 물에 떠내려가지 않고 더 길고 또렷하다. 그래서 창호는 거북껍질이 평범하고 가벼울 뿐만 아니라 조각이 또렷하여 좋은 기록 재료라고 생각했다. 그는 자신이 만든 모든 글을 거북갑에 기록하여 꿰맸다. 황제는 그것을 매우 감상했고, 그것을 반포하여, 지금 말하는 갑골문이 되었다. 이것이 바로 중국 전설의 한자의 유래이다.
고고학적 발견
고고학적 발견에 따르면 한자가 나오기 전에' 끈 묶기',' 팔괘',' 그림 그리기',' 서예' 등이 있었다. 현대 연구에 따르면 한자는 집단적 지혜에서 나온다. 만약 창호가 정말로 존재한다면, 그는 한자의 주최자이자 발행자여야 한다. 고고학이 발전함에 따라 점점 더 많은 유적이 발견되면서 한자의 기원과 기원에 대한 새로운 증거도 더 많이 제공하게 되었다.
체계적인 조사를 통해 중국 각지에는 19 종의 고고학 문화 * * * 100 곳의 유적지가 있으며, 정주대 박사생 멘토왕은 중국 최초의 조각 기호가 현재 하남 무양자호 유적지에서 나온 것으로 보고 있으며, 지금으로부터 8000 여 년의 역사를 가지고 있다. 고고학 발굴에서 출토된 문자를 보면 한자 체계가 정식으로 중원에서 형성되어, 글이 가장 먼저 상대에서 성숙되었다.
하지만 모든 것이 간단하지 않습니다. 각지에서 출토된 부호가 매우 흩어져, 심각하게 누락되었기 때문이다. 곳곳에 짙은 지역 색채와 복잡한 배경이 있다. 그래서, 한자. Com 은 한자의 기원과 기원이 여전히 밝혀야 할 수수께끼로 남아 있다고 생각한다.
한자는 일명 한자, 한자라고도 하며, 네모난 글자라고도 하며, 중국어의 기록 기호이며, 표의 문자의 형태소 음절에 속한다. 세계에서 가장 오래된 문자 중 하나는 이미 6000 여 년의 역사를 가지고 있다. 형식적으로 점차 그래픽에서 획, 상형에서 기호, 복잡에서 단순으로 바뀌다. 조자 원칙상 표의와 표의에서 음운에 이르기까지. 소수의 한자를 제외하고 모두 한자와 음절이다.
현대 한자는 번체자와 간체자를 포함한 대문자로 된 한자를 가리킨다. 현대 한자는 갑골문, 김문, 대주, 소전에서 예서, 초서, 해서체, 행서까지 발전했다. 한자는 한족 선민이 발명하고 개선한 것으로 한족 사투리 지역을 유지하는 데 없어서는 안 될 부분이다. 현존하는 최초의 한자는 기원전 1300 년경 상대 갑골문과 이후 김문으로 서주가 전서로 변해 진나라의 전서와 예서까지 한위 시대 예서가 성행할 때까지 한말예서가 해서체로 바뀌었다. 위진 남북조 시대에는 해서체가 성행하였다.
한자는 지금까지 가장 오래 사용한 문자이자 고대 대문초제도의 유일한 후계자이다. 한자는 줄곧 중국의 주요 공식 문자였다. 고대에는 한자가 동아시아의 유일한 국제 교류 문자로도 사용되었다. 20 세기 이전에는 여전히 일본, 한반도, 베트남, 류큐의 공식 필기표준문자였으며, 모든 동아시아 국가들은 어느 정도 스스로 한자를 만들었다. 역사적으로 일본, 한반도, 베트남 등은 중국 문화의 영향을 많이 받았고, 심지어 다른 언어도 한자를 차용했다는 점에 유의해야 한다. 비 한자 체계에서 일본은 상용한자표를 만들었고, 한국도 교육용 기본한자를 제정했고, 역사적으로 한자를 사용한 베트남 북한 몽골은 이제 한자를 포기했다.
한자의 기원과 기원
전설에 의하면 한자는 창호 () 조자 () 에서 기원했다고 한다. 현재 한자의 기원의 정확한 역사는 기원전 6200 년경 자호 유적지 거북갑 기호, 상대의 갑골문, 장문, 김문, 춘추전국진의 장문, 소전까지 거슬러 올라간다.
한대는 예서, 초서, 해서체로 발전했고, 당대는 오늘 사용된 표준 필기체 서체, 해서체, 오늘날 널리 사용되는 현대 한자로 발전했다.
확장 데이터:
한자는 고대 중국어에서' 자' 라고 불리며,' 한자' 라고 부르는 것은 소수민족 언어와 구별하기 위한 것이고, 소수민족언어는 한족이 사용하는 문자를 가리킨다. 후자는' 법' 이라고 불리며 일본어 외래어이다. 원나라 이전에는 중국이' 자' 또는' 문' 이라고 불렸는데, 동양에서 몇 안 되는 대국 중 하나이기 때문에 다른 소국과 구분할 필요가 없었다.
"한자" 라는 단어는 원대 "진사" 제 9 권, "장종 1 세" 에서 유래했다. "18 년, 나는 진원군왕이다. 나는 이 왕조의 언어의 작은 글자와 한자의 고전을 배우기 시작했고, 진사 만연광, 사서후미와 함께 읽었다.
김사' 책에도 여러 차례 등장한다. "여진초에는 문자가 없었고, 요조에는 거란 한을 얻었고, 이후 제자는 모두 거란 한문을 배웠다." "장남 부혜는 여진, 거란 한어, 좋은 승마사" 를 알고 한어, 여진어, 거란 문자를 구분한다.
청나라 초기 정부의 예서는 만주였다. 당시 한자로 중국 한족의 번체자를 지칭했다. 또한 일본인은 한자에서 파생된 가명과 구별하기 위해' 한자' 라고 부른다. 북한에서는 한자가 훈민 윤정 () 와 다르다.
바이두 백과-한자